شروع فیلمبرداری فصل ۸ سریال Game of Thrones در پاییز ۹۶

به گزارش مجله آنلاین فارسی ها احتمالا بیشتر صحنه های فصل ۸ سریال Game of Thrones در مکان‌های سرد و زمستانی فیلمبرداری می شود .

شروع فیلمبرداری فصل 8 سریال Game of Thrones در پاییز 96

شروع فیلمبرداری فصل ۸ سریال Game of Thrones در پاییز ۹۶

شبکه HBO اعلام کرد هنوز تاریخ مشخصی برای پخش فصل ۸ این سریال وجود ندارد .

ممکن است فصل هشتم این سریال تا اواخر سال ۲۰۱۸ یا اوایل سال ۲۰۱۹ پخش نشود .

در جدیدترین اخبار سینما و تلویزیون اطلاعات جدیدی از زمان شروع فیلمبرداری فصل هشتم سریال Game of Thrones منتشر شد .

نیکولای کاستر-والدو بازیگر نقش جیمی لنیستر  در یکی از مصاحبه هایش تایید کرد که فیلمبرداری و تولید فصل ۸ سریال Game of Thrones از فصل پاییز و ماه اکتبر شروع می شود .

احتمال دارد پخش فصل هشتم این سریال از پاییز سال ۲۰۱۸ آغاز شود .

همچنین فصل هشتم سریال Game of Thrones در ۶ قسمت منتشر می شود .

پائولا فیرفیلد طراح صدای سریال Game of Thrones از احتمال افزایش زمان هر قسمت فصل هشتم خبر داد .

نوشته شروع فیلمبرداری فصل ۸ سریال Game of Thrones در پاییز ۹۶ اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

هنگامی که موضوع همدلی مطرح می‌شود رویکرد ما همان “دیدن نیمه خالی لیوان” هست. در رسانه‌های معروف و نیز در مطالعات پژوهشی مشابه در حوزه روانشناسی، عواقب نبودن “همدلی” مورد تاکید قرار گرفته هست. در محیط کار خطرات ارتباط با همکاران مبتلا به خودشیفتگی یا روان پلید (سایکوپت) به ما هشدار داده می‌شود. این افراد چیزی فراتر از دیدگاه و نیازهای خود را نمی‌توانند ببینند؛ کلیپ‌های جنایی قاتلان بی‌رحم و ظالمی که از درد و رنج دیگران لذت می‌برند را به تصویر می‌کشند و ما را تحریک می‌کنند.

همدلی

سیاست مدارانی که با بی‌تفاوتی حساس‌ترین مردم و ملتی که آنها را انتخاب کردند را نادیده می‌گیرند و در پی آن رهنمودها و فرامین آنها ما را ناامید می‌سازد. مواقعی هم وجود دارد که همدلی را مترادف با ” نرم بودن” می‌دانیم. من در محل کار خودم بر این موضوع متمرکز هستم که چه چیزی به ما کمک می‌کند تا بتوانیم یکدیگر را بهتر درک کنیم. بااین وجود، چنین چیزی در مواقعی دیده می‌شود که ما چیزی را اشتباه فهمیده‌ایم و فکر می‌کنیم که می‌دانیم دیگری چه احساسی را تجربه می‌کند درحالیکه ما واقعا آن را نمی‌دانیم.

بطورکلی واژه ” همدلی” به دو مفهوم اصلی اشاره می‌کند. نخستین مفهوم دربردارنده فرآیند شناخت و نگاه کردن از زاویه دید روانشناسانه فرد دیگری هست یعنی تصور کردن افکار و احساسات او و هرچیزی که چنین رفتاری را در او تحریک می‌کند. مفهوم دوم- که اغلب نتیجه داشتن چنین زاویه دیدی هست- عبارت هست از تجربه کردن یک واکنش عاطفی در همان موقعیتی که فرد دیگری در آن قرار دارد.

مطلب مرتبط: ۶ روش رونق کسب و کار با مهربانی

این تجربه می‌تواند تجربه احساساتی با کیفیتی مشابه باشد ( مثلا تجربه احساس ناراحتی زمانی که دیگری ناراحت هست) یا می‌تواند واکنشی به موقعیتی باشد که دیگری در آن قرار دارد( مثلا تجربه احساس شفقت و دلسوزی بخاطر احساس ناراحتی و اندوه دیگری).

صرف نظر از نشان دادن خطرات قابل توجه فقدان همدلی باید بدانیم که روابط روزانه ما به توانایی ما در نگاه کردن از زاویه دید دیگران و درک کردن و فهمیدن آنها وابسته هست. سهیم شدن در احساسات دیگران نیز انسان‌ها را با یکدیگر نزدیک و یگانه می‌کند. در این مقاله، به نیمه پر لیوان نگاهی می‌اندازیم و روش هایی را بررسی می‌کنیم که با استفاده از آنها حتی زمانیکه در معرض اشتباهات و مشکلات قرار داریم می‌توانیم از مهارت‌های همدلی بگونه‌ای بهتر و موثرتر استفاده کنیم.

در این جا بر جنبه‌های شناختی همدلی متمرکز خواهیم شد. نگاه کردن به مسائل از زاویه دید دیگران روشی سنجیده تر و عمیق تر از همدلی عاطفی هست. این بدان معناست که ما اغلب بصورت آگاهانه از مهارت‌های نگاه کردن و مشاهده کردن مسائل از زاویه دید دیگران استفاده می‌کنیم تا به درک بهتری از موقعیت آنها دست یابیم. پس، به نظر می‌رسد که این فرآیند بیشترین میزان تغییر در فرد را به دنبال خواهد داشت و همچنین این ظرفیت را دارد که میزان نگرانی و توجه ما به دیگران را افزایش دهد.

چطور می‌توانیم همدلی را ارتقا بدهیم؟

۱.خود را در موقعیت فرد مقابل تصور کنید.

یکی از راههای مهم برای درک دیگران این هست که در تصورات ذهنی خود را در موقعیت دیگری قرار دهیم. در بعضی موارد نمی‌توانیم از دیدگاه خود استفاده کرده تا دیدگاه دیگران را درک کنیم و باین ترتیب به آنها کمک کنیم. زمانی که ما بر دیدگاه خودمان یا دیدگاه دیگران متمرکز می‌شویم بسیاری از شبکه‌های یکسان در مغز ما فعال می‌شوند. در حقیقت، مدل ادراک- عمل بر این اصل استوار هست که زمانیکه ما با وضعیت و موقعیت دیگری احساس همدلی می‌کنیم، درواقع ما هم می‌توانیم همان فرآیندهای بیولوژیکی غیرارادی و احساسات فیزیکی و بدنی فردی که مشاهده می‌کنیم را تجربه کنیم.

در مطالعات متعددی، آن دسته از شرکت کنندگانی که از رویکرد خود- انگاری استفاده کردند- در مقایسه با افرادی که مفعول باقی ماندند- احساس همدلی بیشتر و انگیزه بیشتری برای کمک به دیگری را تجربه کردند.

روش تصورکردن خود در موقعیت دیگران باید با احتیاط کامل انجام شود. زمانیکه این کار را بیش از اندازه انجام دهیم، شخصا بیشتر ناراحت و مضطرب می‌شویم و بجای آنکه بر احساسات فردی که می‌خواهیم او را درک کنیم متمرکز شویم، بیشتر با احساسات خود درگیر می‌شویم.

ناراحتی و پریشانی شخصی موجب می‌شود که انگیزه ما برای درک مشکلات فرد دیگر یا کمک به او کم شود. همچنین پژوهش‌ها نشان می‌دهند هنگامی که برای درک دیگران از خودمان به عنوان یک نقطه شروع یا “لنگر” استفاده می‌کنیم، نمی‌توانیم به اندازه کافی از زاویه دید خود فاصله بگیریم. پس، درحالیکه استفاده از افکار ما بعنوان یک نقطه شروع روشی مفید و موثر هست اما باید به یاد داشته باشیم که تعابیر و تفاسیر فرد مقابل می‌تواند کاملا متفاوت با تعابیر ما از ماجرا باشد.

۲.از تجربه‌های شخصی استفاده کنید.

بعضی اوقات آنچه که دیگری تجربه می‌کند را به چیزی که قبلا خودمان تجربه کرده‌ایم نسبت می‌دهیم. قطع شدن روابط، مشکلات کاری، مرگ یا از دست دادن عزیزان، قربانی شدن در یک جنایت و عمل وحشیانه و حتی تجربه‌های جسمی دردآور را می‌توان نمونه هایی از این تجربیات دانست. فکر کردن به تجربه‌های قبلی خودمان باعث می‌شود که مشاهده ماجرا از زاویه دید فرد دیگری که در موقعیتی مشابه با آن تجربه قرار دارد برای ما آسان تر شود بویژه آنکه زمانیکه با او درحال تعامل و گفت‌وگو هستیم بتوانیم خاطرات آن تجربه را به یاد آوریم.

یکی از بخش‌های مهم مهارت استفاده از تجربه‌های گذشته مرتبط ما با موقعیت‌های چالشی خاص به منظور درک فرد مقابل این هست که باین ترتیب فکر کردن بیش از اندازه و نشخوار فکری در مورد تجربه‌های خود را به ایجاد نگرشی جدید در ارتباط با آنچه که قبلا برای ما اتفاق افتاده هست تغییر شکل می‌دهیم، با خودمان مهربان می‌شویم و دیگران را بهتر درک خواهیم کرد.

حتی زمانیکه شما تجربه‌ای مشابه داشته‌اید و بواسطه این تجربه مشابه می‌توانید بفهمید که در مغز فرد مقابلتان چه می‌گذرد، از گفتن این جمله به او خودداری کنید: ” من میدانم که تو چه احساسی داری”. ما نباید این تصور را داشته باشیم که تجربه‌های ما دقیقا همان تجربه‌های مشابه فرد مقابلمان هست. قطع شدن یک رابطه کوتاه مدت در دوران نوجوانی کاملا متفاوت هست با پایان یافتن یک رابطه بلند مدت که فرزندان و پیوندهای مالی هم در آن دیده می‌شود. ما موقعیت جدایی را تجربه کرده و آن را پشت سر گذاشته‌ایم و درک کردن فردی که در مراحل آغازین چنین تجربه‌ای هست می‌تواند سخت باشد.

۳.در عصبانیت به خودتان فرصت بدهید.

عصبانیت یک فرآیند شناختی پیچیده تر هست و به توجه شما نیاز دارد به همین جهت قرار دادن خود در موقعیت فرد مقابل و مشاهده ماجرا از زاویه دید او به هنگام عصبانیت تاثیر کوتاه مدتی دارد. حتی همدل‌ترین افراد هم در موقعیت عصبانیت تحت تاثیر قرار نمیگیرند. اگر می‌خواهید فردی که با او به مشکل برخورده‌اید را درک کنید برای مدتی عقب نشینی کرده و صبر کنید تا خشمتان فروکش کند. احتمالا بعد از اینکه آرام شدید می‌بینید که برداشت‌های اولیه شما از رفتار او- مثلا این باور که او عمدا به شما آزار رسانده هست- دیگر وجود ندارد.

۴.تجربه‌های فرد مقابل را واقعا در نظر بگیرید.

اگرچه واضح به نظر می‌رسد اما همیشه هنگامی که می‌خواهیم خود را به جای دیگران قرار بدهیم و ماجرا را از زاویه دید آنها مشاهده کنیم، پیشینه آنها را درنظر نمی‌گیریم. ما معمولا اعمال دیگران( بویژه اعمال منفی آن ها) را نشان دهنده نوع شخصیت آنها می‌دانیم. در مقابل، در مورد خودمان فکر میکنیم که اعمال و کارهای ما تحت تاثیر موقعیت هایی صورت می‌گیرد که در آنها قرار می‌گیریم.

مثال فردی را در نظر بگیرید که قبلا او را ندیده‌اید و در جلسه‌ای هستید که او دیرتر در جلسه حاضر می‌شود درحالیکه پیراهنش از شلوارش بیرون زده و کاغذها از کیفش بیرون می‌ریزد. احتمالا فکر میکنید که او فردی نامرتب، بی‌دقت و بی‌کفایت هست. درمقابل وقتی خودتان در چنین موقعیتی قرار می‌گیرید، تاخیرتان را به خراب شدن ماشینتان یا مریض شدن گربه تان یا چیز دیگری نسبت می‌دهید.

مشکلی که در اینجا وجود دارد این هست که وقتی ما از مشاهدات خود در جلسه استفاده می‌کنیم تا نوع شخصیت احتمالی همکارمان را تعیین کنیم به نتایجی دست می‌یابیم که بر مبنای شواهدی محدود قرار گرفته‌اند. در عوض، برای اینکه همدلی را بهتر بکار ببریم میتوانیم توضیحات فرد برای چگونگی رفتارش در آن موقعیت خاص را شنیده( شاید گربه او هم بیمار بوده باشد) و تا زمانیکه اطلاعات بیشتری درمورد او نداریم شخصیت او را قضاوت و نتیجه گیری نکنیم.

۵.گوش دهید! گوش دهید! گوش دهید!

بیشتر اطلاعاتی که برای درک دیگری به آن نیاز داریم توسط خود فرد در گفتارش یا از حالات چهره او و زبان بدنش به ما داده می‌شود. اغلب ما چنان درگیر توصیه دادن یا رسیدن به یک پاسخ کامل می‌شویم که این نشانه‌ها را از دست می‌دهیم. زمانیکه به درستی گوش می‌دهیم و سوال می‌پرسیم، میتوانیم این را شفاف کنیم که آنچه به آن فکر می‌کنیم اتفاق می‌افتد.

۶.مفهوم “انتخاب زاویه دید” را به یاد آورید.

دیدن ماجرا از زاویه دید طرف مقابل به ما کمک می‌کند تا پیشینه و موقعیت او یا افکاری که در مورد وضعیتی خاص دارد را درک کنیم. نگاه کردن به ماجرا از زاویه دید طرف مقابل به معنای انتخاب این زاویه دید برای خودمان یا موافقت با زاویه دید آن فرد نیست. شما می‌توانید از زوایه دید فردی دیگر به ماجرایی نگاه کنید و همچنان احساس کنید که آنها برداشت نادرستی از کارها و اعمال شما دارند. یا شاید با نگاه کردن به ماجرا از زاویه دید آنها شما بطور قطع به این نتیجه برسید که آنها عمدا برای آسیب رساندن به شما کاری را مرتکب شده‌اند.

بهرحال، نگاه کردن به موضوع از زوایه دید طرف مقابل به شما کمک می‌کند تا به این درک برسید که چرا فردی به گونه‌ای خاص با شما رفتار کرده و حتی هنگامی که رفتاری نادرست هم داشته باشد ممکن هست نوعی احساس دلسوزی و شفقت را در شما نسبت به آن فرد به‌وجود آورد.

نتیجه گیری

تمرکز کردن بر ناتوانایی‌های شدید برای ورود یافتن به تجربیات دیگران می‌تواند جذاب و شگفت‌انگیز باشد. بدون شک می‌توان از همدلی در ناخوشی‌ها بهره برد مثلا وقتی که فردی خود را بجای دیگری قرار می‌دهد و از زاویه دید او به ماجرا نگاه می‌کند تا همدلی و احساسات عاشقانه و مهربانانه دیگران را تجربه کند. در طول دوره‌های گوناگون ضرورت ایجاد همدلی برای فراهم کردن رضایت در روابط صمیمانه، دوستی‌ها و تعاملات معمولی و نیز برآورده کردن نیازهای خودمان و دیگران اثبات شده هست. پس آیا همچنان همدلی مهارتی قدرتمند و موردنیاز در زندگی روزمره ما محسوب نمی‌شود؟


ترجمه: تحریریه سایت کسب و کار بازده – فاطمه یحیی

منبع: psychologytoday

۶ راه برای افزایش همدلی با دیگران و داشتن زندگی بهتر


 

(مشاهده ۱ نفر, فقط امروز)
هرگونه نشر ، بازتولید یا بازنشر تمام یا بخشی از محتوای سایت بازده بدون کسب مجوز، غیرقانونی هست و تحت پیگرد قانونی قرار خواهد گرفت.

فصل ۸ مردگان متحرک (The Walking Dead) کی شروع می شود؟

هم اکنون در مجله آنلاین فارسی ها با تاریخ پخش فصل ۸ مردگان متحرک (The Walking Dead) در خدمت شما کاربران گرامی هستیم .

شبکه AMC با انتشار پوستر فصل هشتم سریال مردگان متحرک تاریخ شروع پخش فصل ۸ را اعلام کرد .

طبق این پوستر و نیز اخبار مربوط به مردگان متحرک ، فصل ۸ این سریال از تاریخ ۲۲ اکتبر ۲۰۱۷ ( ۳۰ مهر ) شروع می شود .

چندی پیش شایعاتی درمورد تاخیر در پخش این سریال به گوش می رسید تا فصل سوم سریال Fear the Walking Dead (از مردگان متحرک بترسید) تمام شود .

پنل سریال The Walking Dead در نمایشگاه کامیک کان سن دیگو سال ۲۰۱۷ در روز جمعه برگزار می شود .

به احتمال زیاد اولین تریلر فصل هشتم سریال مردگان متحرک (The Walking Dead) در این پنل منتشر شود .

هفته پیش یکی از بدل کاران سریال در فیلمبرداری فصل ۸ جان خود را از دست داد و فیلمبرداری سریال متوقف شد .

جان برنکر در تمرین پیش از فیلم برداری از ارتفاع ۱۰ متری روی یک سقف بتنی افتاد .

سر این بدلکار به شدت آسیب دید .

او را به سرعت به یک مرکز پزشکی در آتلانتا و بخش مراقبت‌های ویژه منتقل کردند .

اما چند ساعت بعد جان برنکر درگذشت .

به همین دلیل فیلمبرداری فصل هشتم سریال The Walking Dead بعد از چند روز تعطیلی دوباره شروع شد .

اردیبهشت امسال اسکات ام. گیمپل سازنده سریال پرطرفدار The Walking Dead در یک مصاحبه گفت : فصل هشتم این سریال ریتم‌ سریع‌تری را نسبت به فصل قبل دارد .

قهرمانان سریال در حال آماده شدن برای جنگ با نیگان و گروهش هستند .

احتمالا بخش زیادی از فصل هشتم این سریال روی جنگ ریک با نیگان تمرکز داشته باشد .

قسمت آغازین فصل هشتم سریال The Walking Dead صدمین قسمت مجموعه مردگان متحرک خواهد بود .

در ادامه شما کاربران گرامی را به دیدن پوستر فصل ۸ مردگان متحرک دعوت می کنیم .

فصل 8 مردگان متحرک (The Walking Dead) کی شروع می شود؟

فصل ۸ مردگان متحرک (The Walking Dead) کی شروع می شود؟

نوشته فصل ۸ مردگان متحرک (The Walking Dead) کی شروع می شود؟ اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

افسردگی بعد از زایمان مردان بسیار رایج هست. در این مطلب به شرح علت افسردگی مردان بعد از زایمان می پردازیم.

 به این مساله افسردگی بعد از زایمان والدین گفته می شود و بسیار شایع هست. از آنجا که مردان تغییرات فیزیکی شدید بارداری و زایمان یا فشار های شدید هورمونی که می تواند منجر به افسردگی بعد از زایمان شود را تجربه نمی کنند، تصور می شود پدران صدمه ای در این حین نمی بینند.

به گفته دکتر گابریل مورن (Gabrielle Mauren) روان شناس بالینی در کلینیک پارک نیکولت فیلادلفیا، اضطراب و افسردگی بعد از زایمان به زنان اختصاص ندارد. افسردگی بعد از زایمان والدین (Paternal postnatal depression یا PPND ) بسیار واقعی و بسیار رایج هست. مطالعه ای که در مجله Pediatrics منتشر شد نشان داد که، در طی ۵ سال اول زندگی کودک، میزان افسردگی در بین پدران جدید تا ۶۸ درصد افزایش پیدا می کند و اگر مادر افسردگی بعد از زایمان داشته باشد، احتمال این که شریکش هم دچار افسردگی شود، ۴۰ درصد هست. 

 

علت افسردگی مردان بعد از پدر شدن چیست؟

علت افسردگی مردان بعد از پدر شدن چیست

بچه دار شدن تغییری یزرگ در زندگی هست، چه شما او را به دنیا آورده باشید و چه نیاورده باشید. سازگاری با این تغییر عمده شیوه زندگی می تواند والدین را تحت فشار نامطلوبی بگذارد. هر زمان که حال و هوای زندگی مان تحت تاثیر حضور یک چیز جدید شود، سلامت روان ما تحت تاثیر قرار می گیرد. بسیار شبیه به تغییرات هورمونی در زنان که در افسردگی بعد از زایمان موثر هست، مطالعه ای که در مجله آمریکایی Human Biology منتشر شده نشان می دهد که، مردان هم این تغییرات هورمونی را در طی بارداری و پس از آن تجربه می کنند، کاهش سطح تستوسترون که باعث ایجاد افسردگی و اضطراب می شود.

به گفته دکتر مایرا مندز (Mayra Mendez) روان درمان گر مرکز کودک و خانواده سنت جان در سانتا مونیکا، کالیفرنیا، ترکیب این نوسانات هورمونی با تغییرات شیمیایی نورونی که در مغز اتفاق می افتد، باعث ایجاد استرس مزمن، عادات غذایی نامناسب و محرومیت شدید خواب می شود که والدین جدید آن را تجربه می کنند و به این ترتیب آنها تمام موارد لازم برای گرفتن افسردگی را دریافت کرده اند. او اضافه می کند، روبرو شدن با تغییرات زندگی باعث افزایش علایم ابتلا به افسردگی می شود (حتی اگر این تغییر باعث ایجاد شادی در خانه تان شود).

همه عوامل افسردگی هورمونی نیستند. عوامل محیطی متنوعی وجود دارد که بر PPND تاثیر گذار هستند، از قبیل احساس جدا شدن از مادر و نوزاد ( چون مادر، پدر را از تجربه مراقبت از نوزاد تازه متولد شده محروم می کند). یک فاکتور مشترک در مردانی که دچار افسردگی بعد از زایمان می شوند، احساس عدم صلاحیت هست. به عبارت دیگر بسیار مهم هست که پدران جدید فرصت برقراری ارتباط با خود کوچک شان را داشته باشند و بتوانند مهارت های پدر بودن را بیاموزند.

فشارهای ناخواسته احتمالی که فرزندان به والدین تحمیل می کنند، می تواند باعث احساس ناکامی در هر فردی بشود. انتظارات فرهنگی می تواند تاثیر بسیار مهمی از تصور والدین در مورد خودشان داشته باشد. اگر والدین جدید احساس کنند طوری که از آن ها انتظار می رود زندگی نمی کنند، یا حس کند در موقعیتی مربوط به کودکش به نوعی شکست خورده (مثلا، مالی)، این منفی پنداری، منجر به افسردگی و اضطراب می شود.

 

آیا والدینی که سرپرستی کودکی را گرفته اند هم دچار افسردگی بعد از زایمان ( بعد از سرپرستی) می شوند؟

آیا والدینی که سرپرستی کودکی را گرفته اند هم دچار افسردگی بعد از زایمان ( بعد از سرپرستی) می شوند

والدینی که کودکی به سرپرستی گرفته اند با مسائل منحصر به فردی روبرو می شوند که آن ها را در معرض افسردگی بعد از سرپرستی قرار می دهد، از جمله، زمان نامعلوم یا ناگهانی فرزند دار شدن ( در مقایسه با انتظار ۹ ماهه والدین بیولوژیک)، مشکلات رویایی با حق سرپرستی (احساس محق بودن والدین وقتی می بینند شخص دیگری سرپرستی فرزندشان را بر عهده گرفته) و چالش دلبستگی و پیوند بین فرزند و والدین به خصوص در مورد فرزندان غیر نوزاد.

به گفته دکتر ابی ای گلدبرگ (Abbie E. Goldberg) استاد و مدیر آموزش بالینی گروه روان شناسی دانشگاه کلارک، افسردگی و اضطراب پس از سرپرستی معمولا تشخیص داده نمی شود و چون آگاهی کمی در مورد آن وجود دارد، ممکن هست فوری درمان نشوند. به علاوه، سرپرستان جدید ممکن هست برای کمک گرفتن تعلل کنند، مثل پدران جدید که، اغلب احساس می کنند، حق ندارند احساس افسردگی کنند. همین اتفاق برای مادران غیربیولوژیکی ای که شریک زندگیشان مسئولیت بچه را بر عهده می گیرد هم رخ می دهد، آن ها ممکن هست احساس کنند چون نقشی در تولد فرزند نداشته اند به تلاش عاطفی شان ارزش گذاشته نمی شود (یا به طور معمول درگیری آن ها با افراد بیگانه، چهره والدین واقعی از آن ها به نمایش نمی گذارد).

 

علائم افسردگی بعد از زایمان

علائم افسردگی بعد از زایمان

علائم افسردگی بعد از زایمان پدرها و والدینی که فرزندی را به سرپرستی گرفته اند تفاوتی با علایم افسردگی عمومی ندارد. رفتارها زمانی نگران کننده می شوند که از حالت معمول خارج شده باشند، بیش از حد و افسار گسیخته شده باشند. نشانه های افسردگی که باید نگرانشان باشید، آنهایی هستند که نمایانگر رفتار و عملکردی عادی و سبک زندگی یک فرد نباشند.

بااین حال، علایم در مردان می تواند با زنان متفاوت باشد. پدران جدید ممکن هست بعضی از نشانه های رایج افسردگی، از قبیل بی حالی، پرخاشگری و تغییرات اشتها را تجربه کنند، ولی به طور معمول احساساتشان را بروز نمی دهند (مثلا، با گریه کردن). بیشتر احتمال دارد رفتارشان را با بی خیال شدن نشان دهند، مثل زیاد کار کردن ( یا خیلی کم کار کردن)، خارج شدن از رابطه ها و روی آوردن به الکل یا سایر رفتار های مخاطره آمیز. دیگر علایم خطری که باید مراقبش باشید، عبارتند از: به سختی از خواب برخواستن، احساس ناامیدی، ترس و اضطراب فلج کننده و ناسازگاری بیش از حد.

 

چگونه شریک زندگی تان را برای دریافت کمک تشویق کنید

چگونه شریک زندگی تان را برای دریافت کمک تشویق کنید

اگر فکر می کنید شریک زندگی تان ممکن هست افسردگی یا اضطرب بعد از زایمان داشته باشد، به او کمک کنید و با آوردن مثال های خاص او را متوجه تغییر در رفتار و شخصیتش نمایید. مثلا، اگر او معمولا با یک گفتگوی تلفنی هفتگی با برادرش احساس خوشحالی می کرد، ولی اخیرا به بازی ویدئویی چسبیده، می توانید بگویید: متوجه شده ام که مدتی هست با برادرت صحبت نکرده ای. چه احساسی داری؟. این گونه می توانید صحبت در این مورد را پیش بکشید.

هنگامی که یک فرد در حال مبارزه با افسردگی هست، ممکن هست تصمیم گیری برایش سخت شود. برنامه ریزی کردن و این که شریک تان را از نحوه کمک خود به او آگاه کنید، می تواند قبول کمک از جانب او را ساده تر کند. می توانید با حرکات کوچک تر شروع کنید، مثلا بیرون رفتن با نوزاد تا او بتواند چرتی بزند و سپس قدمی بزرگتری بردارید، مثل پیدا کردن دوستان جدید تا او را از افسردگی بعد از زایمان رها کنند. هر چه زودتر بتوانید شریک تان را دکتر ببرید، زودتر می توانید روند بهبود او را آغاز کنید.

والدینی که فرزندی را به سرپرستی گرفته اند، هر دو از لحاظ احساس دیده نشدن و معتبر نبودن آسیب پذیر هستند. بهترین کار برای آن ها شرکت در گروه های حمایتی از سرپرستان هست. اگر چنین گروهی در نزدیکی شما نیست به صورت آنلاین می توانید سایر والدینی که فرزندی را به سرپرستی گرفته اند، بیابید. از آن بهتر صحبت کردن با یک روان شناس یا روان پزشک هست. 

مهم تر از آن این هست که، مطمئن شوید اطرافیان تان می دانند افسردگی بعد از زایمان چیست و نیازی ندارد خجالت بکشید یا بدتر از آن احساس گناه کنید. چون تقصیر شما نیست. این مشکل بسیار شایع هست و شما تنها نیستید. احساس حمایت توسط خانواده و دوستان بخش مهمی از بهتر شدن والدین جدید هست.

تهیه و ترجمه: گروه سلامت سیمرغ
seemorgh.com/health
اختصاصی سیمرغ

loading…

loading…


کد خبر:


‘;

$.ajax({
type: “Post”,
url: “/NetServices/Ajax.aspx/SendToFriend”,
data: “{data:'” + data + “‘, enterd: ‘” + enterd + “‘ , captcha:'” + captcha + “‘ }”,
contentType: “application/json; charset=utf-8”,
dataType: “json”,
success: function (msg) {

if (msg.d == “”) {
//alert(‘با موفقیت ارسال شد’);
ResultText.innerHTML = “

با موفقیت ارسال شد

“+ divbody;
} else {
alert(msg.d);
ResultText.innerHTML = oldhtml;

}
ctl00_ctl00_ContentPlaceHolder_ContentPlaceHolder_NewsContent4_Ajaxsendfriend_uc1_Captcha_US1_chanagesecurecode();

},
error: function () {
ResultText.innerHTML = “error”;
}
});

}

function ShowPopup(layer, obj) {

$(“.popup”).colorbox({ width: “350px”, inline: true, href: “#ResultText” });
//var objLayer = document.getElementById(layer);
//doPopup(objLayer,obj)
}

به گفته آینده برتر به نقل از خبرگزاری رسمی ‘ آذرتاج ‘ جمهوری آذربایجان، در این دیدار درباره توسعه روابط فرهنگی، اجرای کار مشترک هنری ، سفرهای متقابل کارگردانان و هنرمندان ایران و جمهوری آذربایجان تبادل نظر شد.
علی قسمت لالایوف رییس تئاتر موزیکال آذربایجان این دیدار را برای توسعه روابط فرهنگی و هنری این کشور و ایران مهم خواند و گفت، در سال های اخیر همکاری میان هنرمندان دو کشور بطور قابل توجه گسترش یافته هست.
وی حضور تئاتر موزیکال جمهوری آذربایجان در ۳۵ جشنواره بین المللی تئاتر فجر در ایران و اجرای نمایش ‘ زن و شوهر ‘ از سوی هنرمندان این تئاتر در این جشنواره را خاطر نشان کرد.
لالایوف همچنین یادآور شد، با همکاری تئاتر موزیکال جمهوری آذربایجان و تئاتر تبریز و با مشارکت فعال یعقوب صدیق جمالی و بابک نهرین دو هنرمند ایرانی نمایش مشترک ‘ بختور’ در ایام نوروزی در باکو روی صحنه رفت.
رییس تئاتر موزیکال جمهوری آذربایجان برگزاری روزهای فرهنگی این کشور در ماه ژوئن گذشته در ایران را برای تقویت روابط فرهنگی و هنری دو کشور مهم خواند.
محمد رضا درند نیز با اشاره به این که برای نخستین بار به جمهوری آذربایجان سفر می کند، علاقه مندی انجمن نمایش کرمانشاه برای تقویت روابط هنری دوطرف را مورد تاکید قرار داد.
وی همچنین از رییس تئاتر موزیکال آذربایجان برای مشارکت در هیات داوران جشنواره تئاتر که در کرمانشاه برگزار خواهد شد، دعوت به عمل آورد .
خاورم ** ۳۳۷ *شبس*۱۴۸۸ *انتشاردهنده: بهمن بامداد**

انتهای پیام /*

به گفته خبرنگار اجتماعی خبرگزاری فارس، محمد باقر قالیباف، شهردار تهران عصر امروز طی سخنانی در آئین افتتاح موزه خوشنویسی که در محل خانه تاریخی فولادوند برگزار شد، اظهار داشت: در نیمه دوم سال ۸۴ که تازه توفیق خدمت در شهرداری تهران را پیدا کرده بودم عرض کردم که ما در شهر تهران یک هدف بیشتر نداریم و آن هم ارتقای کیفیت زندگی در بعد مادی و معنوی هست. در همان روز نیز عرض کردم که رویکرد ما رویکرد فرهنگی و اجتماعی هست.

وی گفت: در آن روز مصمم بر ساختار محله محوری و مشارکت معنی دار مردم تاکید کردم تا این هدف محقق شود. همچنین گفتم وظیفه ما آگاهی بخشی به مردم هست چرا که معتقد هستیم مهم‌ترین و اصلیترین وظیفه نظام اسلامی که هیچ گاه نباید به فراموشی سپرده شود، آگاهی بخشی به افراد جامعه هست. سوال شد چه چیزی را آگاهی بخشی کنیم؟ مردم باید به حقوق خود آشنا شوند تا بتوانند حق خود را مطالبه کنند. اولین خاصیت این آگاهی بخشی نیز این هست کسی که بتواند حقوق خودش را مطالبه کند، ناخودآگاه به وظیفه خودش هم آشنا می شود و می فهمد وظیفه ای هم بر دوش دارد.

شهردار تهران بیان داشت: اگر شهروندی توانست به درستی حق خودش را مطالبه کند و در خلال این مطالبه گری به وظیفه خودش هم آشنا شود، اولین اتفاقی که خواهد افتاد این هست که اعتماد به عنوان مهمترین سرمایه اجتماعی در آن خانواده، محله، شهر و کشور شکل می گیرد. اعتماد آن چیزی هست که امروز شرایط خوبی در کشور ندارد.

قالیباف در ادامه افزود: اگر اعتماد اتفاق افتاد بزرگترین گام برای پیشرفت و ارتقای کیفیت زندگی رخ می دهد و آن مشارکت معنی دار مردم برای حل مشکلات شهر و جامعه آن ها هست. در حقیقت مسیر ارتقای کیفیت زندگی از بعد مادی و معنوی از این رهگذر می گذرد.

وی در بخش دیگری از خود به مشکلات ساختاری در مدیریت شهری اشاره کرد و گفت: شهرداری ها در ایران با بسیاری از کشورهای دیگر فارغ از گونه حکومت آنها شامل فدرال، متمرکز، جمهوری، پادشاهی و … متفاوت هست. شهرداری ها در حوزه دولت های محلی عمدتا یک نهاد عمومی هستند که در همه شئونات زندگی مردم مسئولیت دارند اما متاسفانه در کشور ما اینگونه نیست.

شهردار تهران افزود: همین الان اگر به وظایف شهرداری نگاه کنیم این کار ما برای راه اندازی موزه خوشنویسی یا همه اتفاقات دیگری که در این عرصه افتاده به روایتی کار ما قانونی نیست. البته فردا می گویند قالیباف گفت هر کاری ما انجام دادیم غیر قانونی هست و به قبل و بعد سخن من کاری ندارند! ما با وجود این مشکلات ساختاری می خواهیم به سمت ارتقای کیفیت زندگی برویم. تازه هنوز مسایل سیاسی در این موضوع دخالت ندارد.

وی در ادامه به شاخصه های نظام اسلامی اشاره کرد و گفت: اگر بگوییم فلسفه نظام اسلامی آگاهی بخشی هست، در یک جامعه اسلامی نباید فقر و تکاثر داشته باشیم و در مقابل باید تعلیم و تکریم را داشته باشیم. امروز با این شاخص ها ارزیابی کنیم که در کجا قرار گرفته ایم؟

قالیباف خاطر نشان ساخت: حال بنده و امثال بنده به عنوان یک خدمتگذار با چه کارکرد ها، عملکرد ها و کار ویژه هایی می توانیم این شاخصه ها و آن اهداف را محقق کنیم؟ همین‌طور از چه مسیری می توانیم به این اهداف دست پیدا کنیم؟ حدود هفت سال قبل در جمع گروهی از صاحب نظران به این موضوع پرداختیم که ای کاش همه بخش های ما شامل حوزه اقتصاد، مسایل فرهنگی، اجتماعی و هنری در جامعه حول این موضوع حرکت می کردیم که استقلال هر جامعه بستگی به مولد بودن آن دارد. از این رو یک جامعه باید بتواند قدرت، ثروت، معرفت و منزلت تولید کند.

وی در ادامه به تبیین کار ویژه حکومت و دولت ها پرداخت و گفت: این نظام عریض و طویل بروکراسی و این نظام سنگین اداری و اجرایی کشور چه فعالیت هایی می خواهد انجام دهد؟ آنقدر برنامه اول تا ششم توسعه و برنامه سالیانه داشتیم و هر سالی که می گذرد چه کار می خواهیم بکنیم؟ به نظر من ما یک کار ویژه بیشتر نداریم و آن این هست که بتوانیم این چهار عنصر قدرت، ثروت، معرفت و منزلت را به درستی به هم تبدیل کنیم. این شاخص نظام های اداری ما درباره نهاد های مدنی، مردم و عمومی و خصوصی هست، یعنی اینکه ببینیم چطور می توانیم به درستی منزلت را تبدیل به ثروت و قدرت کنیم و یا در مقابل چطور معرفت به ثروت و قدرت تبدیل می شود؟

شهردار تهران تصریح کرد: آن چیزی که بیشتر در جامعه با آن آشنا هستیم تبدیل شدن ثروت به قدرت و قدرت به ثروت هست که ای کاش این اتفاق از مسیر درستی باشد ولی بعضا از مسیر نادرست صورت می گیرد. آن چیزی که در حداقل ها و بعضا غیر ممکن هست تبدیل شدن منزلت به قدرت هست. چقدر چهره‌های شناخته شده از سرمایه های بزرگ کشور را داریم که برای حداقل های زندگی روزمره خود دچار مشکل هستند؟ هرگز نمی توانید این منزلت را به ثروت تبدیل کنید تا حداقل نیازهای او را تامین کند؛ از این رو مشخص می شود مسیر حرکت ما مسیر درستی نیست.

وی افزود: حتی ثروتمندان برای اینکه منزلت اجتماعی پیدا کنند نیز مسیر انحرافی را طی می کنند و خط تکاثر را می روند تا در جامعه نشان دهند کسی هستند؛ این در حالی هست که بسیاری از مسیرهای بهتر هم وجود دارد تا این اتفاق بیفتد.

قالیباف ادامه داد: دولت هایی موفق هستند که این کار ویژه ها را به درستی به هم تبدیل کنند؛ در واقع اگر محور پیشرفت و توسعه همین رویکرد اجتماعی و فرهنگی باشد ما را کفایت می کند.

وی در ادامه به تاثیرات حرکت اجتماعی و فرهنگی در شهر اشاره کرد و گفت: کلیه اقتصاددانان از همه گرایش های سیاسی و سلیقه ها بر اساس شاخص های اقتصادی اتفاق نظر دارند که بخش مسکن در دهه گذشته رشد منفی داشته هست؛ الان می‌گویند رشد اقتصادی مثبت شده هست اما در حوزه مسکن رشد اقتصادی ما هنوز منفی هست و همه این اتفاق نظر را دارند که رشد مسکن از منفی ۱۰ به بالا هست. در این میان اگر ارتقای کیفیت زندگی بر اساس حوزه فرهنگی و اجتماعی مسیر حرکت خودش را طی کند چه اتفاقی می افتد؟ اگر به شاخص های بانک مرکزی در سال ۹۴ و ۹۵ در شهر تهران نگاه کنید این شاخص ها نشان می دهد منطقه ۱۲ ما دارای رشد مثبت بوده هست.

وی گفت: هویت تاریخی، ملی، مذهبی ما در تهران در منطقه ۱۲ و محدوده حصار ناصری خلاصه شده هست اما بدترین شرایط در ۵۰ سال گذشته در این منطقه رخ داده؛ یعنی در ۵۰ سال گذشته همیشه مرکز شهر ما که مرکز هویتی ما بوده روز به روز از بین رفته و حاشیه و اطراف شهر توسعه پیدا کرده هست. با وجود این شرایط بود که حدود شش سال قبل طرحی در شورای شهر با رویکرد اجتماعی و فرهنگی برای ارتقای کیفیت زندگی در منطقه ۱۲ ارایه دادیم که در آن زمان با مخالفت های جدی روبرو شد و فراز و نشیب های زیادی را طی کرد اما به هر حال آن را تصویب کردند و ما با شدت و با تلاش مضاعف به این موضوع پرداختیم.

قالیباف با اشاره به نقش اهالی فرهنگی و هنر در ارتقای کیفیت زندگی، گفت: اگر روزنامه های سه چهار سال قبل را نگاه کنید ، شاهد هستید که در آن زمان ما آماج حرف ها قرار گرفتیم اما صبر کردیم چرا که منطقه ۱۲ دارای انبارها، آسیب های اجتماعی، مسایل انضباط شهری و مشکلات زیادی بود اما امروز در شاخص های بانک مرکزی در شهر تهران تنها منطقه ای که رشد مثبت دو رقمی در حوزه مسکن داشته منطقه ۱۲ بوده هست. این اتفاق در سال هایی رخ داده هست که همه بخش مسکن در کشور و خصوصا تهران رشد منفی دارند. این اتفاق به خاطر رویکرد اجتماعی و فرهنگی و توجه به همان آگاهی بخشی هست.

وی در ادامه ابراز داشت: بزرگان می گویند خانه ها انسان ها را می سازند و انسان ها خانه ها را می سازند. اینجا هست که تاکید می کنیم هم سازه و هم کارکرد مهم هست. اگر سازه مبنای رویکردی درستی داشته باشد به نتیجه درستی هم منتج می شود.

شهردار تهران در ادامه با اشاره به اقدامات مدیریت شهری در حوزه میراث فرهنگی پایتخت، تصریح کرد: بدانید شهرداری تهران هیچ وظیفه قانونی درباره مسایل میراثی ندارد ولی امروز بزرگترین دغدغه ما همین مسایل میراثی هست. گاهی اوقات نیازمند اصلاح هستیم و به بیان بعضی به بزک کردن هم نیازمند هستیم. اگر تصویر‌ها و تصاویر دو سال قبل خیابان انقلاب از چهار راه ولی عصر تا میدان انقلاب به عنوان راسته فرهنگی را نگاه کنید و با امروز مقایسه کنید شاهد هستید چه تغییری رخ داده هست اما اصلاح آن نماها، بزک کردن نیست بلکه یک ضرورت اجتناب ناپذیر هست. در مقابل کارهای ماندگاری نیز تا کنون اتفاق افتاده هست.

وی افزود: فکر می کنید اینکه خودرو به مرکز شهر، خیابان باب همایون و ناصر خسرو نرود تصمیم راحتی بود؟ این تصمیمات توانست شهر و مرکز شهر را در حین اینکه رشد اقتصادی منفی بود، تبدیل به رشد مثبت کند.

شهردار تهران عنوان کرد: طبیعتا ساخت و سازها و معماری درست در کنار طراحی و سازه درست و زیبا و توجه به فرهنگ گذشته ایرانی و اسلامی نیز کمک می کند که این اتفاق ها بیفتد. امروز ده ها ساختمان را می توانیم نام ببریم که این اتفاق ها در آن رخ داده و یک نمونه آن در خانه تاریخی فولادوند و موزه خوشنویسی هست.

قالیباف در بخش دیگری از سخنان خود تصریح کرد: من هرگز در طول ۱۲ سال گذشته یک لحظه از موضوعات فرهنگی و اجتماعی در بعد توسعه های زیر ساختی غفلت نکردم و همه همکاران من به کمک خرد جمعی در این مسیر تلاش کردیم؛ در نتیجه امروز شاخصه ها روشن هست و نشان می دهد که اقتصاد سینما تکان خورده هست. در این زمینه رشد صندلی های سینما و همچنین سالن ها و صندلی های تئاتر از بعد کمی و کیفی در دهه گذشته را نگاه کنید و با گذشته مقایسه کنید.

وی با اشاره به اقدامات شهرداری تهران در عرصه کتاب و کتابخوانی، گفت: از ۷۰ کتابخانه در شهر تهران به بیش از ۴۰۰ کتابخانه در این شهر رسیدیم که از یک کتابخانه محلی تا باغ کتابی که مقیاس جهانی دارد را شامل می شود. این اقدامات بر اساس اندیشه و برنامه مشخص صورت گرفته که چهارچوب های آن مورد اشاره قرار گرفت .

شهردار تهران تصریح کرد: الگوی منطقه ۱۲ نشان می دهد که اگر می خواهیم توسعه پایدار و پیشرفت متوازنی داشته باشیم، مبنای ما باید مبنای فرهنگی و اجتماعی و مبتنی بر مشارکت مردم باشد؛ این اتفاق نیز هرگز از بالا به پائین امکان پذیر نیست بلکه باید از پائین به بالا این حرکت اتفاق بیفتد. حتی در موضوعات مهمی مثل اشتغال هم ۸۰ درصد تولید شغل در بخش خصوصی و ۲۰ درصد در دولت هست. یعنی هویت اصلی مردم هست و حرکت مردمی اساس کار ما قرار دارد.

قالیباف در ادامه تاکید کرد: اگر کارهای مفید و خدمتی در حرکت ما در این ۱۲ سال گذشته بوده، انجام وظیفه کردیم اما بدون شک حتما خطاهایی هم داشتیم.

وی به بعضی انتقادات صورت گرفته درباره پل صدر اشاره کرد و گفت: تنها از تاریخی که ما در تهران مسئولیت شهرداری را گرفتیم تا امروز تعداد خودروهای شهر به دو برابر تبدیل شده هست. یعنی از نزدیک به دو میلیون خودرو امروز به بالغ بر ۴ میلیون خودرو در این شهر رسیده ایم اما یک جای دیگری در جلسات کارشناسی می نشینیم و می گوییم باید رویکرد انسان محوری باشد، پیاده راه در اختیار انسان ها قرار گیرد و مهمترین عنصر انسان ها هستند. خوب یک تصمیم بگیریم و دیگر خودرو وارد شهر نکنیم! چند شهر را نام ببرم که قیمت پلاک ماشین از قیمت خودرو بیشتر هست تا مردم خودرو نخرند؟

شهردار تهران در ادامه تاکید کرد: روزی که شهر تهران ۳۰ کیلومتر مترو داشت، ما دو میلیون خودرو در این شهر داشتیم و روزی که ۳۰۰ کیلومتر مترو دارد نیز ۴ میلیون ماشین داریم. این یعنی چه؟ ما حتما ناگزیر هستیم بزرگراه بسازیم چون من مسئول این نیستیم که بگویم ماشین وارد شهر نشود. روزانه هزار تا هزار و ۲۰۰ ماشین به این شهر اضافه می شود. به دنبال آن آلودگی هوا و بقیه مشکلات ایجاد می شود.

وی تاکید کرد: ما ناگزیر هستیم دو بزرگراه مهم یعنی اتوبان های صدر و بابایی و اتوبان نیایش ( آیت الله هاشمی رفسنجانی) را به هم متصل کنیم، در وسط این دو بزرگراه ۷ کیلومتر قطع ارتباط بود یعنی اتوبان صدر به اتوبان مدرس می رسید و آنجا در بن‌بست قرار می گرفت و از آن طرف اتوبان نیایش در خیابان ولی عصر در بن بست قرار میگرفت و گزینه اول ما بدون شک تونل بود، از این رو یک بخشی را به صورت تونل اجرا کردیم، در ادامه امکان فنی برای ساخت تونل وجود داشت و امکان تعریض اتوبان هم فراهم نبود، گزینه نهایی ساخت پل بود.

قالیباف تاکید کرد: پل صدر از بعد معماری، فنی، مهندسی و اجرایی در دنیا جزو ۱۰ سازه اول قرار گرفته هست. البته وقتی سازه را نگاه می کنیم بعضی ها می گویند بتن را نگه داریم که نشان دهنده بخش مهندسی کار هست و بخشی هم اعتقاد دارند باید سازه را زیبا کنیم. شخصا در این زمینه چهار جلسه با کارشناسان داخلی و خارجی برای زیباسازی پل صدر گذاشتم اما مجموعه کارشناس ها تا همین شش ماه قبل نتوانسته بودند به اتفاق نظری برسند. در نهایت مجموعه طراحی زیباسازی پل صدر قطعی شد که حتما این زیباسازی را اجرا می کنند تا این سازه هم زیبایی خودش را پیدا کند.

شهردار تهران عنوان داشت: انجام این کارها با پیچیدگی و سختی های زیادی همراه هست اما با کمک شما هست که می شود بر مشکلات فائق بیایم و این مسیر ارتقای کیفیت زندگی را با رویکرد اجتماعی و فرهنگی و با محوریت و نقش اصلی مردم طی کنیم.

وی با اشاره به پیگیری های صورت گرفته برای راه اندازی موزه تئاتر در تهران نیز گفت: آقای عزت الله انتظامی همیشه پیگیر تئاتر نصر تهران بودند، این سالن مشکل مالکیتی و بحث های حقوقی زیادی داشت که حل و فصل شد. از این رو در ۳۱ مرداد ماه قرارداد قطعی آنجا برای واگذاری به سازمان زیباسازی منعقد می شود تا ضمن احیای تئاتر نصر و این فضا به موزه تئاتر تبدیل شود. در کنار همین سالن تئاتر خانه اتحادیه نیز از سوی شهرداری خریداری و مرمت شد و و ان‌شالله در همین هفته شاهد خواهید بود که آنجا به چه مجموعه فاخری تبدیل شده هست.

بر اساس این گفته محمد باقر قالیباف در بخش ابتدایی سخنان خود وی ضمن تقدیر از تمامی دست اندرکاران حوزه بازسازی سازه، کارشناسی و گروه های مختلف به منظور افتتاح موزه خوشنویسی، گفت: هیچ کاری نیست که انجام دهید و حاشیه ای بر آن ننویسند و نگویند؛ البته این حرف ها زیبنده ما نیست اما واقعیت تلخی هست که وجود دارد. خود ما در شهرداری تهران باید به دستگاه های نظارتی پاسخ دهیم که این اسناد تقلبی هستند و شما پول بی خود می دهید اما یک مرجع رسمی می گوید اینجا سه برابر ارزش افزوده ایجاد کرده هست! در این شرایط هیچ موقع قادر نیستیم این ها را با هم جمع کنیم.

وی گفت: اگر کسی از خودش مایه و آبرو نگذارد امکان حرکت کردن یک قدم به جلو وجود ندارد، این از مشکلات امروز جامعه ما هست و یکی از علل تاریخی عقب ماندگی در این سرزمین نیز ریشه در همین موضوع دارد. با همه این سختی ها باید گامی به پیش برداشت. ای کاش این انرژی ها به جای هدر رفتن در مسیر اصلاح جامعه و پیشرفت ما قرار گیرد.

قالیباف در پایان با اشاره به بهره برداری از موزه خوشنویسی نیز گفت: ما در شهرداری تهران برای اداره چنین مراکز و مجموعه هایی کمک خواهیم کرد اما همه عزیزان هنرمند باید اینجا را رونق دهند و تقویت کنند. از این به بعد نقش شما هنرمندان مهم هست نه نقش مدیریت شهری چرا که نقش ما پشتیبانی خواهد بود.

انتهای پیام/

به گفته افکارنیوز،

حدیث ۱٫ پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله: مردى وارد بهشت شد. دید که بر درِ آن، نوشته هست:” [ثواب‏] صدقه، ده برابرِ آن هست و [ثواب‏] قرض دادن، هجده برابر”.

۲٫ پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله: شبى که مرا به آسمان بردند، دیدم که بر درِ بهشت، نوشته هست:” [ثواب‏] صدقه، ده برابرِ آن هست و [ثواب‏] قرض دادن، هجده برابر”.

پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله: بدهى، سه گونه هست: کسى که هر گاه طلبکار باشد، مهلت مى‏دهد و چون بدهکار باشد، [به موقع‏] مى‏پردازد و تعلّل (کوتاهى و تأخیر) نمى‏ورزد. چنین کسى سود مى‏برَد و زیان نمى‏کند؛ و کسى که اگر طلبکار باشد، به موقع مى‏گیرد و اگر بدهکار باشد، نیز به موقع مى‏پردازد. چنین کسى نه سودى مى‏برد و نه زیانى مى‏کند؛ و کسى که اگر طلبکار باشد، به موقع پس مى‏گیرد و اگر بدهکار باشد، در پرداخت آن تعلّل مى‏ورزد، چنین کسى زیان مى‏کند و سودى نمى‏برد.

۳٫ پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله: وارد بهشت شدم. دیدم بر در آن، نوشته هست:” [ثواب‏] صدقه، ده برابر هست و [ثواب‏] قرض دادن، هجده برابر”.

گفتم: اى جبرئیل! چرا صدقه ده برابر و قرض، هجده برابر هست؟ گفت:” زیرا صدقه به دست نیازمند و بى‏نیاز مى‏رسد؛ امّا قرض، جز به دست‏ کسى که به آن نیاز دارد، نمى‏رسد”.

۴٫ پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله: شبى که به آسمان برده شدم، دیدم که بر درِ بهشت نوشته هست:” [ثواب‏] صدقه، ده برابر آن هست و [ثواب‏] قرض دادن، هجده برابر”.

گفتم: اى جبرئیل! از چه رو، قرض دادن برتر از صدقه هست؟ گفت:” چون نیازمند، [گاه‏] دارد و باز، دستِ سؤال دراز مى‏کند؛ امّا قرض‏خواه تقاضاى قرض نمى‏کند، مگر از روى نیاز”.

۵٫ پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله: [ثواب‏] صدقه، ده برابر هست و [ثواب‏] قرض دادن، هجده برابر و [ثواب‏] صله دادن به برادران، بیست برابر و [ثواب‏] صله دادن به خویشاوند، بیست و چهار برابر.

۶٫ پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله: خداوند عز و جل فرمود:” من، دنیا را میان بندگانم کالایى براى داد و ستد قرار دادم. پس اگر کسى از دنیا به من قرضى بدهد، به ازاى هر یک از آن قرض دادن‏ها ده تا هفتصد برابر و هر چند برابر که بخواهم، به او مى‏دهم”.

۷٫ پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله: هر کس به اندوهگینى [که مالش را از دست داده‏]، قرض دهد و در پس گرفتن آن مراعات کند، عمل را از نو شروع کرده هست (گناهانش پاک شده) و خداوند به ازاى هر درهم، هزار قِنطار (صد رَطل) از [درهمِ‏] بهشت به او عطا مى‏کند.

۸٫ پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله: کسى که برادر مسلمانش در قرضى به او نیاز پیدا کند و او بتواند قرض بدهد و چنین نکند، خداوند، بوى بهشت را بر او حرام مى‏گردانَد.

مهلت دادن به بدهکار تنگ‏دست‏

قرآن” و اگر [بدهکارتان‏] تنگ‏دست باشد، پس تا [هنگام‏] گشایش، مهلتى به او دهید و [اگر به راستى قدرت پرداخت ندارد،] بخشیدن آن، براى شما بهتر هست، اگر بدانید”.

و اگر در سفر بودید و نویسنده‏اى نیافتید، وثیقه‏اى بگیرید؛ و اگر برخى از شما برخى دیگر را امین دانست، پس آن کس که امین شمرده شده، باید سپرده وى را بازپس دهد؛ و باید از خداوند که پروردگار اوست، پروا کند. و شهادت را کتمان مکنید، و هر که آن را کتمان کند، قلبش گناهکار هست؛ و خداوند به آنچه انجام مى‏دهید، داناست”.

حدیث ۱٫ پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله: هر کس به تنگ‏دستى مهلت دهد، در هر روز براى او ثواب صدقه‏اى برابر با طلبى که از او دارد، بر عهده خداست، تا زمانى که مال خود را دریافت کند.

۲٫ پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله: هر که به تنگ‏دستى مهلت دهد، خداوند، در روزى که هیچ سایه‏اى جز سایه او نیست، وى را در سایه خود در مى‏آورد.

۳٫ پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله: هر کس به مؤمنى قرضى دهد و [براى پس گرفتن آن‏] صبر کند تا دستش باز شود، مال او زکات محسوب مى‏شود و در نماز با فرشتگان هست تا این که قرضش به او برگردانده شود.

۴٫ پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله: هر که به بدهکار خود مهلت دهد یا از طلب خود در گذرد، روز قیامت در سایه عرش خواهد بود.

۵٫ پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله: هر که مى‏خواهد دعایش مستجاب و اندوهش برطرف شود، به تنگ‏دستْ مهلت دهد.

۶٫ پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله: حقّ خود را با خویشتندارىِ کامل یا غیر کامل بگیر (در هنگام مطالبه و گرفتن حقّت سختگیرى نکن).

۷٫ پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله: بترسید از نفرین تنگ‏دست!

۸٫ پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله:” مردى از گذشتگان، مورد حسابرسى [خداوند] قرار گرفت و هیچ کار خوبى از او پیدا نشد، مگر همین که توانگر بود و با مردم، معاشرت مى‏کرد و به چاکرانش دستور مى‏داد که از تنگ‏دست، در گذرند …. خداوند متعال فرمود: ما به این کار (گذشت و بخشش)، سزاوارتریم. از او در گذرید”.

۹٫ پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله: همچنان که بدهکار تو، اگر توانگر باشد، روا نیست در پرداخت بدهى‏اش به تو تعلّل ورزد، بر تو نیز روا نیست که اگر بدانى تنگ‏دست هست، او را تحت فشار قرار دهى.

۱۰٫ الترغیب و الترهیب به نقل از ابن عبّاس: پیامبر خدا، وارد مسجد شد و فرمود:” کدام یک از شما خوش دارد که خداوند عز و جل او را از گرماى سوزان دوزخ، نگه دارد؟”.

گفتیم: اى پیامبر خدا! همه ما خوش داریم.

فرمود:” هر که به تنگ‏دستى مهلت دهد، یا بر او ببخشد، خداوند عز و جل وى را از گرماى سوزان دوزخ، نگه مى‏دارد”.

نکوهش قرض کردن‏

۱٫ پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله: از وام گرفتن بپرهیزید، که غصّه شب و خوارىِ روز هست.

۲٫ الخصال به نقل از ابو سعید خُدرى: شنیدم که پیامبر خدا مى‏فرماید:” از کفر و وام، به خدا پناه مى‏برم”.

گفته شد: اى پیامبر خدا! آیا وام با کفر برابرى مى‏کند؟ فرمود:” آرى”.

ترغیب به یادداشت کردن بدهکارى‏ها

قرآن” اى کسانى که ایمان آورده‏اید! هر گاه به وامى تا سررسیدى معیّن، با یکدیگر معامله کردید، آن را بنویسید. و باید نویسنده‏اى [صورت معامله را] بر اساس عدالت، میان شما بنویسد. و هیچ نویسنده‏اى نباید از نوشتن خوددارى کند؛ همان گونه [و به شکرانه آن‏] که خدا او را آموزش داده هست. و کسى که بدهکار هست، باید املا کند و او (نویسنده) بنویسد. و از خدا که پروردگار اوست، پروا نماید و از آن، چیزى نکاهد. پس اگر کسى که حق بر ذمّه اوست، سفیه یا ناتوان هست، یا خود نمى‏تواند املا کند، پس ولىّ او باید با [رعایت‏] عدالت، املا نماید. و دو شاهد از مردانتان را به شهادت بطلبید. پس اگر دو مرد نبودند، مردى را با دو زن، از میان گواهانى که [به عدالت آنان‏] رضایت دارید، [گواه بگیرید] تا [اگر] یکى از آن دو [زن‏] فراموش کرد، [زنِ‏] دیگر، وى را یادآورى کند. و چون گواهان احضار شوند، نباید خوددارى ورزند. و از نوشتن [بدهى‏] چه خُرد باشد یا بزرگ، ملول نشوید، تا سررسیدش [فرا رسد]. این [نوشتن‏]، نزد خدا عادلانه‏تر و براى شهادت، استوارتر، و براى این که دچار شک نشوید، [به احتیاط] نزدیک‏تر هست، مگر آن که داد و ستدى نقدى باشد که آن را میان خود [دست به دست‏] برگزار مى‏کنید. در این صورت، بر شما گناهى نیست که آن را ننویسید. و [در هر حال،] هر گاه داد و ستد کردید، گواه بگیرید. و هیچ نویسنده و گواهى نباید زیان ببیند، و اگر چنین کنید، از نافرمانى شما خواهد بود. و از خدا پروا کنید، و خدا [بدین گونه‏] به شما آموزش مى‏دهد، و خدا به هر چیزى داناست”.

قرآن” و اگر [بدهکارتان‏] تنگ‏دست باشد، پس تا [هنگام‏] گشایش، مهلتى به او دهید و [اگر به راستى قدرت پرداخت ندارد،] بخشیدن آن، براى شما بهتر هست، اگر بدانید”.

حدیث ۱٫ پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله: چند گروه‏اند که دعایشان مستجاب نمى‏شود، از جمله کسى که وام مدّت‏دار به کسى بدهد؛ امّا آن را یادداشت نکند یا چند گواه نگیرد.

نهى از تعلّل در پرداخت بدهى‏

قرآن” و اگر در سفر بودید و نویسنده‏اى نیافتید، وثیقه‏اى بگیرید؛ و اگر برخى از شما برخى دیگر را امین دانست، پس آن کس که امین شمرده شده، باید سپرده وى را بازپس دهد؛ و باید از خداوند که پروردگار اوست، پروا کند. و شهادت را کتمان مکنید، و هر که آن را کتمان کند، قلبش گناهکار هست؛ و خداوند به آنچه انجام مى‏دهید، داناست”.

حدیث ۱٫ پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله: اگر کسى بتواند حقّ کسى را بپردازد و تعلّل ورزد، هر روز که بگذرد، گناه باجگیر برایش نوشته مى‏شود.

۲٫ پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله: بدهى، سه گونه هست: کسى که هر گاه طلبکار باشد، مهلت مى‏دهد و چون بدهکار باشد، [به موقع‏] مى‏پردازد و تعلّل (کوتاهى و تأخیر) نمى‏ورزد. چنین کسى سود مى‏برَد و زیان نمى‏کند؛ و کسى که اگر طلبکار باشد، به موقع مى‏گیرد و اگر بدهکار باشد، نیز به موقع مى‏پردازد. چنین کسى نه سودى مى‏برد و نه زیانى مى‏کند؛ و کسى که اگر طلبکار باشد، به موقع پس مى‏گیرد و اگر بدهکار باشد، در پرداخت آن تعلّل مى‏ورزد، چنین کسى زیان مى‏کند و سودى نمى‏برد.

۳٫ پیامبر خدا صلى اللّه علیه و آله: تعلّل ورزیدن توانگر [در پرداخت بدهى‏]، ظلم هست.

 

به گفته خبرگزاری تسنیم، فرنگی‌کاران کشورمان که صبح امروز (شنبه) برای حضور در رقابت های کشتی فرنگی قهرمانی جهان راهی کشور فرانسه شده بودند، هم اکنون در شهر پاریس پایتخت این کشور حضور دارند.

ملی پوشان چهار وزن نخست عصر فردا (یکشنبه) به روی باسکول می روند تا مسابقات خود را از ظهر روز دوشنبه (به وقت ایران) آغاز نمایند.

ترکیب تیم ایران برای حضور در این رقابت ها به شرح زیر هست:

۵۹ کیلوگرم: مهرداد مردانی
۶۶ کیلوگرم: محمد الیاسی
۷۱ کیلوگرم: محمدعلی گرایی
۷۵ کیلوگرم: سعید عبدولی
۸۰ کیلوگرم: یوسف قادریان
۸۵ کیلوگرم: حسین نوری
۹۸ کیلوگرم: سید مصطفی صالحی زاده
۱۳۰ کیلوگرم: شهاب قوره جیلی
سرمربی: علی اشکانی
مربیان: محمدعلی چمیانی، مهرزاد اسفندیاری فر، داود گیل نیرنگ
سرپرست: محمد دلیریان

برنامه رقابت های کشتی فرنگی به وقت ایران به شرح زیر هست:

یکشنبه ۲۹ مرداد ۱۳۹۶
۱۹:۴۵ تا ۲۰:۱۵ وزن کشی اوزان ۷۱ ، ۷۵ ، ۸۵ ، ۹۸ کشتی فرنگی

دوشنبه ۳۰ مرداد ۱۳۹۶
۱۲:۳۰ تا ۱۹:۳۰ مسابقات مقدماتی اوزان۷۱ ، ۷۵ ، ۸۵ ، ۹۸ کشتی فرنگی
۱۹:۴۵ تا ۲۰:۱۵ وزن کشی اوزان ۵۹ ، ۶۶ ، ۸۰ ، ۱۳۰ کشتی فرنگی
۲۱:۳۰ تا ۲۴ مسابقات فینال و رده بندی  اوزان ۷۱ ، ۷۵ ، ۸۵ ،  ۹۸ کیلوگرم کشتی فرنگی

سه شنبه ۳۱ مردادماه
۱۲:۳۰ تا ۱۹:۳۰ مسابقات مقدماتی اوزان ۵۹ ، ۶۶ ، ۸۰ ، ۱۳۰ کیلوگرم کشتی فرنگی
۲۱:۳۰ تا ۲۴ مسابقات فینال و رده بندی کشتی فرنگی

انتهای پیام/

ماجرای قتل شوهر مادر حمید صفت

در ادامه این مطلب از فارسی ها با یک خبر جنجالی از حمید صفت خواننده رپ درباره به قتل رساندن پدرخوانده اش در خدمت شما کاربران عزیز هستیم .

حمید صفت پدر خوانده اش را به قتل رساند

ماجرای قتل پدر حمید صفت خواننده رپ

امروز صبح خبر فوت مشکوک یک مرد ۶۶ ساله توسط پسر همسرش به کلانتری اعلام شد .

طبق گزارش ماموران و انجام تحقیقات این مرد ۶۶ ساله توسط اصابت یک جسم سخت به سرش به قتل رسیده است .

این پیر مرد قبل از مرگ خود و در حال جان کندن به پلیس گفت که توسط پسر همسرش به قتل رسیده است .

پسر همسر این مرد ۶۶ ساله کسی نیست جز خواننده رپ معروف حمید صفت !

حمید رضا امیری معروف به حمید صفت تنها ۲۴ سال سن دارد .

او خود را به کلانتری معرفی کرد .

حمید صفت اعتراف کرد : سه شنبه هفته گذشته زمانی که وارد خانه مادرم شدم متوجه درگیری مادرم با همسرش شدم .

من فقط مادرم را برداشته و از خانه خارج شدم و نمی دانم چه کسی او را به قتل رسانده است .

سرهنگ کاراگاه حمید مکرم ، معاون مبارزه با جرایم جنایی گفت : پسر همسر مقتول در حال حاضر در اختیار اداره دهم قرار دارد و تحقیقات از وی ادامه دارد .

او در ساعت ۲۰:۱۵ روز جاری به قتل همسر مادرش با انگیزه حمایت از مادر خود اعتراف کرد .

متهم در اعترافات اولیه عنوان داشت که پس از تماس برادرم از کشور امریکا مبنی بر اینکه مقتول با مادرم درگیر شده ، به سرعت خودم را به خانه رساندم .

زمانیکه به موضوع درگیری او با مادرم اعتراض کردم با یکدیگر درگیر شدیم که طی درگیری متوفی را مورد ضرب و جرح قرار دادم .

نوشته ماجرای قتل پدر حمید صفت خواننده رپ اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

صفحه 9 از 33
»... قبلی 567891011121314 بعدی 2030...«