کد خبر:


‘;

$.ajax({
type: “Post”,
url: “/NetServices/Ajax.aspx/SendToFriend”,
data: “{data:'” + data + “‘, enterd: ‘” + enterd + “‘ , captcha:'” + captcha + “‘ }”,
contentType: “application/json; charset=utf-8”,
dataType: “json”,
success: function (msg) {

if (msg.d == “”) {
//alert(‘با موفقیت ارسال شد’);
ResultText.innerHTML = “

با موفقیت ارسال شد

“+ divbody;
} else {
alert(msg.d);
ResultText.innerHTML = oldhtml;

}
ctl00_ctl00_ContentPlaceHolder_ContentPlaceHolder_NewsContent4_Ajaxsendfriend_uc1_Captcha_US1_chanagesecurecode();

},
error: function () {
ResultText.innerHTML = “error”;
}
});

}

function ShowPopup(layer, obj) {

$(“.popup”).colorbox({ width: “350px”, inline: true, href: “#ResultText” });
//var objLayer = document.getElementById(layer);
//doPopup(objLayer,obj)
}

به گفته خبرنگار فرهنگی آینده برتر، حجت الاسلام «اکبر حمیدزاده گیوی» عصر پنجشنبه در مراسم سومین روز درگذشت «داریوش شایگان» در مسجد الرضا(ع) تهران افزود: شایگان معتقد بود اساس علوم به خدا باز می گردد و خداوند تبارک و تعالی کانون همه معارف، دانایی ها و آموزه هاست.
وی اساس دین را ۲ عامل عقلانیت و وحیانیت عنوان کرد و گفت: عقلانیت از جوشش کانون علم بشری نشات گرفته و وحیانیت نیز به اتصال زندگانی انسان ما بعدالطبیعه اشاره دارد.
این مدرس اللهیات تاکید کرد هیچ علمی بدون ریشه در کتاب آفرینش وجود ندارد و تصور علم بدون اتصال به خداوند بیجاست.
به گفته وی، امروز بشریت فاصله گرفتن دین از علم و ادب و فلسفه آسیب می بیند؛ از این رو معتقدیم علم و دین ۲ بال برای پرواز و پرش انسان هست.
حمیدزاده گیوی درباره ابعاد شخصیتی و علمی زنده یاد شایگان گفت: وی فقط معلم و استاد دانشگاه نبود بلکه به عنوان انسانی والا و اخلاق مدار، کردار و سلوکش همواره زبانزد افراد خاص و عام بود.
خطیب مراسم سومین روز درگذشت زنده یاد شایگان، رمز موفقیت وی را درک محضر علامه طباطبایی (ع) عنوان کرد و گفت: یادبود مرحوم شایگان در واقع گرامیداشت علم، فلسفه، فهم درست دین و قدردانی از گنجینه و افتخار تاریخ ادبیات و علوم انسانی کشور هست.
وی بر لزوم بزرگداشت اندیشمندان در زمان حیاتشان و معرفی آنان به جامعه برای احیا و تبیین آثار آنان تاکید کرد.
مراسم سومین روز درگذشت زنده یاد شایگان عصر پنجشنبه با حضور جمعی از مسئولان و استادان دانشگاه، اهالی قلم، ناشران و اندیشمندان در مسجدالرضا(ع) دیباجی تهران برگزار شد.
مرحوم شایگان سال ۱۳۱۴ در تهران متولد شد، در مدرسه فرانسوی سن لویی تهران درس خواند و برای ادامه تحصیل به خارج رفت و در رشته هندشناسی دکترا گرفت.
آسیا در برابر غرب، ادیان و مکتب‌های فلسفی هند، بت‌های ذهنی و خاطره‌های ازلی، پنج اقلیم حضور، در جستجوی فضاهای گمشده و فانوس جادویی زمان از تالیفات آن مرحوم هست.
وی پنجم بهمن سال ۱۳۹۶ به علت عارضه مغزی در بیمارستان بستری شد و دوم فروردین ماه در ۸۲ سالگی دار فانی را وداع گفت.
فراهنگ*۱۳۵۵*۱۹۶۱*

انتهای پیام /*

به گفته خبرنگار اجتماعی خبرگزاری فارس رهبر معظم انقلاب اسلامی، در حکم انتصاب حجت الاسلام و المسلمین رئیسی به تولیت آستان قدس رضوی با تاکید بر ظرفیت فرهنگی عظیم آستان قدس مرقوم فرموده بودند: «این ظرفیت عظیم می‌تواند در فضای عمومی کشور و جهان اسلام اثرگذاری کند؛ شایسته هست با کمک خبرگان فرهنگی، بیشترین بهره از این ظرفیت کم‌نظیر در ترویج معارف قرآنی و مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام گرفته شود.»

برهمین اساس و در جهت بهره برداری از ظرفیت کم نظیر این آستان مقدس در ترویج معارف قرآنی و اهل بیت، تولیت آستان قدس رضوی در ابتکاری بدیع؛ اقدام به برگزاری نشست مشترک با تولیت های اعتاب مقدسه کرد.

اولین دور این همایش که در ایام دهه کرامت سال ۱۳۹۵ در مشهد مقدس و به میزبانی حجت الاسلام و المسلمین رئیسی برگزار شد، آغاز زمینه مناسبی برای ایجاد تعاملات و همکاری مشترک میان اعتاب مقدسه جهان اسلام گردید.

از دیرباز ضرورت ایجاد هم افزایی و هم گرایی میان اعتاب مقدسه در راستای توسعه و تعمیق فعالیت های فرهنگی، علمی، آموزشی و خدمت به زائران، از ضرورت ویژه ای برخوردار بوده هست. 
ابتکار فراهم آوردن زمینه جلسات تولیت ها و نشست های مشترک میان آن ها، این زمینه و بستر را برای نزدیک کردن دیدگاه ها و پیدا کردن راهکارهای همکاری مشترک بیشتر فراهم کرده هست.

 با مروری کوتاه بر زندگی امام رضا (علیه السلام)، راز تاکید رهبر معظم انقلاب بر استفاده از ظرفیت کم نظیر این امام همام در احیای فرهنگ قرآنی و معارف اهل بیت (علیهم السلام) بیش از پیش آشکار می گردد.

امام رضا (ع) وارث انبیاء و اولیای الهی  با مدیریت فرهنگی و تلاش چشمگیر، نقش بسزایی در اعتلا و حفظ فرهنگ شیعه داشتند و در عمل با «مدیریت فکری و فرهنگی » باعث نشر عقاید شیعه شدند.

امام رضا (ع) با مدیریت فرهنگی، جان تازه ای به کالبد نیمه جان شیعه بخشیدند که پس از نهضت علمی امام صادق (ع) در تاریخ شیعه نظیر ندارد. نقش و تأثیر این انقلاب فرهنگی بر جامعه شیعه را می‏توان در موارد زیر دانست: نقش احیاکنندگی هشتمین اختر تابناک امامت احیاگر اسلام ناب محمدی، قرآن و سنت علوی هست که باعث تعالی جایگاه ثقلین در جامعه شد، نقش تبیینی و تثبیتی امام (ع)، محوری ترین اصل در منظومه کلام شیعه یعنی اصل امامت را به خوبی تبیین و باعث تثبیت آن در افکار مسلمین شدند، ایشان با ارتقاء سطح علمی و فرهنگی جامعه ، تصحیح نگرش مسلمانان، توسعه همه جانبه علوم و ایجاد فضای مناسب علمی، نقش بالندگی و توسعه بخشی به شیعه داشتند.

امروز حجت الاسلام رئیسی در جایگاه تولیت آستان قدس رضوی با درک صحیح و دقیق از این نقش آفرینی امام رضا (علیه السلام)، به دنبال آن هست که با تجمیع ظرفیت بی نظیر اعتاب مقدسه جهان اسلام در روزگاری که نظام سلطه با تمام توان به دنبال به جنگ فرهنگی با جبهه حق مشغول هست، با الگو قرار دادن مدیریت فرهنگی امام رضا (علیه السلام) ، بتوان با ارتقاء سطح علمی و فرهنگی جامعه اسلامی، حفظ جامعه از آسیب های مختلف سیاسی، فرهنگی و علمی را رقم زد.

انتهای پیام/

به گفته افکارنیوز،

مفهوم واژه خدا از عمومی ترین و ساده ترین مفاهیمی هست که همه انسانها حتی کسانی که منکر وجود خداوند هستند، نیز آن را درک می کنند برای شناخت خدا قبل از هر چیز باید به این نکته توجه داشت که شناخت کامل خدای متعال برای ما امکان ندارد.

خدا کیست و آیا شناخت خدا برای بشر ممکن هست؟

خداوند تبارک و تعالی، وجود مطلق و کمال مطلق هست که هیچ گونه عیب و نقصی در آن نیست. خدا وجود بی همتایی هست که توانایی انجام هر کاری را دارد و به همه اشیاء در تمام حالات و زمانها آگاه هست، خدا شنوا و بیناست، دارای اراده و اختیار هست، خداوند زنده و خالق همه چیز و سرچشمه تمام خیرات و خوبیهاست، و همه موجودات (مخلوقات) را دوست دارد و نسبت به آنها مهربان هست.

مفهوم واژه خدا از عمومی ترین و ساده ترین مفاهیمی هست که همه انسانها حتی کسانی که منکر وجود خدا هستند، نیز آن را درک می کنند. هر چند شناخت کنه و حقیقت ذات خدای تبارک و تعالی برای انسان غیر ممکن هست ولی از راههای بسیار زیادی می توان یقین به وجود خداوند تبارک و تعالی پیدا نمود.

خدا از کجا آمده!

او نیامده، خدا بود و زمان خلق شد و ما آمدیم، آفریده شدیم. همان طور که فکر می کنیم خورشید به دور ما می چرخد، در صورتی که او هست و ما به دور آن می چرخیم؛ خدا هم بود و ما آمدیم؛ خلق شدیم.

پاسخ این پرسش که خدا از کجا آمده در ابعاد کنونی ما نیست، گویی که از یک جنین در شکم مادر بپرسی که مادر “از کجا آمده” جنین در حدی و در جایگاهی نیست که اظهار نظر کند. تنها راه برای پی بردن به پاسخ این که خدا از کجا آمده صبر هست تا با زایمان مرگ از این جنین کوچک بیرون رویم. جایی که می پرسیم خدا از کجا آمده و درک می کنیم که خداوند از جا و مکان بیرون هست.

راههای شناخت خدا

ذات و صفات خدا از هر گونه نقص و عیبی‌ مبرا هست

راههای شناخت خدا در یک دسته بندی کلی به راههای زیر تقسیم می شود:

ـ راه عقلی برای شناخت خدا (مثل برهان امکان و وجوب و مانند آن)

– راه تجربی شناخت خدا (برهان نظم)

برای روشن شدن پاسخ راههای خدا شناسی لازم هست به چند نکته توجه داشته باشیم:

۱ ـ مفهوم واژه خداوند، از مفاهیمی هست که هر انسانی حتی منکران وجود خدا نیز تصویری از آن در ذهن خود دارند. چون همه می دانند خدا یعنی موجودی که خالق همه موجودات، توانای بر هر کار، آگاه بر همه چیز، بینا، شنوا، حی و زنده، و… می باشد، گر چه وجود چنین خدائی را نپذیرند.

۲ ـ هر چند مفهوم واژه خدا از عمومی ترین مفاهیم هست، ولی شناخت حقیقت و کنه ذات خدا برای انسان ممکن نیست، چون ذات خداوند نامحدود و بی نهایت هست و علم یعنی احاطه بر معلوم، و انسان چون ذات و خصوصیات او محدود هست نمی تواند به حقیقت ذات خدا پی ببرد.

«لا یحیطون به علما[۱]، بر خداوند احاطه علمی پیدا نمی کنند» و شاید به همین دلیل هست که قرآن مجید در معرفی خدا از طریق بیان صفات جمال و جلال نظیر غنی، علیم، حکیم، سمیع، بصیر، علی، کبیر، رحمن، رحیم، کبیر، خالق، فاطر و… به معرفی خدای متعال پرداخته هست.[۲] علاوه اینکه انسان از طریق حواس با اشیاء خارجی ارتباط برقرار می کند و معرفتی بدست می آورد و ذات خداوند تبارک و تعالی شبیه و مانند هیچ چیز نیست «لیس کمثله شی».[۳]

۳ ـ هر چند حقیقت ذات خدا قابل شناخت کامل نیست ولی از راههای بسیار زیادی می توان یقین به وجود خداوند تبارک و تعالی پیدا نمود که در یک دسته بندی کلی به راههای:

• راه عقل مثل برهان امکان و وجوب

• راه حسی و تجربی یا برهان نظم[۴]

• راه دل یا برهان فطرت، تقسیم می شوند. [۵]

• آسان ترین و بهترین راه شناخت وجود خدا، راه دل یا برهان فطرت هست. یعنی در درون اعماق روح انسانی، شناخت، گرایش و عشق به خداوند نهفته هست. همیشه یک نقطه نورانی و یک جاذبه نیرومند در درون قلب انسان وجود دارد که خط ارتباطی او با جهان ماوراء طبیعت و نزدیکترین راه به سوی خداست.[۶]

• هر چند شناخت خدا و گرایش به سوی او و نور توحید در درون جان همه انسانها نهفته هست ولی آداب و رسوم خرافی، تربیتهای غلط، تلقینهای سوء، غفلت و غرور، مخصوصاً به هنگام سلامت و وفور نعمت، پرده هایی بر آن می افکند، ولی هنگامی که طوفان حوادث از هر سوی وزیدن گرفته و گرداب مشکلات در برابر انسان نمایان گردد. انسان دست خود را از همه اسباب ظاهری کوتاه می بیند و از همه جا نا امید می شود، در این هنگام هست که پرده ها کنار می روند و آن نقطه نورانی دل آشکار می شود و هر گونه فکر شرک آلود در مورد خدا را از دل زدوده و در کوره این حوادث از هر ناخالصی خالص می گردد[۷] و انسان بی اختیار به سوی عالم ماورا طبیعت می رود.

به همین دلیل آیات متعددی از قرآن کریم از این طریق، نعمت فطرت خدا جویی را یادآوری مینمایند.[۸] پیشوایان بزرگ اسلام نیز کسانی را که در مساله خداشناسی سخت در تردید فرو می رفتند از همین طریق ارشاد می نمودند برای نمونه به این قطعه تاریخی توجه نمائید:

مرد سرگردانی که در امر خداشناسی گرفتار شک و تردید شده بود، خدمت امام صادق علیه السلام عرض کرد:

« ای فرزند رسول خدا(ص) مرا راهنمایی کن به این که خدا کیست! زیرا وسوسه گران مرا حیران ساخته اند، امام فرمودند: ای بنده خدا! آیا هرگز سوار بر کشتی شده ای؟ عرض کرد آری، فرمود:

هرگز کشتی تو در آنجایی که هیچ کشتی دیگری برای نجات تو نبوده، و قدرت بر شناگری نداشته ای، شکسته هست؟ عرض کرد: آری، فرمود: در آن حالت آیا قلب تو به این امر تعلق گرفت که موجودی هست که می تواند تو را از آن مهلکه نجات دهد ؟ عرض کرد آری. امام صادق علیه السلام فرمود: او خداوندی هست که قادر بر نجات هست در آنجا که هیچ نجات دهنده و فریاد رسی نیست.

نتیجه این که هر انسانی از راه دل و فطرت خود به وجود خداوند قادر، عالم، خالق حی و مهربان و… معرفت و شناخت و گرایش دارد و اگر هم در اثر عواملی از وجود خدا غافل باشد، نمی تواند انکار کند در دوران زندگی اش حادثه ای رخ نداده هست که دست او را از همه جا کوتاه ننموده، و او را متوجه وجود خدا نکرده باشد. [۹]

۶٫ گاه آدمی با مشاهده دقیق و اندیشه ورزی در اوصاف و روابط پدیده های تجربی به وجود خدا و اوصاف او، مانند علم، حکمت و قدرت، رهنمون می گردد. این راه، از آن جا که بر مشاهده جهان طبیعت و مطالعه تجربی پدیده های طبیعی استوار هست، راه تجربه نامیده می شود. با توجه به امتیازات ویژه این راه، قرآن کریم توجه خاصی به آن مبذول داشته و در آیات پرشماری، انسان را به تدبر در پدیده های جهان پیرامون خویش، به مثابه آیات و نشانه های تکوینی خدا، فراخوانده هست.

پاره ای از محققان اسلامی، با اتکا بر یکی از ویژگی های جهان طبیعت یعنی نظم و انتظام جاری در اشیای طبیعی، استدلالی را بر وجود خدا سامان داده اند که به دلیل یا برهان نظم موسوم هست. بر این اساس، می توان برهان نظم را نمونه روشنی از آنچه که آن را راه تجربی خداشناسی نامیدیم، دانست.

شناخت خدا از طریق آیات قرآن و روایات

با بررسی آیات و روایات گوناگون می توان وجود خدا را اثبات کرد

 در جای جای قرآن کریم، می توان آیاتی را یافت که از پدیده های گوناگون طبیعی یاد می کند و آنها را آیه و نشانه ای بر وجود خدا می شمارد و انسان را به تدبر و تأمل در آنها فرا می خواند. شناخت خدا از رهگذر نشانه های تکوینی او در جهان خلقت، که نمونه روشنی از راه تجربی خدایابی هست، گاه به «شناخت آیه ای و آفاقی» نامیده می شود.[۱۰]

گروهی از آیات، آدمی را به اندیشه ورزی در آیات تکوینی خداوند دعوت می کند و انتظام موجود در هستی و در وجود آدمی را دلیل و راهنمایی می داند که اهل خرد و اندیشه را به سوی مبدأ متعالی جهان راهبری می نماید:

“مسلماً در آفرینش آسمان ها و زمین، و در پی یکدیگر آمدن شب و روز، برای خردمندان نشانه هایی (قانع کننده) هست”.[۱۱]

و “روی زمین برای اهل یقین نشانه هایی (متقاعد کننده) هست، در خود شما؛ پس مگر نمی بینید؟”[۱۲]

گروه پرشماری از آیات قرآنی نیز بر روی پدیده های خاصی انگشت گذارده و آن را به عنوان آیه و نشانه ای بر وجود خدا و علم و قدرت خداوند معرفی کرده هست. این آیات به قدری فراوان اند که حتی ذکر نمونه هایی از آن ها مجالی بسیار گسترده می طلبد.[۱۳]

پیشوایان دین نیز به پیروی از روش قرآن کریم، بر «شناخت آیه»ای خداوند تأکید بلیغی کرده اند. برای نمونه، در حدیث جامعی از امام صادق (ع) خطاب به یکی از یارانش آمده هست.

ای مفضل! نخستین عبرت و دلیل بر خالق – جل و علا – هیأت بخشیدن به این عالم و گردآوری اجزا و نظم آفرینی در آن هست. از این رو اگر با اندیشه و خرد درکار عالم، نیک و عمیق تأمل کنی، هر آینه آن را چون خانه و سرایی می یابی که تمام نیازهای بندگان خدا در آن آماده و گرد آمده هست.

آسمان همانند سقف، بلند گردانیده شده؛ زمین بسان فرش گسترانیده شده؛ ستارگان چون چراغ هایی چیده شده و گوهرها همانند ذخیره هایی در آن نهفته شده و همه چیز در جای شایسته خود چیده شده هست. آدمی نیز چون کسی هست که این خانه را به او داده اند و همه چیز آن را در اختیارش نهاده اند.

همه نوع گیاه و حیوان برای رفع نیاز و صرف در مصالح او در آن مهیا هست. اینها همه دلیل آن هست که جهان هستی با اندازه گیری دقیق و حکیمانه و نظم و تناسب و هماهنگی آفریده شده هست. آفریننده آن یکی هست و او همان شکل دهنده، نظم آفرین و هماهنگ کننده اجزای آن هست.[۱۴]

شناخت خدا از راه عقل

راه عقلی شناخت خدا می تواند در تقویت ایمان دینی مؤثر باشد

در این راه، هستی خداوند به مدد مقدمات، اصول و روش های کاملاً عقلی ثابت می شود.[۱۵]

براهین و ادله فلسفی اثبات خدا، نمونه های روشنی از کاوش های عقلی در راه اثبات خدا هست. این راه شناخت خدا، در مقایسه با دو راه پیش گفته، ویژگی هایی دارد که پاره ای از آنها بدین شرح هست:

۱٫ بسیاری از استدلال ها و تبیین های عقلی خدایابی به دلیل پیوند با مباحث پیچیده و عمیق فلسفی، برای کسانی که دستی در بحث های فلسفی ندارند، چندان مفید نیست.[۱۶]

۲٫ یکی از امتیازات راه عقلی برای شناخت خدا آن هست که می توان در مصاف علمی با شبهات ملحدان از آن سود جست و در مقام احتجاج و مناظره، ضعف و سستی دلالیل منکران را آشکار ساخت و به چالش عقل گرایانی که جز به استدلال عقلی گردن نمی نهند، پاسخ گفت.

۳٫ راه عقلی خدایابی می تواند در تقویت ایمان دینی مؤثر باشد؛ زیرا هرگاه خرد آدمی در برابر حقیقتی خاضع گردد، قلب و دل او نیز بدان گرایش قوی تری می یابد. از سوی دیگر، زدودن شک و تردید در سایه استدلال استوار عقلی سهم به سزایی در پیش گیری از آسیب دیدن ایمان دارد.[۱۷]

با توجه به کارکرد ویژه راه عقلی از یک سو و با نظر به تمایل فطری ذهن جست و جوگر انسان به بحث های عمیق عقلی و فلسفی از سوی دیگر، دانشمندان مسلمان پژوهش های ژرفی را در زمینه ی خدایابی عقلی به انجام رسانده اند که بخشی از آن به تأسیس براهین نوین وجود خدا یا تکمیل براهین پیشین انجامیده هست.

یکی از متقن ترین ادله عقلی اثبات هستی خدا، برهان معروف وجوب و امکان هست. این برهان به چندگونه تقریر شده هست که در این جا به ذکر نمونه ای بسنده می کنیم.

می توان چکیده برهان وجوب و امکان را (در تقریر حاضر) چنین بیان کرد: یقیناً در جهان خارج موجودی هست. این موجود اگر واجب الوجود باشد مطلوب ما (که وجود خداوند یا همان واجب الوجود هست) ثابت می شود و اگر ممکن الوجود باشد، با توجه به نیازمندی آن به علت و با توجه به امتناع تسلسل و دور، به موجودی نیاز دارد که وجودش معلول موجود دیگری نباشد و چنین موجودی، واجب الوجود (یا همان خداوند) هست.

—————————————–

پی نوشت

[۱] ـ طه، ۱۱۰٫

[۲] ـ تفسر نمونه ج ۱۴، ص ۱۶۱٫

[۳] ـ شوری، ۱۱٫

[۴] تجربی نامیدن این راه به معنای استقلال آن از هر گونه استلال عقلی نیست، بلکه ناظر به این واقعیت هست که یکی از مقدمات اساسی آن بر مشاهده تجربی پدیده های طبیعی استوارمی گردد.

[۵] معارف اسلامی ،ج، ۱،ص،۴۱٫

[۶] ـ تفسیر نمونه، ج ۱۶، ص ۳۴۱ و ۳۴۲٫

[۷] ـ همان، ص ۴۱۸ – ۴۲۲ و ۴۲۳٫

[۸] ـ مانند آیه ۶۵ عنکبوت و ۳۰ روم، و ۱۲ و ۲۲ و ۲۳ یونس، ۶۷ اسراء ، ۸ و ۴۹ زمر.

[۹]  ـ بحار الانوار، ج ۳، ص ۴۱٫

[۱۰]  گفتنی هست که در تفسیر «شناخت آیه ای» که برگرفته از قرآن کریم هست، چندین دیدگاه وجود دارد:

گروهی از محققان آن را مقدمه ای برای تشکیل یک استدلال عقلی – شبیه به آنچه در تبیین برهان نظم گفته شد، بر وجود خداوند و علم و حکمت او می دانند؛ اما بر اساس تفسیر دیگر، آیات قرآن که آدمی را به تأمل در پدیده های طبیعی فرا می خواند، صرفاً موجب یادآوری معرفت فطری او به خدای خویش می شوند جز تذکر و غفلت زدایی ندارند.

رأی سوم بر آن هست که آیات مورد بحث در مقام جدال احسن با مشرکان اند؛ آنان که به غلط بت ها و معبودهای دروغین خویش را در کار تدبیر بعضی امور دنیا دخیل می دانستند و درک درستی از توحید ربوبی خداوند نداشتند. (بنگرید به: المیزان، علامه طباطبایی، ج ۱۸، ص ۱۵۴؛ آموزش عقاید، مصباح یزدی، ج ۲ – ۱، ص ۶۸ و تبیین براهین اثبات خدا، جوادی آملی، ص ۴۳). [۱۱]  ان فی خلق السماوات والارض و اختلاف اللیل والنهار لآیات لاولی الالباب. (آل عمران، ۱۹۰).

[۱۲]  و فی الارض آیات للموقنین. و فی انفسکم، افلا تبصرون. (ذاریات، ۲۰ و ۲۱ و نیز بنگرید به: بقره، ۱۶۴؛ جاثیه، ۳-۶؛ یونس، ۱۰۰ و ۱۰۱؛ ابراهیم، ۱۰).

[۱۳]  آیاتی که بر نشانه بودن پدیده های خاصی تأکید می کنند، در چند گروه کلی جای می گیرند. آیات مربوط به حوزه حیات انسانی عبارتند از:

۱٫ نظام عمومی خلقت انسان: جاثیه، ۴ و روم، ۲۰٫ ۲٫ نظام شکل گیری نطفه در رحم: آل عمران، ۶؛ انفطار، ۶-۷؛ تغابن، ۳؛ غافر، ۶۴؛ حشر، ۲۴؛ نوح، ۱۳-۱۴٫ ۳٫ نظام معرفتی: نحل، ۷۸٫ ۴٫ نظام اختلاف زبان ها و رنگ ها: روم، ۲۲؛ فاطر، ۲۷ و ۲۸٫ ۵٫ نظام ارتزاق: غافر، ۶۴؛ اسراء، ۷۰؛ جاثیه، ۵ و ۲۰؛ فاطر، ۳؛ روم، ۴؛ سبا، ۲۴؛ یونس، ۳۱؛ نمل، ۶۴؛ ملک، ۲۱؛ انفال، ۲۶؛ بقره، ۲۲ و ۱۷۲؛ ابراهیم، ۲۲ و ذاریات، ۵۸٫ ۶٫ نظام خواب: روم، ۲۳؛ نمل، ۸۶؛ فرقان، ۴۷؛ نبأ، ۹ و زمر، ۴۲٫ ۷٫ نظام پوشاک: اعراف، ۲۶ و نحل، ۱۴ و ۸۱٫ ۸٫ نظام سکونتی: نحل، ۸۰٫ ۹٫ نظام ازدواج: روم، ۲۱؛ شوری، ۱۱؛ فاطر، ۱۱؛ نجم، ۴۵؛ قیامت، ۳۹؛ نحل، ۷۲؛ لیل، ۳؛ نبأ، ۸ و اعراف، ۱۸۹٫

[۱۴]  و نیز بنگرید به: نهج البلاغه، خطبه ۱۸۶؛ التوحید، شیخ صدوق، باب دوم، ح ۲ و بحارالانوار، علامه مجلسی، ج ۳، صص ۶۱، ۸۲، ۱۳۰، ۱۵۲٫

[۱۵]  عقلی نامیدن این راه بدین معنا نیست که تنها در این راه از عقل استفاده می شود، بلکه از آن رواست که به مقدمات و روش های عقلی اکتفا کرده هست.

[۱۶]  این معنا با «عمومی» دانستن راه عقلی ناسازگار نیست؛ زیرا مقصود از عمومیت در این جا، عمومیت نسبی هست که در مقابل «شخصی بودن» قرار می گیرد. بدین معنا که راه عقلی اختصاص به شخص و احدی ندارد، بلکه افراد متعددی می توانند از آن بهره گیرند.

[۱۷]  راه عقلی به ویژه برای آنان که از شهود باطنی حق تعالی و مشاهده او با چشم دل محروم اند، سودمند هست. به گفته مولانا:

چشم اگر داری تو کورانه میا       ورنداری چشم، دست آور عصا

آن عصای حزم و استدلال را       چون نداری دید، می کن پیشوا

 

به گفته خبرگزاری تسنیم، جدال کلامی اخیر مربیان تیم ملی فوتبال کشورمان با هومن افاضلی، سرمربی تیم فوتبال نفت تهران باعث شد تا مدیرعامل این باشگاه تهرانی در نامه‌ای خطاب به محمدرضا ساکت،‌ دبیرکل فدراسیون فوتبال خواستار پیگیری این موضوع شود.

تصویر این نامه در زیر می‌آید:

انتهای پیام/

پردرآمدترین شرکت صنعتی جهان چه شرکتی هست؟ در حال حاضر بازار امکانات رفاهی در سطح جهانی و کسب و کارهای اصلی با سرعتی بیشتر از قبل در حرکت هست. از این روی، با استعدادترین افراد در موثرترین و کارآمدترین راه‌ها شرکت می‌کنند تا شاید بتوانند با استفاده از بعضی تکنیک‌های حاکم – که به عنوان بهترین تکنیک‌ها از نظر مشتریان و همه شناخته شده هست – به محبوب تر شدن نام آن شرکت‌ها کمک کنند. پژوهشگران در مجلات گوناگون همه چیز را با قدرت نشان می‌دهند تا مردم الگوهای بکار رفته در آن شرکت‌ها برای رسیدن به موفقیت و جایگاه فعلی آنها را بشناسند. در ادامه به معرفی ۱۰ پردرآمدترین شرکت صنعتی جهان می‌پردازیم.

۱۰. سامسونگ

پردرآمدترین شرکت صنعتی جهان

سامسونگ یک شرکت خوشه ای چند ملیتی در کره جنوبی هست که دفتر مرکزی آن در شهر سامسونگ (مجتمع اداری و پارک فناوری اطلاعات متعلق به گروه سامسونگ) واقع در سئول قرار گرفته هست. این شرکت از تعداد زیادی شرکت‌های تابعه و کسب و کارهای وابسته تشکیل شده هست که بیشتر آنها تحت برند سامسونگ با یکدیگر مجموعه‌ای را تشکیل می‌دهند. سامسونگ بزرگترین چایبول (شرکت‌های خوشه‌ای کره‌ای) در کره جنوبی هست.

مطلب مرنبط: ۱۰ پرفروش ترین برند کفش دنیا

سامسونگ در سال ۱۹۳۸ به عنوان یک شرکت بازرگانی توسط لی بیونگ-چول تاسیس شد. گروه سامسونگ در طول ۳ دهه پس از آن به حوزه هایی متعدد از جمله فرآوری مواد غذایی، منسوجات، بیمه، تامین و خرده فروشی تقسیم بندی شد. در اواخر ۱۹۶۰ سامسونگ به صنعت الکترونیک وارد شد و در اواسط ۱۹۷۰ به صنایع ساخت‌وساز و کشتی‌سازی ورود پیدا کرد. ورود سامسونگ به این حوزه‌ها زمینه‌های رشد بیشتر سامسونگ را پس از آن برایش فراهم کرد.

سامسونگ تاثیری قدرتمند بر توسعه اقتصادی، سیاست، فرهنگ و رسانه در کشور کره جنوبی دارد و نیروی محرکه ی تاثیرگذاری بر برنامه ۵ ساله توسعه اقتصادی کره جنوبی معروف به ” معجزه روی رودخانه هَن” داشته هست. حدود یک پنجم از مجموع محصولات صادراتی سامسونگ توسط شرکت‌های وابسته به آن تولید می‌شود. درآمد سامسونگ برابر با ۱۷ درصد از تولید ناخالص داخلی ۱،۰۸۲ میلیارد دلاری کره جنوبی بوده هست و در جایگاه دهم پردرآمدترین شرکت صنعتی جهان قرار گرفته هست.

۹. ویتول

پردرآمدترین شرکت صنعتی جهان

گروه ویتول  یک شرکت بازرگانی جهانی در صنعت انرژی و کالا هست که در سال ۱۹۶۶ توسط هنک ویتور و ژاک دیتایگر در شهر روتردام تاسیس شد. اگرچه تجارت کالا، لجیستیک و پخش فعالیت‌های اصلی کسب و کار ویتول را تشکیل می‌دهند اما این سه فعالیت اصلی همزمان با فعالیت هایی مثل پالایش، حمل‌ونقل، ترمینال، اکتشاف و تولید، تولید نیرو، استخراج معدن و خرده فروشی انجام می‌شود. ویتول دارای تقریبا ۴۰ شعبه در سطح جهانی هست و بزرگترین مراکز عملیاتی آن در ژنو، هیوستون، لندن و سنگاپور قرار دارد.

مطلب مرتبط: ۱۰ گرانترین برند لباس دنیا را بشناسیم

گروه بازرگانی ویتول با درآمد ۲۷۰ میلیارد دلاری در سال ۲۰۱۴ بزرگترین شرکت بازرگانی مستقل جهان در حوزه انرژی شناخته شده هست و در فهرست ” فورچون جهانی ۵۰۰ ” رتبه ی هشتم را به خود اختصاص داده هست. این شرکت هر سال بالغ بر ۲۷۰ میلیون تن نفت خام را صادر می‌کند و جابه‌جایی ۲۰۰ کشتی نفت کش و دیگر کشتی‌ها در سرتاسر دنیا را هدایت می‌کند. بطور متوسط، شرکت ویتول روزانه بیش از ۵ میلیون بشکه نفت و محصولات نفتی ( تقریبا برابر با مصرف روزانه ی ژاپن- سومین مصرف‌کننده بزرگ نفت در دنیا پس از ایالات متحده و چین) را مدیریت می‌کند.

فایننشیال تایمز در سال ۲۰۱۶ اعلام کرد که ویتول در نظر دارد تا توزیع سود سهام ۱. ۲ میلیارد دلاری را راه‌اندازی کند. هنگامی که موضوع ثروتمندترین و شجاع‌ترین هیات‌های اجرایی صنعت مالی مطرح می‌شود، شرکت‌های اندکی هستند که بتوانند در رتبه‌ای بالاتر از شرکت‌های بازرگانی نفتی قرار بگیرند.

۸. شرکت برق دولتی چین

پردرآمدترین شرکت صنعتی جهان

شرکت برق دولتی چین (استیت گرید کورپوریشن چین) بزرگترین شرکت ارائه دهنده ی تجهیزات و تاسیسات الکتریکی در جهان هست. این شرکت یک شرکت دولتی هست که به انتقال و توزیع نیرو در بازار چین و جهان می‌پردازد. دفتر مرکزی این توزیع‌کننده ی نیرو در منطقه شیچنگ در شهر پکن قرار دارد و توزیع برق از چهار شرکت منطقه‌ای را مدیریت می‌کند.

مطلب مرتبط: ۱۰ بهترین برند پوشاک دنیا که باید بشناسید

در اوایل ۲۰۰۲ پس از اصلاحات الکتریسیته در زمینه‌ی “جداسازی نیروگاه‌ها از شبکه‌ها” دارایی‌های شرکت نیروی برق به ۵ ” گروه تولید نیرو” با وظیفه نگهداری از نیروگاه‌های برق و ۵ شرکت تابعه منطقه‌ای متعلق به استیت گرید کورپوریشن چین تقسیم شد. طبق داده‌های فورچون جهانی ۵۰۰، شرکت برق دولتی چین در رتبه دومین شرکت بزرگ جهانی قرار گرفته هست. این شرکت دارای ۱. ۹ میلیون نفر کارمند، ۱. ۱ میلیارد نفر مشتری و درآمد ۳۲۹. ۶ میلیارد دلاری هست.

۷. انی

پردرآمدترین شرکت صنعتی جهان

انی اس. پی. اِی یک شرکت نفت و گاز چندملیتی ایتالیایی هست که دفتر مرکزی آن در شهر رم قرار دارد. این شرکت که بعضی اوقات به عنوان یکی از غول‌های نفتی دنیا به شمار می‌رود، در ۷۹ کشور دنیا شعبه دارد و در حال حاضر یازدهمین شرکت صنعتی دنیا با بازار سرمایه ۶۸ میلیارد یورویی (۹۰ میلیارد دلاری) به شمار می‌رود.

کلمه انی مخفف عبارت ایتالیایی ” Ente Nazionale Idrocarburi” به معنای ” شرکت ملی هیدروکربنات ” هست. با این وجود، انی در سال‌های پس از تاسیس خود در حوزه‌های متعددی از جمله مناقصات، نیروی هسته ای، انرژی، معدن، مواد شیمیایی و پلاستیکی، ماشین‌آلات پالایش/ استخراج و توزیع، صنعت مهمان‌نوازی و حتی صنعت نساجی و صنعت رسانه به فعالیت پرداخته هست.

انی همواره در فهرست پردرآمدترین شرکت‌های فورچون جهانی ۵۰۰ در بین ۱۰۰ کشور برتر قرار گرفته هست. اگرچه انی در سال ۲۰۱۵ در رتبه ۲۵ قرار گرفته بود اما در سال ۲۰۱۶ با سقوط ۴۰ رتبه در جایگاه ۶۵ قرار گرفت.

۶. سعودی آرامکو

پردرآمدترین شرکت صنعتی جهان

سعودی آرامکو– شرکت ملی نفت عربستان سعودی که بیشتر با نام آرامکو شناخته می‌شود (شرکت نفتی عربی امریکایی) یک شرکت ملی نفت و گاز طبیعی و عربستانی واقع در ظهران هست. این شرکت دارای اعتباری به ارزش بین ۱. ۲۵ و ۱۰ تریلیون دلار هست که این رقم آن را به معتبرترین کشور دنیا تبدیل کرده هست.

سعودی آرامکو دارای بزرگترین ذخایر نفت خام دنیا ( بیش از ۲۶۰ میلیارد بشکه با ابعاد ۴. ۱×۱۰۱۰ مترمکعب) و همچنین بیشترین میزان تولید نفت روزانه هست. این شرکت مالکیت، فعالیت و توسعه تمامی منابع انرژی عربستان صعودی را در اختیار دارد. طبق گفته فوربس در سال ۲۰۱۵، آرامکو بزرگترین شرکت نفت و گاز جهان هست.

۵. اکسان ‌موبیل

پردرآمدترین شرکت صنعتی جهان

شرکت اکسان‌ موبیل یک شرکت امریکایی چندملیتی در حوزه نفت و گاز واقع در ایروینگ، یکی از شهرهای تگزاس هست. اکسان ‌موبیل رتبه هشتم شرکت‌های بزرگ دنیا بر اساس درآمد و رتبه پنجم شرکت‌های سهامی عام بر اساس ارزش بازار را به خود اختصاص داده هست. این شرکت در سال ۲۰۱۴ در رتبه ششم فهرست فوربز جهانی ۲۰۰۰  و رتبه دوم سودآورترین شرکت‌های بازرگانی فهرست فورچون ۵۰۰ قرار گرفت. اکسان موبیل یکی از ۱۰ پردرآمدترین شرکت صنعتی جهان در سال ۲۰۱۷ معرفی شد.

۴. رویال داچ شل

پردرآمدترین شرکت صنعتی جهان

رویال داچ شل که با نام شل شناخته می‌شود یک شرکت انگلیسی-هلندی چندملیتی در حوزه نفت و گاز هست که دفاتر مرکزی آن در هلند و بریتانیا قرار دارد. این شرکت که از ادغام شرکت نفت رویال داچ هلند و شرکت حمل‌ونقل و بازرگانی شل در انگلستان به‌وجود آمده هست، از لحاظ درآمد هفتمین شرکت دنیا در سال ۲۰۱۷ شناخته شد و همچنین یکی از ۶ غول نفتی دنیا در حوزه نفت و گاز به شمار می‌رود.

شل یکی از معتبرترین شرکت‌های دنیا هست. در سال ۲۰۱۳، بزرگترین سهام داران شل عبارت بودند از Capital Research Global Investors با ۹. ۸۵% سهام و بلک راک با ۶. ۸۹% سهام. همچنین در فهرست فورچون جهانی ۵۰۰ در سال ۲۰۱۳ شرکت شل رتبه اول بزرگترین شرکت دنیا را به خود اختصاص داد. در آن زمان درآمد رویال داچ شل برابر بود با ۸۴% از تولید ناخالص ملی ۵۵۵. ۸ میلیارد دلاری هلند. در فوریه ۲۰۱۶، شل به عنوان دومین شرکت نفتی بزرگ دنیا شناخته شد.

۳. شرکت ملی نفت چین

پردرآمدترین شرکت صنعتی جهان

شرکت ملی نفت چین (CNPC) یک شرکت دولتی در حوزه نفت و گاز هست و بزرگترین شرکت یکپارچه در حوزه انرژی درکشور چین به شمار می‌رود. دفاتر مرکزی این شرکت در ناحیه دونگچنگ در پکن واقع شده هست.

CNPC شرکت مادر پتروچاینا– چهارمین پردرآمدترین شرکت صنعتی جهان در جولای ۲۰۱۴- هست.

۲. ساینوپک

پردرآمدترین شرکت صنعتی جهان

ساینوپک شرکتی فعال در حوزه نفت و گاز واقع در شهر پکن در کشور چین هست. این شرکت در هنگ کنگ ثبت شده هست و در شانگهای و نیویورک به تجارت می‌پردازد.

در سال ۲۰۱۵ بالاترین میزان پرداخت مالیات نقدی در میان شرکت‌های چینی به ساینوپک تعلق گرفت. در فهرست فورچون جهانی ۲۰۰۰ در سال ۲۰۱۱ این شرکت به عنوان پنجمین شرکت بزرگ دنیا در بخش فروش شناخته شد. در سال ۲۰۰۹ نیز رتبه ۹ را در فورچون جهانی ۵۰۰ به خود اختصاص داد و به عنوان نخستین شرکت چینی در بین ۱۰ شرکت برتر دنیا نام گرفت. ساینوپک در سال ۲۰۱۰ نیز در جایگاه هفتم همین لیست قرار گرفت. همچنین ساینوپک در سال ۲۰۰۷ مقام نخست ۵۰۰ شرکت برتر چینی را به خود اختصاص داد و در سال ۲۰۱۵ در رتبه سوم رتبه‌بندی فورچون جهانی ۵۰۰ قرار گرفت.

۱. وال‌مارت

پردرآمدترین شرکت صنعتی جهان

شرکت تجاری وال‌مارت یک شرکت خرده فروشی امریکایی و چندملیتی هست که به عنوان زنجیره‌ای از هایپرمارکت ها، فروشگاه‌های مواد غذایی و فروشگاه‌های تخفیف دار به فعالیت می‌پردازد. این شرکت که دفتر مرکزی آن در بنتون ویل (آرکانزاس) قرار دارد، در سال ۱۹۶۲ توسط سام والتون تاسیس شد.

براساس فهرست فورچون جهانی ۵۰۰ در سال ۲۰۱۷ وال‌مارت به عنوان بزرگترین و پردرآمدترین شرکت صنعتی جهان و بزرگترین کارفرمای خصوصی دنیا با داشتن ۲. ۲ میلیون نفر کارمند شناخته شد. این شرکت همچنین یکی از باارزش‌ترین شرکت‌های دنیا بر اساس ارزش بازار هست و همچنین بزرگترین شرکت خرده فروشی مواد غذایی در ایالات متحده به شمار می‌رود. ۶۲. ۳ درصد از فروش ۴۷۸. ۶۱۴ میلیارد دلاری وال مارت در سال ۲۰۱۶ از فروشگاه‌های آن در ایالات متحده به‌دست آمد.

بزرگترین بخش‌های عمومی کسب و کارها باید بوسیله درآمدهایی که بالاتر از ۱۰۰ میلیون دلار هستند با یکدگیر تلفیق شوند. ارزش پول همواره براساس ریزحساب هایی جمع شده در بین شرکت‌ها بالا و پایین می‌رود. پس درصورت درک این موضوع می‌توان به این نتیجه رسید که صنعت موجود و نوسانات آن بهترین گزینه هستند. دسترس‌پذیری و قابل اطمینان بودن اطلاعات نیز بدون نقص هستند.

در این مقاله فهرست ۱۰ پردرآمدترین شرکت صنعتی جهان در سال ۲۰۱۷ را با هم خواندیم.


ترجمه: تحریریه سایت کسب و کار بازده – فاطمه یحیی

منبع: trendingtopmost

۱۰ پردرآمدترین شرکت صنعتی جهان


 

گاهی اوقات بعضی از نشانه‌ها، بیانگر کمرنگ شدن عشق و محبت در زندگی زناشویی هستند. بدون شک دانستن این نشانه ها به شما کمک بزرگی خواهد کرد تا بار دیگر مهر و محبت را در کانون زندگیتان پر رنگ کنید و مهمتر از همه این‌که از فروپاشی قریب‌ الوقوع زندگیتان جلوگیری نمایید. برای آشنایی با این نشانه‌ها، با ما همراه باشید.

نشانه هایی که می گوید عشق همسرتان نسبت به شما کم شده هست

در زندگی زناشویی متأسفانه همیشه همه چیز به خوبی پیش نمی‌رود، احساسات میان زوجین فروکش می‌کند که البته این نشانه خوبی برای یک زندگی مشترک نیست. اما مرد یا زنی که به هر دلیلی احساسات و عواطف خود را در زندگی از دست می‌دهد، چه نشانه هایی دارد؟

نشانه‌های کاهش تمایلات عاشقانه در مردان

اگر مردی ملاقات با شما را به بهانه‌های مختلف و نیز به علت مشغله کاری، کنسل کرد، این یک زنگ خطر هست. بی اعتنایی مردان ممکن هست به اشکال دیگری نیز بروزکند: مثلا هنگام شام بجای اینکه به حرف‌های شما گوش دهد، حرف‌های دیگران برایش مهمتر باشد یا مثلا با گوشی همراهش کار کند و در یک کلام شما و خواسته ‌هایتان دیگر در الویت‌های او نباشد.

نشانه‌‌های کاهش تمایلات عاشقانه در زنان

وقتی عشق و علاقه در بانویی کم می‌شود، غالباً رفتارهای ضد و نقیضی از خود نشان می‌دهد. مثلا ممکن هست که خود را عاشق شما نشان دهد و شما را تشنه محبتش کند، ولی درست سر بزنگاه، همه چیز را فراموش کند و به نوعی زیر قولش بزند. بدون شک در این شرایط او از بالا به شما نگاه خواهد کرد به این معنا که شما دیگر کوچکترین اهمیتی برای او ندارید و از بودن و همراهی با شما لذت نمی‌برد. پس از این نشانه‌ها سرسری عبورنکنید…چنین حرکاتی بیانگر این هستند که شما در انتخابتان شکست خورده‌اید!

اگر شریک زنگی آینده تان اصطلاحا پُر حرف هست و شما این حالت او را نمی‌پسندید، یا اگر احساس می‌کنید که او از هر لحاظ آرامش شما را تأمین می‌کند و یا اگر او را فردی اجتماعی و فوق‌العاده می‌پندارید، پیشنهاد می‌کنیم که بیش‌تر بررسی کنید و عمیق تر و چه بسا منطقی تر باشید. ظاهر بین نباشید و سعی کنید به اعماق وجود او پی‌ ببرید…از خود بپرسید که آیا این فرد را واقعا می‌شناسید؟ آیا او و توانایی‌هایش را می‌ستایید؟ در یک کلام، اگر برای خودتان ارزش قائل هستید و نه برای حرف ها و تصورات انسان‌های اطرافتان، بدون شک در مسیر واقعی عشق قرار گرفته‌اید…تبریک ما را بپذیرید!

اگر می خواهید بیشتر بدانید : نشانه های زندگی زناشویی بدون عشق!!

گردآوری : گروه سبک زندگی سیمرغ
seemorgh.com/lifestyle
منبع : salamatism.com

loading…

loading…


کد خبر:


‘;

$.ajax({
type: “Post”,
url: “/NetServices/Ajax.aspx/SendToFriend”,
data: “{data:'” + data + “‘, enterd: ‘” + enterd + “‘ , captcha:'” + captcha + “‘ }”,
contentType: “application/json; charset=utf-8”,
dataType: “json”,
success: function (msg) {

if (msg.d == “”) {
//alert(‘با موفقیت ارسال شد’);
ResultText.innerHTML = “

با موفقیت ارسال شد

“+ divbody;
} else {
alert(msg.d);
ResultText.innerHTML = oldhtml;

}
ctl00_ctl00_ContentPlaceHolder_ContentPlaceHolder_NewsContent4_Ajaxsendfriend_uc1_Captcha_US1_chanagesecurecode();

},
error: function () {
ResultText.innerHTML = “error”;
}
});

}

function ShowPopup(layer, obj) {

$(“.popup”).colorbox({ width: “350px”, inline: true, href: “#ResultText” });
//var objLayer = document.getElementById(layer);
//doPopup(objLayer,obj)
}

به گفته پنجشنبه معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری، «نصرت الله ضرغام» افزود: با اجرای برنامه ایجاد زیرساخت های علمی، توانمندی دانش آموزان برای ورود به جامعه و استفاده از ظرفیت های فکری افزایش می یابد.
وی لازمه توسعه زیرساخت‌های علم، فناوری و نوآوری را برنامه ریزی، سیاستگذاری و اجرای درست عنوان کرد و گفت: رشد درک علمی، بین جامعه و مراکز علمی هم افزایی ایجاد می کند که این امر به وفاق ملی همه سازمان ها نیاز دارد.
وی ابراز کرد: میزان اثرگذاری پروژه های علمی مورد حمایت صندوق در زمینه رشد درک علمی بررسی می شود تا با مشخص شدن نقاط ضعف، برای رفع آنها اقدام شود.
این مسوول تاکید کرد «ابزار ما برای انجام تحقیقات استفاده از نیروی انسانی در داخل و خارج کشور هست» و افزود: با توسعه دیپلماسی علمی قصد داریم از ظرفیت های خارج کشور استفاده کنیم و در داخل نیز درهای فیزیکی و فکری صندوق به روی جامعه باز هست.

**پرورش استعداد کودکان از مهدها
ضرغام درباره برنامه این صندوق برای شناخت و پرورش استعداد کودکان حاضر در مهدها گفت: ساختارهای لازم برای این اقدام آماده شده و هدف، ایجاد اکوسیستم آموزشی از خانه به مهد و از مهد به جامعه و دانشگاه هست.
به گفته وی، در طرح تکمیلی این برنامه به سایر کودکانی که در مهدها حضور ندارند نیز خدماتی ارائه می شود که مقدمات این فعالیت در سال ۱۳۹۶ فراهم شد و امسال اجرایی می شود.

** پیشنهاد میزبانی از شورای جهانی پژوهش
ضرغام از ارایه پیشبانی برای میزبانی شورای جهانی پژوهش در سال ۱۳۹۷ خبر داد و گفت: این شورا متشکل از کشورهای مختلف هست و سالیانه نشست های سراسری و منطقه ای برگزار می کند.
وی ادامه داد: اساس فعالیت این شورا پرداختن به مسائل اساسی در زمینه پژوهش هست تا با نگاهی به آینده شرایط موجود را نقد کند.
به گفته وی، برگزاری شورای جهانی پژوهش در ایران ظرفیت های علمی کشور را معرفی و به توسعه تعاملات بین المللی کشور کمک می کند؛ زیرا برای توسعه فعالیت ها در این بخش به افزایش این تعاملات نیاز هست.
«برگزاری شورای جهانی پژوهش در ایران راهی برای ارتباط با شبکه علمی جهانی هست».
وی تاکید کرد در سال ۱۳۹۷ بذرهایی را که در زمینه علمی کاشته‌ایم، درو می‌کنیم و بذرهای جدیدی نیز می کاریم.
صندوق حمایت از پژوهشگران و فناوران کشور ۱۳ کارگروه تخصصی با موضوع های مختلف دارد که طرح های ارائه شده از سوی محققان و پژوهشگران را بررسی می کند.
با تصویب هریک از طرح ها، میزان حمایت مادی و معنوی صندوق مشخص می شود.
صندوق همچنین برای توسعه علم و فناوری با بررسی طرح ها در کارگروه های مختلف، کرسی های پژوهشی ملی و بین المللی و نیز گرنت های پژوهشی (پژوهانه) ملی و بین المللی اعطا می کند.
علمی*۱۰۲۳*۱۹۶۱*

انتهای پیام /*

دانلود فیلم تهران من با لینک مستقیم

همینک در رسانه تکراری ها دانلود فیلم سینمایی بسیار زیبا و تماشایی تهران من با لینک مستقیم و بهترین کیفیت ممکن

فیلم تهران من به کارگردانی کریم امینی با کیفیت های متفاوت و اصلی ۴۸۰ و ۷۲۰ و ۱۰۸۰ به همراه تصاویر بازیگران و معرفی عوامل

این فیلم محصول سال ۱۳۹۶ می باشد .

دانلود فیلم تهران من با لینک مستقیم 1 دانلود فیلم تهران من با لینک مستقیم

دانلود فیلم تهران من با لینک مستقیم

فیلم تهران من به کارگردانی کریم امینی و نویسندگی کامران قدکچیان و تهیه کنندگی محمد حسین فرح بخش و عبدالله علیخانی ساخته شده است .

این فیلم سینمایی اولین فیلم بلند کریم امینی در مقام کارگردانی می باشد .

گفتنی است فیلم برداری فیلم تهران من در تهران انجام شده است .

فیلم سینمایی تهران من در ژانر کمدی و اجتماعی ساخته شده است .

بازیگران فیلم تهران من

گوهر خیراندیش ، سام درخشانی ، امیرحسین آرمان ، بهاره کیان افشار و الناز حبیبی بازیگران این فیلم سینمایی هستند .

عوامل فیلم تهران من

کارگردان : کریم امینی

نویسنده : کامران قدکچیان

تهیه کننده : محمدحسین فرحبخش و عبدالله علیخانی

مدیر فیلم برداری : مرتضی هدایی

در ادامه شما کاربران گرامی را به دیدن جدیدترین تصاویر بازیگران فیلم تهران من دعوت می کنیم :

دانلود فیلم تهران من با لینک مستقیم 5 دانلود فیلم تهران من با لینک مستقیم

عکس های جدید بازیگران فیلم سینمایی تهران من

دانلود فیلم تهران من با لینک مستقیم 4 دانلود فیلم تهران من با لینک مستقیم

حضور سام درخشانی در فیلم تهران من

دانلود فیلم تهران من با لینک مستقیم 3 دانلود فیلم تهران من با لینک مستقیم

الناز حبیبی بازیگر فیلم تهران من

دانلود فیلم تهران من با لینک مستقیم 2 دانلود فیلم تهران من با لینک مستقیم

لینک های دانلود فیلم سینمایی تهران من پس از عرضه سراسری در سایت قرار می گیرد .

نوشته دانلود فیلم تهران من با لینک مستقیم اولین بار در تکراری ها ، دانلود فیلم و سریال. پدیدار شد.

به گفته خبرنگار گروه جامعه خبرگزاری فارس، طیب حاج رضایی فرزند حسین علی متولد ۱۲۸۰ شمسی در میدان تره بار تهران به خرید و فروش میوه اشتغال داشت و از میدان داران مشهور سال‌های ۱۳۲۰ تا ۱۳۲۴ بوده هست.

او با اینکه بارها در درگیری‌ها و نزاع‌ها شرکت داشته و به زندان رفته بود اما روزنه‌های نور ایمان و تعالیم آسمانی در وجود او بود که در اثر یک تحول روحی به نهضت اسلامی پیوست و از کسانی شد که در راه امام خمینی (ره) مبارزه کرد و به شهادت رسید.

در ایران سال‌های قبل و طی قرن‌های گذشته، عشق به اسلام و خصوصاً سید الشهداء علیه السّلام با خون مردم عجین شده و این عشق به امام حسین علیه السّلام را ارزان از دست نمی‌دهند.

در دوران رژیم شاهنشاهی نیز چنین بود و حتی مردمی که به ظاهر اخلاق حسنه‌ای نداشتند، روضه و گریه بر سیدالشهداء را یک اصل زندگی خویش می‌دانستند. مرحوم طیب نیز اینگونه بود. او نور حسین علیه السّلام را در دل داشت و افتخار او خدمتگزاری در تکیه ها و حسینیه‌ها بود و در ایاّم عاشورای حسینی تکیه عظیمی به راه می‌انداخت و با دعوت از سخنرانان برجسته به سینه زنی و عزاداری برای امام حسین علیه السّلام می‌پرداخت.

او حتی با علماء و روحانیون نیز ارتباط داشته و در گزارشات ساواک آمده هست که وی به منزل آیت الله کاشانی رفت و آمد داشته هست.

در جریان ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ شهید طیب به عنوان یکی از محرکین اصلی شناخته شد و شاه برای تحریف مسیر حرکت مردمی ۱۵ خرداد، از قالب دین و اسلامیت، بسیار می‌کوشید که نهضت را به صورت یک آشوب هرج و مرج طلبانه، و براساس اغراض و هدف‌های مادی جلوه دهد، به همین منظور طیب را دستگیر و روانه زندان کرد و شرط آزادی او را این موضوع قرارداد که وی اعتراف کند برای ایجاد درگیری و تظاهرات و بوجود آوردن بلوا و کودتا‌، از مرجع تقلید امام خمینی(ره) پول دریافت داشته و اقدام به اغتشاش کرده هست‌.

اما شهید طیب چنین ننگی را به دامن خود نپسندید و برسر ۲ راهی زندگی و مرگ، مرگ جوانمردانه و شرافتمندانه را انتخاب کرد و بارها به دوستانش گفته بود حاضر نیستم به خاطر چند صباحی بیشتر زیستن دامان مرجع تقلیدی را لکه‌دار سازم.

سرانجام شهید طیب حاج رضایی و هم رزم شهیدش حاج اسماعیل رضایی که با وی در میدان میوه تره بار (امین السلطان) همکار بود به اعدام محکوم شدند و حکم صادره در تاریخ ۱۱/۸/۱۳۴۲ به مرحله اجرا گذاشته شد.

این ۲ شهید گرانقدر را به شهرری منتقل و شهید طیب در صحن مصلی ضلع شرقی و شهید حاج اسماعیل رضایی را در رواق شهید حاج رضایی به خاک سپردند. 

انتهای پیام/ 

صفحه 8 از 94
»... قبلی 45678910111213 بعدی 203040...«