سید کاظم فرهنگ در گفت‌وگو با خبرنگار گروه جامعه خبرگزاری فارس در حاشیه یازدهمین نمایشگاه بین المللی رسانه های دیجیتال گفت: سایت قرآن پویان در زمینه تفسیر و فهم قرآن توانسته از سال ۹۱ تا کنون اقدامات موثری در این زمینه در جامعه بردارد.

وی افزود: هدف از راه اندازی سایت قرآن پویان با آدرس www.qurarnpuyan.com گسترش فهم عمومی از قرآن هست ضمن اینکه مطالب این سایت به صورت ترتیب سوره و ترتیب موضوعی ارائه شده هست. همچنین شعار این تالار گفت وگو و کانال تلگرامی تدبر در قرآن، تعقل در شریعت با عمومی سازی فهم و عمل به قرآن هست.

مدیر تالار گفت وگو قرآن پویان اظهار داشت: تاکنون بیش از ۴ میلیون از سایت تالار گفت وگوی قرآن پویان بازدید کرده اند ضمن اینکه هم اکنون به صورت میانگین بیش از ۴۰ هزار بازدید داریم.

وی تصریح کرد: در بعضی موضوعات در جستجوهای گوگل رتبه اول را در اختیار داریم. ضمن اینکه تحقیق موضوعی در قرآن، وظایف اجتماعی مسلمانان نکات کلیدی این جستجو هست.

فرهنگ افزود: کانال تلگرامی   @quranpuyanمطالب تفسیری و عمومی دارد.

وی در توضیح بیشتر اظهار داشت: دوره آموزشی تلگرامی ویژه ای درباره روش فهم قرآن برگزار کردیم که در عرض ۲ ماه با بیانی ساده افراد می توانند فهم مناسبی از قرآن را داشته باشند. ضمن اینکه فایل های صوتی برای آنها ارسال می شود و سپس آنها با تمرین این مفاهیم و ارائه به اساتید می توانند تاییده دریافت کنند.

مدیر تالار گفت وگو قرآن پویان گفت: فایل اکسل قرآن به ترتیب نزول و مصحف فعلی با ترجمه استاد فولادوند جهت دانلود رایگان در اختیار قرآن پژوهان و مخاطبان قرار گرفته هست.

وی اظهار داشت: مباین تفاسیر موجود در سایت تالار گفت وگو قرآن پویان، تفسیر المیزان و الفرقان هست. همچنین نظرات مختلف موضوعی مفسرین قرآن پژوهان را جمع آوری کرده و به مخاطب عرضه می کنیم.

انتهای پیام/

 

به گفته افکارنیوز،

با اینکه بسیاری، گمان می‌کنند که در طول عمر پیامبر اسلام (ص)، به ایشان سؤ قصد نشده، ولی باید دانست که ایشان در طی عمر مبارک خود بارها از نقشه‌های تروری که کفار برای ایشان کشیده بودند جان سالم به‌در بردند.

احادیثی در دسترس هست که گویای شهادت پیامبر اسلام (ص) می‌باشند، بعضی از آن احادیث به این شرح‌اند:

۱- از امام صادق (علیه السلام) نقل شده هست که فرمود: «هیچ پیامبر و وصی پیامبری نیست الّا اینکه به شهادت می‌رسد».

۲- ابا صلت هروى از حضرت رضا (علیه السّلام) نقل کرد که فرمود: «هیچ یک از ما نیست مگر اینکه کشته می‌گردد».

۳- هشام بن محمّد از پدر خود نقل کرد که حضرت امام حسن (علیه السّلام) پس از شهادت پدر خود امیر المؤمنین (علیه السّلام) در ضمن سخنرانى خود فرمود: «پیامبر اکرم به من خبر داده که امامت در اختیار دوازده امام از اهل بیت اوست که برگزیده‌‌اند، هیچ کدام از ما نیست مگر اینکه یا مسموم می‌گردد و یا مقتول.»

دلایل بسیاری وجود دارد که رحلت پیامبر اکرم (ص) ناشی از خوراندن سم به آن حضرت بوده هست. این دلایل و روایات، از تواتر معنوی برخوردارند؛ یعنی هرچند که الفاظ و توصیفات آن‌ها کاملاً با یکدیگر مشابه نیستند، اما از مجموع آن‌ها، می‌توان موضوع مورد بحث را ثابت نمود. از جمله امام صادق (ع) می‌فرمایند: «چون پیامبر اسلام (ص)، ذراع (یا سر دست) گوسفند، را دوست می‌داشتند، یک زن یهودی با اطلاع از این موضوع، ایشان را با این بخش از گوسفند مسموم نمودند. در جای دیگری آن حضرت فرمودند: «پیامبر اکرم (ص) در جریان جنگ خیبر مسموم شده و هنگام رحلتشان بیان فرمودند که لقمه‎‌ای که آن روز در خیبر تناول نمودم، اکنون اعضای بدنم را نابود نموده هست و هیچ پیامبر و جانشین پیامبری نیست، مگر این که با شهادت از دنیا می رود».

 علاوه بر روایات شیعه، روایات فراوانی در صحاح و دیگر کتب اهل سنت وجود دارد که همین موضوع را تأیید می‌نماید که به عنوان نمونه، به سه مورد آن اشاره می‌نماییم:

روایت اول: در معتبرترین کتاب اهل سنت، نقل شده که پیامبر (ص) در بیماری منجر به رحلتشان، خطاب به همسرشان عائشه فرمودند: «من همواره درد ناشی از غذای مسمومی را که در خیبر تناول نموده ام، در بدنم احساس می کردم و اکنون گویا وقت آن فرا رسیده که آن سم، مرا از پای درآورد».

روایت دوم: احمد بن حنبل در مسند خود، ماجرایی را بیان می‌نماید که طی آن، بانویی به نام ام مبشر که فرزندش به دلیل خوردن غذای مسموم در کنار پیامبر (ص)، به شهادت رسیده بود؛ در ایام بیماری ایشان به عیادتشان آمده و اظهار داشتند که من احتمال قوی می دهم که بیماری شما ناشی از همان غذای مسمومی باشد که فرزندم نیز به همین دلیل به شهادت رسید! پیامبر (ص) در پاسخ فرمودند: «من نیز دلیلی به غیر از مسمومیت، برای بیماری خویش نمی‌بینم و گویا نزدیک هست که مرا از پای در آورد». مرحوم مجلسی نیز با نقل روایتی تقریبا مشابه با این روایت، بیان نموده که به همین دلیل هست که مسلمانان اعتقاد دارند، علاوه بر فضیلت نبوت که به پیامبر (ص) هدیه شده، ایشان به فوز شهادت نیز نائل آمده اند.

 روایت سوم: محمد بن سعد، از قدیمی ترین مورخان مسلمان ماجرای مسمومیت پیامبر اکرم (ص) را این گونه نقل می‌نماید: هنگامی که پیامبر (ص)، خیبر را فتح نموده و اوضاع به حالت عادی برگشت، زنی یهودی به نام زینب که برادر زاده مرحب بود که در جنگ خیبر کشته شد، از دیگران پرسش می‌نمود که پیامبر (ص) کدام بخش از گوسفند را بیشتر دوست می‌دارد؟ و پاسخ شنید که سر دست آن را؛ سپس آن زن، گوسفندی را ذبح کرده و تکه تکه نمود و بعد از مشورت با یهودیان در مورد انواع سم ها، سمی که تمام آنان معتقد بودند، کسی از آن جان سالم به در نمی برد را، انتخاب نموده و اعضای گوسفند و بیشتر از همه جا، سردست ها را مسموم نمود. هنگامی که آفتاب غروب نموده و پیامبر (ص) نماز مغرب را به جماعت اقامه فرموده و در حال برگشت بودند، آن زن یهودی را دیدند که همچنان نشسته هست! پیامبر (ص) دلیل آن را پرسیدند و او جواب داد که هدیه‌ای برایتان آوردم!، پیامبر (ص) با قبول هدیه، به همراه یارانش بر سر سفره نشسته و مشغول تناول غذا شدند. بعد از مدتی، پیامبر (ص) فرمودند: «دست نگه دارید! گویا این گوسفند مسموم هست!»، مؤلف کتاب، سپس نتیجه می‌گیرد که شهادت پیامبر (ص) به همین دلیل بوده هست.

بدین ترتیب، از مجموع روایات نقل شده در کتب شیعه و اهل سنت، می توان نظریه شهادت ناشی از مسمومیت پیامبر (ص) را تقویت نمود که در قریب به اتفاق این روایات، زمان مسمومیت ایشان، هم زمان با جنگ خیبر و توسط زنی یهودی بیان شده هست.

 

مهدی رجب‌زاده در گفت‌وگو با خبرنگار ورزشی  خبرگزاری تسنیم، در خصوص وضعیت آسیب‌دیدگی‌اش گفت:‌ من از روز سه‌شنبه نرم‌دوی را شروع کرده‌ام و به زودی هم در تمرینات گروهی حاضر خواهم شد، البته در بازی با سپیدرود غایب خواهم بود ولی به امید خدا از هفته سیزدهم تیمم را همراهی خواهم کرد.

وی در مورد شرایط ذوب‌آهن و نتایج ضعیف این تیم ادامه داد: متاسفانه در لیگ امسال امتیازهای مفتی را از دست دادیم و الان می‌توانستیم جایگاه بهتری داشته باشیم. تمام تلاش ما این هست که نتایج قبلی را جبران کنیم. هر چند که می‌دانیم رسیدن به بالای جدول خیلی سخت هست چون با تیم‌های بالایی فاصله داریم. در بازی‌های آینده دیگر نباید مفت امتیاز از دست بدهیم.

رجب‌زاده در مورد این که آیا ذوب‌آهن می‌تواند امسال سهمیه آسیا بگیرد گفت: ذوب‌آهن در سال‌های گذشته هم گاهی نتایج خوبی نگرفت ولی در پایان عملکرد خوبی داشت. ما امیدوار هستیم که امسال هم بتوانیم سهمیه بگیریم ولی می‌دانیم رقابت با تیم‌های دیگر بسیار سخت هست. امیدوارم نتایج قبلی را جبران کنیم.

انتهای پیام/

وب سایت ایرلاین ریتینگ برندگان جایزه برترین شرکت هواپیمایی و همچنین ۱۰ برترین شرکت هواپیمایی دنیا در ۲۰۱۸ را اعلام کرد. با بازده همراه باشید تا با این شرکتها آشنا شوید.

۱۰ برترین شرکت هواپیمایی دنیا در ۲۰۱۸

در ادامه فهرست این ۱۰ برترین شرکت هواپیمایی دنیا در ۲۰۱۸ آمده هست

۱. ایر نیوزیلند (Air New Zealand)،

۲. کانتاس (Qantas)،

۳. سنگاپور ایرلاینز،

۴. ویرجین استرالیا، (Virgin Australia)،


مطالب پیشنهادی وب


۵. ویرجین آتلانتیک، (Virgin Atlantic)،

۶. هواپیمایی اتحاد، (Etihad Airways)،

۷. آل نیپون ایرویز،

۸. هواپیمایی کره (Korean Air)،

۹. کاتای پسیفیک، (Cathay Pacific)

۱۰. شرکت خطوط هوایی ژاپن

شرکت‌های هواپیمایی برای قرار گرفتن در فهرست برترین شرکت هواپیمایی دنیا در ۲۰۱۸ لازم هست که امتیاز ایمنی ۷ ستاره را کسب کنند و در نوآوری‌های مرتبط با راحتی مسافران نیز پیشگام و ممتاز باشند.

وبسایت AirlineRatings.com پس از ۲ سال ارزیابی سیستم امتیاز دهی ۷ ستاره منحصر بفرد خود و مشاوره با ایکائو (ICAO) یا سازمان هوانوردی غیر نظامی بین‌المللی (International Civil Aviation Organization) در خصوص این سیستم، موفق به راه‌اندازی آن شد.

مطلب مرتبط: ۲۰ بهترین شرکت هواپیمایی دنیا به لحاظ خدمات مشتریان

بعضی از مجرب‌ترین ادیتورها و نخبگان فعال در AirlineRatings.com به دنبال این هستند که در هر یک از شرکت‌های هواپیمایی اصلی سطحی ثابت و پایدار از خدمات، نوآوری و تعامل اعضا و کارکنان آن شرکت را ارزیابی و مشاهده کنند.


مطالب پیشنهادی وب


تیم داوری Airlineratings.com گفت: ” آنچه که ما به دنبال آن هستیم در واقع شرکت‌های هواپیمایی برتری هست که از نوآوری و خلاقیت برای خلق تجربه‌ای کاملا متفاوت برای مسافران خود- بویژه در اکونومی کلاس- استفاده می‌کنند”.

” همچنین ما در ارزیابی‌های خود بازخوردهای مسافرانی که در در وبسایت خود و دیگر وبسایت‌های معتبر از قبیل CNTraveller.com دریافت کرده‌ایم را بررسی کرده و آنها را مورد توجه قرار می‌دهیم”.

درحالیکه بار دیگر شرکت هواپیمایی ایر نیوزیلند در رتبه نخست این فهرست قرار گرفت اما شرکت‌های هواپیمایی کانتاس در استرالیا و سنگاپور ایرلاینز نیز در رقابت تنگاتنگ با ایر نیوزیلند قرار دارند. این دو شرکت از هواپیماهای جدیدی مثل بوئینگ ۷۸۷s و ایرباس A۳۵۰s و همچنین تجدید نظرها و نوآوری‌های قابل توجهی در محصولات و کالاهای ارائه شده در هنگام پرواز رونمایی کرده‌اند.

شرکت‌های هواپیمایی ویرجین استرالیا و ویرجین آتلانتیک به ترتیب در رتبه‌های چهارم و پنجم این فهرست قرار گرفته‌اند.

هردوی این شرکت‌ها در بازار فروش خود گام‌های بسیار بزرگی را برداشته‌اند و بلیط‌های درجه یک( بیزنس کلاس) جدید هواپیمایی ویرجین استرالیا نیز بسیار مورد توجه قرار گرفته هست.

مطلب مرتبط: ۵ محبوبترین و بهترين خط هوايي دنيا برای ثروتمندان

در ارروپا هم خدمات و محصولات در هنگام پرواز ویرجین آتلانتیک رهبری بلامنازع هست.

هواپیمایی اتحاد که در جایگاه ششم قرار گرفته هست همچنان به عنوان پیشرو در حمل‌ونقل هوایی جهانی(گلوبال اوییشن) شناخته می‌شود و در کابین‌های خود به عرضه کالاها و محصولاتی باشکوه و مجلل می‌پردازد.

آل نیپون ایرویز با قرار گرفتن در رتبه هفتم این لیست همچنان پیشرو در شرکت‌های هواپیمایی ژاپنی هست.

هواپیمایی کره که در جایگاه هشتم قرار دارد عنوان برترین شرکت هواپیمایی کره را به خود اختصاص داده هست.

کاتای پسیفیک و شرکت خطوط هوایی ژاپن- یک هواپیمایی ژاپنی- به ترتیب در رتبه‌های نهم و دهم این فهرست قرار گرفته‌اند. برتری عملیاتی و حرفه‌ای گری این دو شرکت هواپیمایی از ویژگی‌های منحصر بفرد آنها بوده و به همین ترتیب این دو هواپیمایی از محترم‌ترین و ارزشمندترین خطوط حمل‌ونقل دنیا به شمار می‌روند.

تیم داوری Airlineratings.com می‌گوید: ” این ۱۰ شرکت هواپیمایی- فرقی نمی‌کند که در رتبه اول قرار داشته باشند یا رتبه دهم- عنوان بهترین از بهترین‌ها را به خود اختصاص داده‌اند و به عبارتی نخبگان صنعت هواپیمایی و حمل‌ونقل هوایی به شمار می‌روند. این ۱۰ شرکت پیشگامان صنعت هواپیمایی هستند و معیاری برای قضاوت و سنجش دیگر شرکت‌های هواپیمایی”.


ترجمه: تحریریه سایت کسب و کار بازده- فاطمه یحیی

منبع:ایرلاین ریتینگ

۱۰ برترین شرکت هواپیمایی دنیا در ۲۰۱۸


 

هرگونه نشر ، بازتولید یا بازنشر تمام یا بخشی از محتوای سایت بازده بدون کسب مجوز، غیرقانونی هست و تحت پیگرد قانونی قرار خواهد گرفت.

(مشاهده امروز ۶ نفر)

نوشیدن قهوه می‌تواند تولید اسید در معده را افزایش دهد و اگر پیش از این کار چیزی نخورده باشید، اسید می‌تواند به پوشش داخلی معده آسیب وارد کرده و موجب سوء هاضمه و سوزش سر دل شود.

با معده خالی قهوه نخورید

برای بسیاری از مردم جهان نوشیدن قهوه صبحگاهی یک ضرورت محسوب می‌شود. نیازی نیست درباره این عادت روزانه خود احساس گناه داشته باشید. نوشیدن قهوه می‌تواند فواید سلامت مختلفی را ارائه کند که از آن جمله می‌توان به محافظت از مغز در برابر زوال عقل اشاره کرد اما باید یک نکته را به خاطر داشته باشید و آن عدم نوشیدن قهوه با معده خالی هست.

قهوه می‌تواند تاثیری جدی بر دستگاه گوارش شما داشته باشد. نوشیدن قهوه می‌تواند تولید اسید در معده را افزایش دهد و اگر پیش از این کار چیزی نخورده باشید، اسید می‌تواند به پوشش داخلی معده آسیب وارد کرده و موجب سوء هاضمه و سوزش سر دل شود. این شرایط برای قهوه بدون کافئین نیز صادق هست.

اما این تنها خطر مرتبط با نوشیدن قهوه با معده خالی نیست. انجام این کار می‌تواند موجب عصبانیت، آشفتگی و اثرات دیگر، از جمله تغییرات خلقی شود. همچنین، نوشیدن قهوه با معده خالی می‌تواند موجب افزایش نشانه‌های اضطراب شود و ضربان قلب، تحریک‌پذیری و ناتوانی در تمرکز را افزایش دهد.

نوشیدن قهوه به تنهایی هنگام صبح می‌تواند ریتم شبانه‌روزی را نیز تخریب کند. زمانی که از خواب بیدار می‌شوید، ساعت داخلی بدن انسان هورمونی به نام کورتیزول را ترشح می‌کند و احساس هوشیاری و انرژی را در شما ایجاد می‌کند. با این حال بر خلاف انتظار شما، پژوهش‌ها نشان داده‌اند که مصرف قهوه موجب کاهش سطوح کورتیزول می‌شود. در نتیجه، نوشیدن قهوه صبحگاهی می‌تواند بیشتر احساس خواب آلودگی را در فرد ایجاد کند.

البته افراد بسیاری سال‌هاست با معده خالی قهوه مصرف می‌کنند و احساس یا شرایط ناخوشایندی برای آنها شکل نمی‌گیرد. اگر این وضعیت برای شما نیز صدق می‌کند می‌توانید همچنان به نوشیدن قهوه صبحگاهی خود ادامه دهید! اما برای افراد دیگر نوشیدن قهوه همراه با صبحانه‌ای کامل یا حداقل در شرایطی که معده خالی نیست، توصیه می‌شود.»

گردآوری: گروه سلامت سیمرغ
seemorgh.com/health
منبع: asriran.com

loading…

loading…


کد خبر:


‘;

$.ajax({
type: “Post”,
url: “/NetServices/Ajax.aspx/SendToFriend”,
data: “{data:'” + data + “‘, enterd: ‘” + enterd + “‘ , captcha:'” + captcha + “‘ }”,
contentType: “application/json; charset=utf-8”,
dataType: “json”,
success: function (msg) {

if (msg.d == “”) {
//alert(‘با موفقیت ارسال شد’);
ResultText.innerHTML = “

با موفقیت ارسال شد

“+ divbody;
} else {
alert(msg.d);
ResultText.innerHTML = oldhtml;

}
ctl00_ctl00_ContentPlaceHolder_ContentPlaceHolder_NewsContent4_Ajaxsendfriend_uc1_Captcha_US1_chanagesecurecode();

},
error: function () {
ResultText.innerHTML = “error”;
}
});

}

function ShowPopup(layer, obj) {

$(“.popup”).colorbox({ width: “350px”, inline: true, href: “#ResultText” });
//var objLayer = document.getElementById(layer);
//doPopup(objLayer,obj)
}

به گفته آینده برتر آیت الله احمد بهشتی، عصر پنجشنبه در آیین اختتامیه همایش دوسالانه چیستی و چگونگی تحول در علوم انسانی از دیدگاه امام خامنه ای (مدظله) بر لزوم الهی بودن جهان بینی تاکید و بیان کرد: از جهان بینی ناب و خالص، علم توحیدی تولید می شود.
وی، با طرح این پرسش که آیا علم و سیاست باید دینی شود یا دین باید سیاسی و یا علمی شود، اظهار داشت: جمله سیاست ما عین دیانت ما و دیانت ما عین سیاست ماست، درست نیست و احتمالا مرحوم آیت الله سید حسن مدرس متناسب با شرایط خاص دوران خود این سخن را بیان کرده هست.
آیت الله سید حسن مدرس از علمای دینی دوران معاصر هست که به مبارزه علیه استبداد پرداخت. وی در سال ۱۲۸۹خورشیدی که همزمان با شروع دوره دوم مجلس شورای ملی بود از طرف علمای نجف برای نظارت بر قوانین مجلس انتخاب و وارد تهران شد. او پنج دوره متوالی نماینده مردم تهران در مجلس شورای ملی بود.
آیت الله بهشتی ادامه داد:سیاست، علم، فلسفه و عقل باید تابع دین باشد در غیر این صورت مشکلات و گرفتاری هایی به وجود خواهد آمد.
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به اینکه، علوم انسانی باید بر اساس جهان بینی صحیح دینی شود، اظهار داشت: امیدواریم تحول در علوم انسانی با پیروی از منویات رهبر معظم انقلاب محقق شود و مباحثی که پیرامون این تحول مطرح شده به نتایح ارزشمندی منتج شود.
محسن جاجرمی زاداه، دبیر اجرایی این همایش نیز در گفت گو با خبرنگار آینده برتر گفت: در مدت سه روز که این همایش برگزار شد، استادان حوزه و دانشگاه در زمینه علوم انسانی به طرح مقالات خود و هم اندیشی در این مقوله پرداختند و همچنین در روز نخست این گردهمایی علمی، نمایشگاه دستاوردهای ۴۰ سال تحقیقات در حوزه علوم انسانی برگزار شد.
در ادامه آیین اختتامیه این همایش، از سه کتاب منظومه فکری آیت الله عظما خامنه ای به تنظیم عبدالحسین خسروپناه، کتاب، واقعیت و روش تدوین کنش انسانی نوشته عطاالله رفیعی آتانی و چشم انداز تحول در علوم انسانی از منظر آیت الله خامنه ای، نوشته محسن جاجرمی زاده و علیرضا فارسی نژاد رونمایی شد.
همایش دوسالانه چیستی و چگونگی تحول در علوم انسانی از دیدگاه امام خامنه ای (مدظله) که از بیست و سوم آبان ماه جاری در شیراز آغاز شد عصر امروز (بیست و پنجم آبان) به کار خود پایان داد.
۹۸۷۳ /۶۱۱۸ /۲۰۲۷
خبرنگار: محمدامین افشارپور ** انتشار دهنده: پرویندخت پاردسویی شیرازی

انتهای پیام /*

به گفته خبرنگار گروه جامعه خبرگزاری فارس، محمد جواد آذری جهرمی در بازدید از یازدهمین نمایشگاه بین المللی رسانه های دیجیتال و در جمع خبرنگاران گفت: ارتباطات اولین موضوعی بود که بعد از زلزله اخیر می توانست شرایط را به حالت قبل بازگرداند که در جلسه شب گذشته روی چنین موضوعی تاکید شده هست.

وی با بیان اینکه متاسفانه ساعت های طلایی برقراری ارتباطات را از دست دادیم افزود: شرایط و وضعیت به حالت خوب بازگشته هست.

وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات تصریح کرد: مسئول بحران وزارت ارتباطات با همکاری دانشگاه امیرکبیر مامور شده هست تا در زمینه شرایط بحرانی و چگونگی آن مطالبی را استخراج کند.

وی اظهار داشت: تجمع تماس ها در منطقه زلزله زده در بالاست که البته به دلیل نیازمندی های آن بوده هست اما ما به دنبال آن هستیم که ظرفیت خوبی را با افزایش خدمات و ارتباطات بدهیم.

آذری جهرمی خاطرنشان کرد: شرکت های ارائه دهنده خدمات اینترنت به زودی مدل های فروش اینترنت که البته باید توامان منافع کاربر نهایی و شرکت ها را با هم داشته باشد را اعلام خواهد کرد. ضمن اینکه تا ۱۰ آذر منتظر واکنش شرکت ها و مردم در این باره خواهیم بود.

وی افزود: پیش بینی می کنیم بیش از ۸۰ درصد کابران از بسته های جدید راضی خواهند بود.

وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات گفت: توسعه پیام رسان های داخلی به معنی محدودسازی بعضی پیام رسان های خارجی و قطع و وصل آنها نیست که البته طبق گفته آنها این اختلال از سرور آنها بوده هست اما در مجموع می کوشیم شبکه ها و پیام رسان های داخلی را توسعه دهیم.

وی تصریح کرد: به پیام رسان هایی که از سمت مرکز ملی فضای مجازی معرفی شده اند خدماتی را ارائه خواهیم کرد که پهنای باند متناسب و تعرفه تدریجی و … و توسعه فعالیت های لازم برای آنها بخشی از این حمایت ها بوده هست.

آذری جهرمی گفت: مردم نباید احساس ناخوشایندی بابت از بین رفتن حریم خصوصی آنها و درز اطلاعات، نشر اطلاعات و بهره برداری غیرمجاز از آنها داشته باشند.

وی تاکید کرد: توسعه پیام رسان های داخلی برای توسعه کسب و کار جوانان ایرانی در دستور کار هست و از این کار حمایت می کنیم.

انتهای پیام/

 

به گفته افکارنیوز،

روز جمعه از جمله ایامی در هفته هست، که خواندن نماز جمعه، ذکر صلوات، غسل و عبادات بسیاری را در بر می گیرد. شما می توانید در این گفته بخش هایی از بهترین اعمال روز جمعه را مشاهده کنید.

براى روز جمعه اعمال بسیارى هست که در اینجا تنها به بیان چند مورد اکتفا مى‌ کنیم: اول، در رکعت اوّل نماز صبح سوره‌ «جمعه» و در رکعت دوّم، «توحید» خوانده شود. دوّم، پس از نماز صبح، پیش از آنکه سخن بگوید، این دعا را بخواند تا کفّاره کناهان او از این جمعه‌ تا جمعه دیگر باشد:

اللَّهُمَّ مَا قُلْتُ فِی جُمُعَتِی هَذِهِ مِنْ قَوْلٍ أَوْ حَلَفْتُ فِیهَا مِنْ حَلْفٍ أَوْ نَذَرْتُ فِیهَا مِنْ نَذْرٍ فَمَشِیَّتُکَ بَیْنَ یَدَیْ ذَلِکَ کُلِّهِ فَمَا شِئْتَ مِنْهُ أَنْ یَکُونَ کَانَ وَ مَا لَمْ تَشَأْ مِنْهُ لَمْ یَکُنْ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی وَ تَجَاوَزْ عَنِّی اللَّهُمَّ مَنْ صَلَّیْتَ عَلَیْهِ فَصَلَوَاتِی عَلَیْهِ وَ مَنْ لَعَنْتَ فَلَعْنَتِی عَلَیْهِ.

خدایا! هر سخنى که در این جمعه‌اى بر زبان آورم، و یا هر سوگندى که در آن ادا نمایم‌ و یا هر نذرى که در آن‌جارى کنم، خواست و اراده تو پیشاپیش همه اینهاست، پس در این میان هرچه را تو بخواهى که بشود مى‌شود، و هرچه را که نخواهى نشود، بار خدایا! مرا بیامرز و از من درگذر. خدایا! هرکه را تو بر او درود فرستى پس درودم بر او باد و هرکه را که تو لعنت کنى پس لعنتم بر او باد؛ و دست‌کم در هر ماه یک بار این عمل را بجا آورد و نیز روایت شده:هرکس در روز جمعه پس از نماز صبح بنشیند، و به تعقیب بپردازد تا آفتاب برآید، هفتاد درجه در بهشت برین براى‌ او بالا رود؛ و شیخ طوسى روایت کرده:که سنّت هست این دعا را در تعقیب نماز صبح‌ روز جمعه بخواند:

اللَّهُمَّ إِنِّی تَعَمَّدْتُ إِلَیْکَ بِحَاجَتِی وَ أَنْزَلْتُ إِلَیْکَ الْیَوْمَ فَقْرِی وَ فَاقَتِی وَ مَسْکَنَتِی فَأَنَا لِمَغْفِرَتِکَ أَرْجَى مِنِّی لِعَمَلِی وَ لَمَغْفِرَتُکَ وَ رَحْمَتُکَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِی فَتَوَلَّ قَضَاءَ کُلِّ حَاجَةٍ لِی بِقُدْرَتِکَ عَلَیْهَا وَ تَیْسِیرِ [تَیَسُّرِ]ذَلِکَ عَلَیْکَ وَ لِفَقْرِی إِلَیْکَ فَإِنِّی لَمْ أُصِبْ خَیْرا قَطُّ إِلا مِنْکَ وَ لَمْ یَصْرِفْ عَنِّی سُوءا قَطُّ أَحَدٌ سِوَاکَ وَ لَسْتُ [لَیْسَ‌]أَرْجُو لِآخِرَتِی وَ دُنْیَایَ وَ لا لِیَوْمِ فَقْرِی یَوْمَ یُفْرِدُنِی النَّاسُ فِی حُفْرَتِی وَ أُفْضِی إِلَیْکَ بِذَنْبِی سِوَاکَ

خدایا! با حاجت خویش آهنگ تو کرده‌ام و امروز بر تو فرود آورده‌ام فقر و تنگدستى و درماندگى‌ ام را و به آمرزش تو امیدوارتر از کردار خویشم و بخشایش و رحمت تو دامنه‌دارتر از گناهان من هست، پس برآور نیاز مرا با قدرتى که بر آن دارى و با سهولتى که نزد تو دارد، و نیازى که من به تو دارم. چه من به خیرى دست نیافته‌ ام جز از سوى تو و جز تو هرگز کسى گزندى را از من نرانده هست و براى آن جهان و این‌جانم و نه براى گاه تهیدستى‌ام، آنگاه که مردم در قبرم‌ تنها گذارند و گناهم را به نزد تو آورم، جز به مهر تو امید ندارم.

 

سوّم:روایت شده:هرکس در روز جمعه‌ و دیگر روز‌ها پس از نماز ظهر و نماز صبح بگوید: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ

خدایا بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست و طلوع ظهورشان را زود گردان‌ و نمیرد تا حضرت قائم (عج) را دریابد؛ و اگر صد مرتبه این صلوات را بخواند، خدا شصت حاجت، سى حاجت از حاجات‌ دنیا و سى حاجت از حاجات آخرتش را برآورده سازد

چهارم:پس از نماز صبح سوره «الرحمن» را بخواند و بعد از آیه:فَبِأَیِّ ءَالاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ «کدامین نعمتهاى پروردگارتان را تکذیب مى‌ کنید.» بگوید:لا بِشَیْ‌ءٍ مِنْ آلائِکَ رَبِّ أُکَذِّبُ «هیچیک از نعمتهاى تو را اى پروردگارم تکذیب نمى‌ کنم»

پنجم:شیخ طوسى رحمة اللّه فرموده:مستحب هست پس از نماز صبح روز جمعه صد مرتبه سوره «توحید» را بخواند و صد مرتبه بر محمّد و آل‌ محمّد صلوات فرستد و صد مرتبه استغفار کند و سوره‌هاى «نساء، هود، کهف، صافات، الرّحمن» را بخواند.

ششم:سوره‌هاى: «احقاف» و «مؤمنون» را بخواند، از امام صادق علیه السّلام روایت شده:هرکه در هر شب جمعه یا در هر روز جمعه سوره «احقاف» را بخواند در دنیا هراسى به دلش راه نیابد و از وحشت بزرگ روز قیامت ایمن گردد و نیز آن حضرت فرمود:هرکس جمعه‌ها بر خواندن‌ سوره «مؤمنون» مداومت نماید، خداى تعالى پایان کارش را به نیکبختى و سعادت قرار دهد، و جایگاهش در بهشت برین‌ با پیامبران الهى باشد.

هفتم:پیش از طلوع آفتاب ده مرتبه سوره «قل یا ایّها الکافرون» را بخواند و دعا کند تا خواسته‌اش‌ اجابت شود. روایت شده:حضرت زین العابدین علیه السّلام، چون صبح روز جمعه مى‌شد تا ظهر «ایة الکرسى» [آیه ۲۵۵ سوره بقره: اللّه‌ لا اله الاّ هو الحىّ… و لا یؤوده حفظهما و هو العلى العظیم]را مى‌خواند، و، چون از نماز‌ها فراغت مییافت، به تلاوت سوره: «انّا انزلناه» مى‌پرداخت؛ و آگاه باش براى خواندن آیة الکرسى على التنزیل در روز جمعه فضیلت بسیار روایت شده هست‌ [علاّمه مجلسى گوید:آیة الکرسى على التنزیل بنا بر روایت على بن ابراهیم و شیخ کلینى عبارت هست از: «اللّه لا اله الا هو الحى. تا:هم فی‌ها خالدون» هشتم:غسل جمعه کند، و آن از جمله اعمال مستحبى هست که بر آن تأکید بسیار شده و در روایت آمده که حضرت رسول صلى اللّه علیه و آله‌ به امیر المؤمنین علیه السّلام فرمود:یا على! در هر جمعه غسل کن، گرچه به خاطر آن غذاى خود را براى بدست آوردن آب جهت‌ غسل کردن بفروشى و گرسنه بمانى؛ زیرا هیچ عمل مستحبّى برتر از غسل روز جمعه نیست و از امام صادق علیه السّلام روایت شده: هرکه در روز جمعه غسل کند و این دعا را بخواند:

 

أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْنِی مِنَ التَّوَّابِینَ وَ اجْعَلْنِی مِنَ الْمُتَطَهِّرِینَ.

 

گواهى مى‌دهم که شایسته پرستشى جز خدا نیست، شریک و انبازى ندارد، و گواهى مى‌دهم که محمّد بنده و فرستاد اوست، بار خدایا، بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست و مرا از بسیار توبه‌کنندگان و پاکان قرار ده.

 

براى او تا جمعه آینده حالت پاکى و طهارت پیدا شود؛ یعنى:از گناهان پاک مى‌ گردد، یا آنکه اعمال او با طهارت‌ معنوى انجام مى‌گیرد و مورد قبول حق واقع مى‌شود؛ و به احتیاط نزدیک‌تر آن هست که تا جائى که ممکن هست، غسل جمعه را ترک نکنند. باید دانست وقت غسل جمعه پس از طلوع فجر تا زمان ظهر هست و هرچه نزدیک‌تر به ظهر انجام شود، بهتر هست.

نهم:سر را با گل خطمى بشوید؛ زیرا که این کار از بیمارى پیسى و دیوانگى ایمنى مى‌بخشد.

دهم:ناخن و موى پشت لبش را بزداید زیرا که ثواب بسیار دارد و روزى را افزون مى‌سازد، و او را از گناه تا جمعه دیگر دور مى‌کند، و از بیمارى دیوانگى‌ و جذام و پیسى ایمنى مى‌دهد، و بهتر هست در وقت چیدن ناخن و زدودن موى پشت لب بخواند:بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ عَلَى سُنَّةِ مُحَمَّدٍ [رَسُولِ اللَّهِ ‌]وَ آلِ مُحَمَّدٍ. «به نام خدا و به یاد خدا و بر روش محمّد و خاندان محمّد.» و در گرفتن ناخن، از انگشت کوچک دست‌ چپ شروع، و به انگشت کوچک دست راست ختم نماید، و این شیوه را در گرفتن ناخنهاى پاى خود نیز رعایت کند پس از آن‌ ناخنهاى چیده را دفن کند.

یازدهم:بوى خوش استعمال کند و جامه‌هاى پاکیزه خود را بپوشد.

دوازدهم:صدقه دهد، چه بر طبق یک روایت:ثواب صدقه دادن در شب و روز جمعه، هزار برابر اوقات دیگر هست.

سیزدهم:براى خانواده خود خوردنیهاى خوب و تازه از قبیل: میوه و گوشت تهیه کند تا به آمدن جمعه شاد شوند.

چهاردهم:پیش از خوردن صبحانه انار و پیش‌ از ظهر هفت برگ کاسنى بخورد، از موسى بن جعفر علیهما السّلام روایت شده:هرکه در روز جمعه وقتى که ناشتاست یک انار بخورد، تا چهل‌ روز دل او را نورانى گرداند؛ و اگر دو انار بخورد تا هشتاد روز و اگر سه انار، تا صدوبیست روز، وسوسه شیطان را از او دور گرداند و هرکس وسوسه شیطان از او دور شود نافرمانى خدا نکند و هرکه نافرمانى خدا نکند وارد بهشت شود. شیخ طوسى در کتاب «مصباح» فرموده:در مورد خوردن انار در روزوشب جمعه فضیلت بسیار روایت شده.

پانزدهم: خود را از کارهاى دنیا فارغ کند، و به آموختن دین بپردازد، نه آنکه روز جمعه را به گشت و گذار، و تفرّج در باغ‌ها و کشتزارهاى‌ مردم، و هم سخنى با اراذل و مردمان بى‌عار و مسخره‌ گى و عیب‌گوئى از مردم، و خنده‌ هاى قهقهه، و خواندن اشعار و غوطه ‌ور شدن‌ در کارهاى باطل و امثال این‌ها صرف کند، که مفاسدش بیش از آن هست که بیان شود.

از امام صادق علیه السّلام نقل شده:بدا به‌ حال مسلمانى که د. رطول هفته روز جمعه را صرف یادگیرى مسائل دینى خود نکند، و براى این عمل مهم، خود را از کارهاى دیگر فارغ نسازد. از حضرت رسول صلى اللّه علیه و آله روایت شده:هرگاه در روز جمعه ببینید پیرمردى سرگذشت دوران جاهلیت و کفر را براى‌ مردم بیان مى‌کند، بر سرش سنگریزه بزنید.

شانزدهم:هزار مرتبه صلوات فرستد، از، اما باقر علیه السّلام روایت شده:هیچ عبادتى‌ در روز جمعه نزد من محبوب‌تر از صلوات بر محمّد و آل مطهّر او-صلى اللّه علیهم اجمعین-نیست. مؤلّف گوید:اگر براى هزار مرتبه‌ صلوات فرصت نکرد، دست‌کم صد مرتبه را ترک نکند، تا در روز قیامت چهره ‌اش نورانى گردد؛ و روایت شده:هرکس روز جمعه صد مرتبه صلوات فرستد و صد مرتبه.

 

اَستَغفِرُاللهَ رَبَّی وَ اَتُوبُ اِلَیهِ.«از خدا؛ پروردگارم آمرزش مى‌جویم و به سوى او مى‌ پویم.»

گوید و صد مرتبه سوره «توحید» را بخواند، آمرزیده خواهد شد؛ و نیز روایت شده:که ثواب صلوات بر محمّد و آل محمّد، بین نماز ظهر و عصر برابر با ثواب‌ هفتاد حج هست.

هفدهم:حضرت رسول و ائمه طاهرین علیهم السّلام را زیارت نماید و کیفیت آن در باب زیارات خواهد آمد.

هیجدهم:به زیارت گذشتگان به ویژه پدر و مادر یا یکى از ایشان برود، که این عمل ثواب بسیار دارد. از امام باقر علیه السّلام‌ روایت شده:مردگان را در روز جمعه زیارت کنید، زیرا مى‌دانند چه کسى به زیارت ایشان رفته هست و ازاین‌رو شاد مى‌شوند.

نوزدهم:دعاى» ندبه «را که از اعمال عیدهاى چهارگانه هست بخواند. این دعا بعد از این، در جاى خودش خواهد، آمد.

بیستم:آگاه باش براى روز جمعه جز نافله آن، که بیست رکعت هست، نمازهاى بسیارى ذکر شده‌ هست. کیفیت نافله مذکور بنا بر مشهور آن هست که شش رکعت آن زمانى که نور آفتاب افق را فرا گیرد بجا آورده شود، و شش رکعت دیگر وقتى که خورشید بالا بیاید، و شش رکعت دیگر نزدیک ظهر، و دو رکعت پس از ظهر پیش از نماز ظهر، و یا آنکه شش رکعت اوّل را پس از نماز جمعه یا نماز ظهر بجا آورد، به صورتى که در کتب فق‌ها و (مصابیح) ذکر شده. البته نمازهاى بسیار دیگرى نیز نقل شده، که ذکر بعضى از آن‌ها در این مقام مناسبت دارد، هر چند بیشتر آن‌ها اختصاصى به روز جمعه ندارد، ولى بجا آوردن آن‌ها در روز جمعه بیشتر فضیلت دارد: از جمله آن‌ها نماز کامله هست که شیخ طوسى، و سیّد ابن طاووس و شهید و علاّمه حلّى و دیگران به سندهاى بسیار و معتبر از امام صادق علیه السّلام و ایشان از پدران بزرگوارشان علیهم السّلام از حضرت رسول صلى اللّه علیه و آله روایت کرده‌اند که آن حضرت فرمود: «هرکس در روز جمعه پیش از ظهر چهار رکعت نماز بخواند، و در هر رکعت سوره «حمد» را ده مرتبه و هر یک از: «قل اعوذ بربّ النّاس» و «قل اعوذ بربّ الفلق» و «قل هو اللّه احد» و «قل یا ایّها الکافرون» و «ایة الکرسى» را ده مرتبه، و به روایت دیگر: «انّا انزلناه» و آیة «شهد اللّه…» [آیه ۱۸ سوره آل عمران]را نیز هر یک ده مرتبه بخواند، و آنگاه که از چهار رکعت فارغ شود، صد مرتبه استغفار کند، و صد مرتبه بگوید:سُبحانَ اللهِ وَالحَمدُلِلّهِ وَ لا اِلهَ اِلّا اللهُ اَکبَرُ وَ لا حَولَ وَلا قُوَّة الّا بِاللهِ العَلِیِّ العَظیمِ.

خدا پاک و منزه هست و ستایش تنها او را سزاست و خدایى جز او نیست، و خدا بزرگتر از هر وصفى هست و هیچ نیرو و توانى جز برآمده از خداى‌ بلند مرتبه بزرگ نیست؛ و پس از آن صد مرتبه صلوات فرستد، خدا شرّ اهل آسمان و شرّ اهل زمین، و شرّ شیطان و شرّ پادشاهان ستمگر را از او برطرف کند» تا پایان روایت که همه در بیان فضیلت این نماز هست. نماز دیگر:حارث همدانى‌ از امیر المؤمنین علیه السّلام روایت کرده:اگر بتوانى روز جمعه ده رکعت نماز بجاى آر، و رکوع و سجودش را تمام و کامل ادا کن، و پس‌ از هر دو رکعت صد مرتبه بگو:سبحانَ اللهِ وَ بِحَمدِهِ. «پاک و منزه هست خدایى که ستایش تنها شایسته اوست». که فضیلت بسیار دارد.

 

به گفته خبرگزاری تسنیم، به نقل از سایت SDNA یونان، احسان حا‌ج‌صفی پس از پایان اردوی تیم ملی فوتبال ایران به تمرینات گروهی تیم پانیونیوس آتن بازگشت و انتظار می‌رود یکی از بازیکنان خط دفاعی تیمش در بازی برابر تیم زانتی باشد.

حاج‌صفی که در ۲ بازی دوستانه تیم ملی فوتبال ایران برابر تیم‌های ملی پاناما و ونزوئلا حضور یافته بود با حضور در تمرینات تیم پانیونیوس مهیای بازی هفته یازدهم سوپر لیگ یونان می‌شود. البته این انتظار وجود دارد که این ملی‌پوش ایرانی در پست دفاع چپ پانیونیوس در مصاف با زانتی بازی کند.

تیم پانیونیوس یکشنبه آینده در زمین تیم میانه‌جدولی زانتی به میدان می‌رود. پانیونیوسی‌ها هم‌اکنون با ۱۵ امتیاز رتبه پنجم جدول سوپر لیگ یونان را در اختیار دارند.

انتهای پیام/