به گفته افکارنیوز،

زیارت خانه خدا و مراقد ائمه اطهار (ع)، از امور مهم معنوی شمرده شده و روایات بسیاری درباره آن وارد شده هست. پاداش‌های اخروی مختلفی برای زیارت بیان شده و در روایت آمده هست که اهل بیت (ع) به زیارت زوار رفته و هول و هراس قیامت را از آنها دور کرده[۱] و ایشان را مورد شفاعت قرار دهند.[۲] زیارت امام حسین (ع) نیز بسیار سفارش شده و روایات و پاداش‌های فراوانی برای آن وارد شده هست. زائر آن حضرت (ع) از آتش دوزخ در امان هست[۳] و زیارت ایشان، برابر با هزار حج و هزار عمره و آزاد کردن هزار بنده هست، اجر هزار شهید از شهدای بدر و هزار روزه‌دار و هزار صدقه مقبوله به زائر امام حسین (ع) عطا می‌شود[۴] و آمرزش گناهان گذشته و آینده‏، کمترین ثوابی هست که به او کرامت می‌شود.[۵]

برای زیارت، علاوه بر پاداش‌های اخروی، فواید و ثمرات مختلفی از جمله تزکیه نفس و خداشناسی، بیداری دل‌ها و یاد آخرت بیان شده و زیارت، بیان‌گر اعلام وفاداری[۶] و ابراز ادب و ارادت به مراد هست. شاخص‌ترین ثمره زیارت تعظیم و بزرگداشت جایگاه خداوند و ائمه اطهار (ع) هست. این نکوداشت زمانی که با پای پیاده صورت گیرد، علاوه بر تعظیم فراوانی که در این حرکت وجود دارد، سبب ایجاد ارتباط معنوی عمیقی می‌شود و جلوه‌ای عاشقانه از بندگی را به رخ می‌کشد. به فرموده مرحوم دربندی: زائر پیاده، خود را در برابر سلطان اقلیم جوانمردی و خورشید سپهر عصمت و شهادت، کوچک می‎شمارد.[۷]

زیارت با پای پیاده، بزرگداشتی هست که از گذشته بوده و اختصاص به زمان خاصی ندارد، همان‌گونه که نقل شده، حضرت آدم هزار بار به زیارت خانه خدا رفت؛ در حالی که این مسیر را به وسیله قدم‌هایش پیمود[۸]؛ این شیوه، اختصاص به دین و فرهنگ خاصی ندارد،[۹] همان گونه که قیصر، پادشاه روم با خدا پیمان بسته بود که هرگاه در نبرد با امپراتوری ایران پیروز شود، به شکرانه این پیروزی بزرگ، از مقر حکومت خود (قسطنطنیه)، پیاده به زیارت بیت‌المقدس برود. او پس از پیروزی، به نذر خود عمل کرد و پای پیاده رهسپار بیت‌المقدس شد.[۱۰]

 

در دین مبین اسلام نیز، زیارت با پای پیاده، سنتی حسنه شمرده شده و سفارش بسیاری بر آن شده هست. امام صادق (ع)، محبوب‌ترین وسیله تقرب بنده به خداوند را زیارت خانه او با پای پیاده دانسته و می‌فرمایند: یک حج با پای پیاده، برابر با هفتاد حج هست.[۱۱] تشرف با پای پیاده به بارگاه ائمه اطهار (ع) نیز مورد تأکید بسیاری قرار گرفته و امام صادق (ع) می‌فرمایند: هر که پیاده به زیارت امیر مؤمنان (ع) رود، خداوند متعال به هر گامی ثواب یک حجّ و یک عمره برای او نوشته می‌شود، و اگر پیاده برگردد، به هر گامی، برای او ثواب دو حجّ و دو عمره می‌نویسند[۱۲] زیارت امام حسین (ع) نیز با پای پیاده مورد سفارش بسیاری قرار گرفته و امام صادق (ع) می‌فرمایند: هر که پیاده به زیارت او رود، هر گامی که بردارد و بگذارد، ثواب آزاد کردن بنده‌ای از اولاد اسماعیل را دارد و در روایت دیگری نیز می‌فرمایند: هر که پیاده به زیارت قبر امام حسین (ع) رود، خداوند متعال به عدد هر گام برای او هزار حسنه می‌نویسد و هزار گناه را از او محو می‌کند.[۱۳] و روایات در این باب، بسیارند.

مرحوم شیخ بهایی، برای رواج فرهنگ زیارت در بین مردم، در سال ۱۰۰۹ ه. ق از اصفهان عزم مشهد کرده و با پای پیاده به زیارت امام علی بن موسی‌الرضا (ع) رفت.

اهل بیت (ع) نیز به این سنت نیکو اقدام کرده‌اند و نقل شده هست که امام حسن (ع) بیست‌وپنج مرتبه از مدینه با پای پیاده به زیارت خانه خدا رفتند.[۱۴] امام حسن (ع) در مسیر زیارت خانه خدا، از مرکب پیاده شده و مسافت بین مدینه تا مکه را با پای پیاده طی نموده و تمام کاروان نیز به تأسی از ایشان از مرکب پیاده شدند؛ به گونه‌ای که دیگر سواره‌ای در کاروان وجود نداشت.[۱۵] و در روایت دیگری نیز بیان شده هست که امام حسین (ع) راه را پیاده می‌پیمود، در حالی که محمل‌ها و جهازها در کنار ایشان حرکت می‌کردند.[۱۶]

از نقل‌های تاریخی این‌گونه به دست می‌آید که تشرف به بارگاه ائمه اطهار (ع) با پای پیاده، از زمان حضور ائمه رایج بوده[۱۷] و در نقاط مختلف سرزمین اسلامی صورت گرفته هست؛[۱۸] ولی در قرن‌های گوناگون اسلامی و به مقتضای حکومت‌های مختلف، مشکلات بسیاری به خود دیده و همان گونه که زیارت ائمه اطهار (ع) در زمان‌ها و مکان‌های مختلف دچار سختی‌های فراوان بوده، این سنت نیز دارای فراز و نشیب بوده هست.

 

حاکمان حکومت‌های شیعی مانند حکومت آل‌بویه و حکومت صفویه، به این سنت حسنه اقدام کرده و سعی در تبلیغ آن بین شیعیان داشته‌اند. بنا به نوشته ابن جوزی، جلال الدوله، یکی از نوادگان عضدالدوله،[۱۹] در سال ۴۳۱ ه. ق با فرزندان و جمعی از یاران خود برای زیارت، رهسپار نجف شده و از خندق شهر کوفه تا مشهد امیرالمؤمنین (ع) در نجف را که یک فرسنگ فاصله بود، پیاده و با پای برهنه پیمود.[۲۰] در زمان حکومت صفویه نیز اهتمام بسیاری بر زیارت با پای پیاده صورت گرفته هست. شاه عباس صفوی و علمای بزرگ عصر ایشان همچون مرحوم شیخ بهایی، برای رواج فرهنگ زیارت در بین مردم، در سال ۱۰۰۹ ه. ق از اصفهان عزم مشهد کرده و با پای پیاده به زیارت امام علی بن موسی‌الرضا (ع) رفت.[۲۱] نقل‌های دیگر تاریخی نیز شهادت بر این مطلب می‌دهد.[۲۲]

 

علما و بزرگان نیز، به تأسی از ائمه اطهار (ع)، اهتمام بسیار زیادی به این سنت حسنه داشته‌اند و نقل شده که زیارت کربلا با پای پیاده، تا زمان مرحوم شیخ انصاری (قده) مرسوم بوده [۲۳] و حتی نقل شده هست که ایشان طبق نذری که داشته، با پای پیاده به زیارت امام علی بن موسی‌الرضا (ع) رفته‌اند[۲۴] و مرحوم آخوند خراسانی (قده) نیز به همراه اصحابشان با پای پیاده به زیارت کربلا مشرف می‌شدند.[۲۵] میرزا حسین نوری (قده) اهتمام بسیاری به این امر مهم داشته و هر سال در روز عید قربان به همراه جمعی از زائرین امام حسین (ع) به پیاده‌روی از نجف تا کربلا اقدام می‌کردند و این سفر، سه روز به طول می‌انجامید.[۲۶]

 

تشرف به کربلا با پای پیاده، تا زمان محدث نوری (قده) بین طلاب و فضلای حوزه نجف رسم بود، ولی با وارد شدن اولین نوع از اتومبیل‌ها به منطقه، سفرهای کاروانی تعطیل شده و به دنبال آن، زیارت با پای پیاده نیز بسیار کمرنگ شد و به فراموشی سپرده شد. ولی پس از مدتی و با مطرح شدن آیت‌الله‌العظمی سید محمود شاهرودی (قده) به عنوان یکی از اساتید و مدرسان با نفوذ معنوی حوزه نجف، به علت التزام و اصرار ایشان در پیاده رفتن به کربلا، مجدداً مسئله پیاده رفتن به کربلا به عنوان یک سفر مقدس رایج شد و با توجه به این که در این سفر، بعضی از ایرانیان نیز گاهی اوقات، ایشان را همراهی می‌کردند، رفته رفته مردم عراق به این مسئله توجه نموده و این‌گونه سفرهای مقدس رواج یافت.[۲۷]

 

 

ایشان حدود ۲۶۰ مرتبه،[۲۸] مسیر کربلا را با پای پیاده پیموده و در این سفر معنوی، جمعی از اطرافیان و شاگردان، ایشان را همراهی می‌کردند. این امر سبب شد تا پیاده‌روی کربلا بین طلاب و حوزویان رواج بسیاری پیدا کند و نقل شده هست که مرحوم علامه امینی در زیارت‌هایی که به کربلای معلی داشته‌اند، برای کسب پاداش بیشتر، بارها مسیر بین نجف تا کربلا را با پای پیاده پیموده‌اند.[۲۹] این امر، چنان بین روحانیون ساکن در نجف اشرف رواج پیدا کرده بود که غالب طلاب بارها مسیر این شهر تا بارگاه امام حسین (ع) را پیاده پیموده و حتی در غیر زمان اربعین و عرفه[۳۰] نیز گروه‌هایی از طلاب، پیاده به سمت کربلا حرکت می‌کردند. غالب علمای معاصر نیز در سفر پیاده کربلا شرکت کرده و کرامات و خاطرات زیبایی از این سفرها نقل شده هست.[۳۱]

 

سفر پیاده تا کربلا، به مرور زمان در عراق گسترش بسیاری پیدا کرد و در مناسبت‌های مختلف، زائران امام حسین (ع) از سراسر این کشور، به سمت کربلا حرکت کرده و با پای پیاده مسیر شهرشان تا کربلای معلی را می‌پیمودند و در بین آن مناسبت‌ها، پیاده‌روی اربعین از جایگاه ویژه‌ای برخوردار بود. با روی کار آمدن دولت بعث عراق، حکومت با این مسئله به شدت برخورد نموده و بسیاری از زائرین پیاده را اسیر و اعدام کرد و این مراسم مذهبی را به تعطیلی کشانید، ولی بعد از سقوط صدام، عشق حسینی، دلباختگان امام حسین (ع) را به سمت خود کشانده و دوباره این سنت حسنه و ارزشمند را برپا کرده هست. شیعیان و عاشقان سالار شهیدان (ع)، در مناسبت‌های مختلف، به ویژه در اربعین حسینی، بسیار پرشورتر از قبل، از شهرها و کشورهای مختلف، به سمت کربلا روانه شده، قدم در مکان گام‌های اسیران کربلا قرار داده و مسیرهای منتهی به شهر کربلا را با پای پیاده می‌پیمایند.

 

میلیون‌ها[۳۲] عزادار حسینی، چنان نمادی برای شیعه معرفی کرده‌اند که همانند آن در هیچ آیین و مذهبی پیدا نمی‌شود و چنان تعظیم شعائری برپا کرده‌اند که جهانیان در عظمت آن مبهوت مانده‌اند.

 

 پی نوشت:

 

[۱] کامل الزیارات، ابن قولویه، جعفر بن محمد: ۱۱٫

 

[۲] کامل الزیارات: ۱۲٫

[۳] کامل الزیارات: ۱۲۲٫

[۴] کامل الزیارات: ۱۴۲ و ۱۴۳ و ۱۶۴٫

[۵] کامل الزیارات: ۱۳۸٫

[۶] من لا یحضره الفقیه، ابن بابویه محمد بن علی: ج ۲، ص ۵۷۷٫ قال الرضا (ع): ان لکل امام عهدا فی عنق اولیائه و شیعته و ان من تمام الوفاء بالعهد زیاره قبورهم.

[۷] اسرارالشهاده (چاپ سنگی): ۱۳۶٫

[۸] وسایل الشیعه، حر عاملی محمد بن حسن: ج۱۱ ص۱۳۲٫

[۹] دانشنامه ایران، موسوی بجنوردی محمد کاظم: ج۲ ص۳۹: ابن خردادبه دربارۀ شیز می‌گوید: آتشکدۀ آذرجشنس (آذر گشنسپ) در آنجا بوده هست و این آتشکده در نزد مجوسان گران‌قدر بود و هرگاه کسی از ایشان به شاهی می‌رسید، از مداین پیاده به زیارت آن می‌رفت.

[۱۰] فروغ ابدیت، سبحانی جعفر: ص۶۹۶٫

[۱۱] من لایحضره الفقیه: ج۳ ص۵۳٫

[۱۲] فرحه الغری، ابن طاووس عبد الکریم بن احمد: ۷۵٫

[۱۳] کامل الزیارات: ۱۸۳ و ۱۸۴ و ۱۸۵٫

[۱۴] فضائل الخمسه من الصحاح السته، حسینی فیروز آبادی مرتضی: ج۳ ص۳۵۱٫

[۱۵] صلح الحسن (ع)، آل یاسین راضی: ۲۷ و ۲۸٫

[۱۶] من لایحضره الفقیه: ج۳ ص۵۴٫

[۱۷] تاریخ کربلا و حایر حسینی علیه السلام، کلید دار عبدالجواد: ۸۶: گزارشی هست که به حسین، نوه دختری ابوحمزه ثمالی مربوط می‌شود. او حرکت پیادۀ خود از کوفه، به قصد زیارت امام حسین (ع) را گفته کرده هست.

[۱۸] رحله ابن بطوطه، تحفه النظار فی غرائب الأمصار و عجائب الأسفار، ابن بطوطه محمد بن عبد الله: ج۳ ص۱۳۳٫

ترجمه سفرنامه ابن بطوطه، موحد ابطحی محمد علی: ج۲ ص۵۹: در این هنگام خضر خان در فاصلۀ دو روزه راه از دهلی در جایگاهی که سندبت (سند پات) نامیده می‌شود، بنا به نذری که داشت، پیاده به زیارت قبور شهیدانی که در آن نقطه واقع هست رفته بود تا در حق پدر دعا کند.

[۱۹] ابوشجاع عضدالدوله یا فناخسرو )پناه خسرو) یکی از امرای خاندان آل‌بویه در ایران و عراق بود. او بزرگترین امیر این خاندان شمرده می‌شود.

[۲۰] المنتظم فی تاریخ الملوک و الأمم، ابن الجوزی ابی الفرج عبدالرحمن بن علی بن محمد بن علی: ج ۸، ص ۱۰۵٫

 

[۲۱] ایران در عصر صفوی، راجر سیوری: ۹۷٫

[۲۲] ایران در زمان شاه صفی و شاه عباس دوم، واله اصفهانی: ۱۷۶: و از قریۀ بشماسی که تا حظیره  مقدسه دو  فرسنگ راه بود به بلدی رعایت ادب و آداب آن مسافت را پیاده قطع فرمود. تاریخ جهان آرای عباسی، وحید قزوینی محمدطاهر بن حسین: ۲۰۶: بعد از ورود رایات نصرت آیات در اندک روزی قلعه به تصرف آمد و حکومت آنجا به صفی قلی خان شفقت شد و به قصد زیارت عتبات سدره مرتبات از یک منزلی نجف اشرف پیاده روانۀ زیارت شدند.

خلاصه التواریخ، منشی قمی احمد بن حسین‏: ج۲ ص۱۰۷۳: شاه جهانیان چون به حوالی آن شهر دلبند رسیدند غسل زیارت کرده پیاده بآستانه تشریف بردند.

[۲۳] نجم ثاقب در احوال امام غایب (ع)، نوری حسین بن محمد تقی: ۲۵٫

[۲۴] مردان علم در میدان عمل، حسینی سید نعمت الله: ج۲ ص۳۷۵٫

[۲۵] روح مجرد، حسینی طهرانی سید محمد حسین: ۵۵۳٫

[۲۶] نجم ثاقب در احوال امام غایب (ع)، نوری حسین بن محمد تقی: ۲۶٫

[۲۷] زندگی و مبارزات آیت‌الله‌العظمی سید محمود حسینی شاهرودی به روایت اسناد: ۴۱٫

[۲۸] سیمای شاهرود، بوستان کویر، رعایتی جعفر: ۱۰۱٫

[۲۹] فرهنگ زیارت، محدثی جواد: ۶۷٫

[۳۰] مانند اول رجب، نیمه رجب، نیمه شعبان، تمام ایام زیارتی امام حسین (ع) به ویژه شب عاشورا و شب‌های جمعه.

[۳۱] عمرم چگونه گذشت؟ زندگی نامه حضرت آیت الله شیخ علی آزاد قزوینی، آزاد قزوینی علی: ۵۵: مدتی گذشت و غیر از خودم و فرزندم حسن کسی را نمی‌دیدم. متوجه شدم به فرمایشات حضرت آیت‌الله‌العظمی شاهرودی، که ببینم در آن جا چه می‌بینم. ناگهان صدای مرغ‌هایی را شنیدم که از آن جنگل بیرون می‌آمدند، از طرف مشرق به مغرب می‌رفتند به طوری که آن جاده پر از آن مرغ‌ها شده بود و آن مرغ‌ها خاکستری رنگ بودند و قدری از گنجشک بزرگ‌تر بودند. جمعیتی از مرغ‌ها اول وارد جاده شدند و به زبان فصیح عربی می‌گفتند: «وای حسین (ع) قد قتل». این‌ها از جاده رد می‌شدند. عده زیادی هم بعد از آن‌ها از آن جنگل وارد آن جاده می‌شدند و به زبان فارسی فصیح صدا می‌زدند: «وای حسین (ع) کشته شد». بنده با فرزندم حسن آن جا ایستادیم و بنده از حالی به حالی شدم؛ به طوری که از ناراحتی گاهی گریه می‌کردم و گاهی به آن‌ها نگاه می‌کردم و صدای آن‌ها را می‌شنیدم. آن جا ایستادم تا آفتاب غروب کرد. نه مرغ‌ها را دیدم و نه صدای آن‌ها را شنیدم و از جمعیتی هم که از آن جا می‌رفتند کسی را نمی‌دیدم. بعد حرکت کردم به طرف کربلای معلی.

[۳۲] علی الصفار، سخنگوی حرم مطهر حضرت عباس (ع) در گفتگو با شبکه جهانی الکفیل (شبکه رسمی حرم عباسی) آمار زائرین پیاده در سال ۱۴۳۵ ه. ق را بیش از ۱۸ میلیون اعلام کرد.

 

به گفته خبرگزاری تسنیم، زلاتان ابراهیموویچ  که فصل گذشته در ۴۶ بازی از رقابت‌های مختلف ۲۸ گل برای سرخپوشان شهر منچستر به ثمر رساند، در پایان فصل گذشته از ناحیه زانو آسیب دید، اما روند ریکاوری او به قدری خوب پیش رفت که سران باشگاه منچستریونایتد در نهایت تصمیم به امضای قرارداد یک ساله جدیدی با این مهاجم سوئدی گرفتند. او که گفته می‌شود حتی ممکن هست تا پایان سال ۲۰۱۷ به مستطیل سبز بازگردد، در آستانه بازی شنبه شیاطین سرخ مقابل تاتنهام در رقابت‌های لیگ برتر با تیری آنری، ستاره پیشین آرسنال و کارشناس شبکه تلویزیونی «اسکای اسپورتس» گفت‌وگویی جالب انجام داده هست.

ایبرا به این شبکه تلویزیونی گفت: همان‌طور که پیش از این هم گفته‌ام، بازگشته‌ام تا کاری را که شروع کرده‌ام به پایان ببرم. چیزهایی که در فصل اول حضورم در منچستریونایتد ساختم، با وجود کسب سه جام،  آن پایانی نبود که من و دیگر اعضای باشگاه می‌خواستیم. هدفم قهرمانی در لیگ برتر هست و می‌خواهم به این هدفم برسم. کارهایی که در فصل اول شروع کرم را در فصل دوم حضورم در منچستریونایتد به پایان خواهم برد.

وی با اشاره به مصدومیتی که در بازی با اندرلخت بلژیک در مرحله یک‌چهارم نهایی لیگ اروپا به آن دچار شد و او را برای مدت طولانی خانه‌نشین کرد، افزود: همان موقع که مصدوم شدم، گفتن اینکه بازخواهم گشت، آسان بود چون سپس چالشی در پیش داشتم. چالش این بود که من هرگز دچار مصدومیتی به این جدیت نشده بودم و بعضی با خود می‌گفتند که “کار زلاتان تمام شده” یا “ایبرا دیگر پیر هست”، هرچند من در طول دوران حرفه‌ای‌ام با چنین تردیدهایی مواجه بوده‌ام.

ستاره سوئدی شیاطین سرخ در تکمیل صحبت‌هایش خاطرنشان کرد: زمانی که چنین بحث‌هایی مطرح شد، این به من انرژی و هدف داد. من برای کاری که قادر به انجامش هستم تا جایی که بدنم اجازه بدهد، چالش می‌کنم.  در سال‌های گذشته، وقتی به این فکر می‌کردم که چند سال دیگر می‌توانم بازی کنم، نسبت به این موضوع تردید داشتم، اما این مصدومیت کار را برای من آسان کرد. من یک هدف داشتم و آن بازگشت به میادین و بازی کردن بود.

ابراهیموویچ در پایان خاطرنشان کرد: وقتی هم به میادین بازگردم همان‌طوری راه خواهم رفت که دفعه اول به منچستریونایتد آمده بودم و این‌طور نخواهد بود که در راه رفتنم لنگ بزنم. همان‌طوری در زمین قدم خواهم گذاشت که می‌خواهم. حتی اگر قرار باشد در آب راه بروم، باز همان‌طور که باید، راه خواهم رفت.

انتهای پیام/

مدیریت استرس در زندگی روزانه علاوه بر اینکه بر سلامت جسم و روح شما تاثیر تاثیر مستقیم دارد می‌تواند در تشخیص مسیر درست موفقیت نیز به شما کمک کند. در این نوشتار با بازده همراه باشید تا از مدیریت استرس و ۱۰ عادت برتر برای کاهش استرس در زندگی روزانه بیشتر بدانید.

مدیریت استرس: ۱۰ عادت برتر برای کاهش استرس در زندگی روزانه

آیا برخورد ما با استرس صحیح هست؟

با تنش های مداوم در کار، خانواده و جامعه، استرس همیشه می‌تواند بر ما مستولی شود. عدم توانایی در مدیریت مناسب استرس، نه تنها سلامتی ما را در معرض خطر قرار می‌دهد، بلکه روابط ما را نیز تحت تأثیر قرار می‌دهد.

با وجود این که ما بر شرایط پیرامونی که به ما استرس وارد می‌کنند کنترل نداریم، ولی بر نحوه‌ی مقابله با آن کنترل کامل داریم. در ادامه بعضی نکاتی مطرح شده‌اند که به مدیریت استرس و کاهش استرس در زندگی روزانه کمک می‌کنند.

مطلب مرتبط: فواید خنده :کاهش استرس و فشار خون با خنده درمانی

۱. در هر زمان تنها بر یک چیز تمرکز کنید.

همه ما کسانی را می‌شناسیم که همه فن حریف هستند. فشار جامعه‌ی ما افراد را بر آن می‌دارد تا همه کاری بلد باشند و کارهای زیادی را با هم انجام دهند. به دلیل وجود محدویت‌های زمانی خاص در هر نوع فعالیت، باید مهارت چند وظیفه‌ای بودن را بیاموزیم.

اگرچه یادگیری این مهارت به ما کمک می‌کند کارها را به موقع و در زمان‌بندی مناسب به سرانجام برسانیم، ولی مدیریت کردن کارها به‌صورت همزمان می‌تواند به استرس و فرسودگی منجر شود. یاد بگیرید در هر زمان به یک کار بپردازید و بر آن متمرکز شوید. این کار نه تنها سطح استرس شما را کاهش می‌دهد، بلکه به‌خاطر متمرکز بودن ذهن تنها بر یک مسئله، به بهره‌وری بهتر نیز می‌انجامد.

۲. صبح‌ها پیاده‌روی کنید

پیاده‌روی یکی از ساده‌ترین شکل‌های تمرینات قلبی عروقی هست. وقتی جریان خون در بدن تسریع می‌شود، هورمون‌های شادی تولید می‌کند و به ما احساس بهتری می‌دهد.

برای به حداکثر رساندن مزایای پیاده‌روی، روزتان را با پیاده‌روی شروع کنید. این کار را به برنامه‌ی ثابت صبح‌های‌تان تبدیل کنید. جدا از مزایای پیاده‌روی، هوای تازه و محیط خوب، ذهن‌تان را پاک می‌کند و دیدگاه بهتر و تازه‌ای به شما می‌دهد.

مدیریت استرس ۳: مرتب ورزش کنید

هیچ شکی نیست که فرد نمی‌تواند بدون تمرین منظم زندگی سالمی داشته باشد. جدا از این واقعیت که تمرینات به ما کمک می‌کنند وزن کمک کنیم یا وزن‌مان را ثابت نگه‌داریم و ریسک بیمارها را کاهش می‌دهد، می‌تواند سطح استرس ما را نیز کاهش دهد.

مطلب مرتبط: ۱۰ تمرین خنده درمانی عالی برای رفع استرس

ورزش چگونه این کار را انجام می‌دهد؟

ورزش باعث تولید اندورفین می‌شود. اندورفین ماده شیمیایی در مغز هست که توانایی خوابیدن را افزایش می‌دهد و ازبین‌برنده طبیعی درد هست. در نتیجه، استرس را کاهش می‌دهد.

حداقل ۳۰ دقیقه تمرین روزانه برای تناسب اندام مزایای مختلفی دارد.

۴. موسیقی گوش کنید.

گفته می‌شود موسیقی غذای روح هست. حقیقت بزرگی در پس این گفته وجود دارد چرا که موسیقی روح‌مان را تغذیه می‌کند و ما را به راحتی و آرامش می‌رساند.

هر زمان در شرایط پراسترسی قرار داشتید، به آهنگ مورد علاقه‌تان گوش کنید و متعجب خواهید شد که تا چه اندازه همه چیز پیرامون شما تغییر می‌کند. یک روز پر استرس و دیوانه‌کننده در محل کار می‌تواند با پخش موسیقی‌های مورد علاقه‌تان در پس زمینه دفتر کارتان به شما شادی ببخشد. فهرست پخش موسیقی گوشی موبایل‌تان را با آهنگ‌های شاد پر کنید تا روز بد را از بین ببرند.

مدیریت استرس ۵: زمان‌بندی کنید.

اگر کنترل اوضاع از دست‌تان خارج شود، استرس و تنش ایجاد می‌شود. وقتی ندانید چگونه برنامه زمانی‌تان را به درستی مدیریت کنید، کارهایی که انجام می‌دهید در هم میپیچند و اوضاع از دست تان خارج می‌شود. اگر نمی‌توانید فهرست کارهایی که باید انجام دهید را آماده کنید، این کار ممکن هست به فشار و ناامیدی منجر شود.

با زمان‌بندی کارهای‌تان یک روز بدون استرس خلق کنید. تمام کارهایی که باید در یک روز انجام دهید را فهرست کنید و زمان خاصی به آن‌ها اختصاص دهید. این کارها پیش از شروع روزتان انجام دهید تا بدانید روزتان چگونه خواهد بود و چه کارهایی را باید انجام دهید.

۶. هر روز تنوع ایجاد کنید

خنده بر هر درد بی درمان دوا هست. رایگان هست و در عین حال بسیار کارآمد. خیلی به خودتان سخت نگیرید. به جای این‌که وقتی اشتباهی از شما سر می‌زند اخم کنید و مدام در استرس باشید، به خودتان بخندید. مثبت بودن باعث می‌شود همه چیز بهتر باشد و حس بهتری داشته باشید.

به دنبال کارهایی بگردید که از انجام دادن‌شان لذت می‌برید. لازم هست از کار دور شویم و به خودمان و کارهایی که دوست داریم بپردازیم. اطراف‌تان را با کسانی پر کنید که معنای تنوع و لذت را می فهمند. زندگی بسیار کوتاه هست،‌پس آن را به استرس و عصبانیت نگذرانید.

۷. خودتان را به یک فعالیت خلاقانه مشغول کنید.

با وارد شدن به فعالیت‌های خلاقانه‌ای که خلاقیت‌تان را ارضا می‌کنند با استرس بجنگید. به کلاس‌های نقاشی، موسیقی یا هنر بپردازید. زمینه‌ای را بیابید که به آن علاقه دارید و خلاقیت‌تان را شکوفا کنید. هیچ محدودیتی برای کاری که می‌توانید انجام دهید وجود ندارد، البته به این شرط که چشمان‌تان را بر مهارت‌های‌تان بگشایید. اگر نمی‌تواند میکلانژ یا موتزارت بعدی باشید، حداقل از اکتشاف در بخش خلاقیت‌تان لذت ببرید.

۸. با خانواده و دوستان وقت بگذرانید.

خانواده و دوستان، گروه‌های حمایت ما هستند. آن‌ها در همه شرایط، چه خوب و چه بد، در کنارتان هستند. وقت گذراندن با آن‌ها می‌تواند باعث آرامش و خوشحالی شما شود. پس هر زمان که در شرایط تنش‌زایی هستید، به کسانی که دوست دارید زنگ بزنید و مطمئن باشید از شما حمایت می‌کنند. نیازی نیست به یک رستوران مجلل بروید یا کارهای خاصی انجام دهید تا استرس‌تان از بین برود. حتی یک تماس ساده نیز می‌تواند حال‌تان را خوب کند.

مدیریت استرس ۹: لبخند فراموش نشود.

افراد شاد در مقایسه با کسانی که شاد نیستند استرس کمتری را تجربه می‌کنند. یک لبخند خوب شاید ارزان‌ترین ولی در عین حال مؤثرترین راه کاهش استرس هست. یک ویدیو یا کلیپ خنده دار ببینید، یک جوک خنده‌دار بخوانید یا حتی می‌توانید به خودتان بخندید. یافتن طنز در هر شرایطی، حتی پراسترس‌ترین شرایط، قطعا به بهبود حال‌تان کمک خواهد کرد.

۱۰. وقت بگذارید و به یک دوست کمک کنید.

وقتی به کسی کمک می‌کنید که نیازمند کمک هست، به‌ویژه به یک دوست یا کسی که دوستش دارید، احساس رضایت و شعف داریم. این احساس، به خاطر کمک کردن به دیگران و احساس به سرانجام رساندن یک وظیفه هست. پس معطل نکنید، دست‌تان را برای کمک به دیگران دراز کنید، زیرا این تنها شما نیستید که به دیگران کمک می‌کنید، بلکه به خودتان نیز کمک می‌کنید.

مجبور نیستید هر روز با استرس زندگی کنید. یاد بگیرید چگونه استرس را مدیریت کنید و بر آن فائق بیایید. با کمک این عادت‌های روزانه استرس‌تان را تحت کنترل بگیرید. متعجب خواهید شد که با انجام این ۱۰ عادت روزانه تا چه اندازه جوان‌تر و شاداب‌تر می‌شوید.


ترجمه: تحریریه سایت کسب و کار بازده – فاطمه بختیاری دزفولی

منبع: pickthebrain

مدیریت استرس: ۱۰ عادت برتر برای کاهش استرس در زندگی روزانه


 

(مشاهده ۴ نفر, فقط امروز)

هرگونه نشر ، بازتولید یا بازنشر تمام یا بخشی از محتوای سایت بازده بدون کسب مجوز، غیرقانونی هست و تحت پیگرد قانونی قرار خواهد گرفت.

معاون پزشکی و آزمایشگاهی سازمان پزشک قانونی کشور گفت: برای تشخیص تجاوز و شناسایی متجاوز، معاینات و آزمایش‌های پیشرفته بسیار زیادی انجام می‌شود تا کمترین خطایی در تشخیص وجود نداشته باشد و در زمینه اهورا نیز،‌ هنوز چیزی به صورت قطعی اعلام نشده هست.

آزارجنسی اهورا کودک مازندرانی هنوز تایید نشده

سیدامیرحسین‌ مهدوی در گفت‌وگو با خبرنگار، با اشاره به موضوع آزارجنسی اهورا کودک مازندرانی گفت: در موضوعات کیفری که در مرحله دادرسی هست و هنوز اتهام ثابت نشده و حکمی نیز صادر نشده، احتیاط حکم می‌کند که پزشکی قانونی موضوع را به طور گسترده رسانه ای نکند.معاون پزشکی و آزمایشگاهی سازمان پزشکی قانونی کشور با بیان اینکه معنا و مفهوم  آزار جنسی الزاما تجاوز نیست اظهار کرد: یکی از وظایف مهم و حساس پزشکی قانونی، تشخیص تجاوز جنسی هست و این مسئله از این نظر که احکام قضایی صادره برای تجاوز شدید‌تر از سایر انواع دیگر آزارهای جنسی هست، حائز اهمیت هست.

وی افزود: برای تشخیص تجاوز و شناسایی متجاوز، معاینات و آزمایش‌های پیشرفته بسیار زیادی انجام می‌شود تا کمترین خطایی در تشخیص وجود نداشته باشد و در زمینه اهورا نیز،‌ هنوز چیزی به صورت قطعی اعلام نشده هست.

مهدوی با اشاره به راهکار‌های جلوگیری از اتفاقات این چنینی اظهار کرد:  مهم‌ترین مسئله برای جلوگیری از این اتفاقات، هوشیار کردن کودکان هست و باید به کودکان آموزش های لازم داده شود و همچنین والدین نیز باید مراقبت‌های لازم را انجام دهند.

وی با بیان اینکه حل مشکلات جوانان برای ازدواج، تاثیرات مثبتی در کاهش آسیب‌های اجتماعی دارد اظهار کرد: در گذشته تهاجم فرهنگی فقط با ماهواره انجام می‌شد اما در حال حاضر با وجود شبکه‌های اجتماعی و فضای مجازی،‌ تهاجم فرهنگی بسیار جدی‌تر و گسترده شده هست و این مورد بسیار آسیب‌زا هست.

معاون پزشکی و آزمایشگاهی سازمان پزشکی قانونی کشور با اشاره به برگزاری ششمین همایش طب و قضا در قم اظهار کرد: ‌همایش طب و قضا یکی از بهترین اقداماتی هست که سازمان پزشکی قانونی متولی آن هست؛ در گذشته در بعضی از مسائل قضایی میان پزشکان و قضات اختلاف نظرهایی وجود داشت و برگزاری این‌ همایش‌ها موجب شده هست که زبان  و فهم مشترکی میان پزشکان قانونی و قضات ایجاد شود.

وی افزود: برگزاری این همایش‌ها موجب شده هست تا مشکل بسیاری از پروند‌ه‌هایی قضایی که حل نشده باقی مانده بود، رفع شود و حکم قطعی برای این پرونده‌ها صادر شود.

 

گردآوري: گروه خبر سيمرغ
seemorgh.com/news
منبع: فارس

 

loading…

loading…


کد خبر:


‘;

$.ajax({
type: “Post”,
url: “/NetServices/Ajax.aspx/SendToFriend”,
data: “{data:'” + data + “‘, enterd: ‘” + enterd + “‘ , captcha:'” + captcha + “‘ }”,
contentType: “application/json; charset=utf-8”,
dataType: “json”,
success: function (msg) {

if (msg.d == “”) {
//alert(‘با موفقیت ارسال شد’);
ResultText.innerHTML = “

با موفقیت ارسال شد

“+ divbody;
} else {
alert(msg.d);
ResultText.innerHTML = oldhtml;

}
ctl00_ctl00_ContentPlaceHolder_ContentPlaceHolder_NewsContent4_Ajaxsendfriend_uc1_Captcha_US1_chanagesecurecode();

},
error: function () {
ResultText.innerHTML = “error”;
}
});

}

function ShowPopup(layer, obj) {

$(“.popup”).colorbox({ width: “350px”, inline: true, href: “#ResultText” });
//var objLayer = document.getElementById(layer);
//doPopup(objLayer,obj)
}

محسن مومنی شریف، پنجشنبه در حاشیه معارفه رئیس جدید حوزه هنری انقلاب اسلامی خراسان رضوی در گفت و گو با خبرنگار آینده برتر افزود: فارسی زبان شعر و ادب فرهنگ غنی این مرز و بوم هست و حوزه هنری انقلاب اسلامی حمایت از این زبان را وظیفه خود می داند.
وی گفت: همه ایرانیان و هرکس که به این زبان تکلم می کند وظیفه دارد از این زبان پشتیبانی کند تا گسترش یابد و به شکوه گذشته خود برسد.
رئیس حوزه هنری خاطر نشان کرد: هر جا زبان فارسی را تقویت کردیم زودتر به اهدافمان رسیدیم و دشمنان این موضوع را فهمیده اند. الان در همسایگی ما افغانستان مبارزه شدیدی وجود دارد که این زبان گسترش پیدا نکند.
مومنی در خصوص برنامه های جدید این نهاد درباره زبان فارسی ادامه داد: استانهای مرزی با کشورهای همسایه مراوداتی دارند لذا برای این استانها که گرداگرد کشور را فراگرفته اند، برنامه های متناسب با هر منطقه برنامه ریزی کرده ایم.
وی حمایت از استادان و ادیبان فارسی زبان در کشورهای همسایه را بخشی از این برنامه ها اعلام کرد و گفت: برای انجام این فعالیتها به تازگی دبیرخانه فعالیتهای بین المللی مراکز حوزه هنری در این نهاد تاسیس شده هست.
رئیس حوزه هنری اظهار داشت: در ایام پیاده روی اربعین ۱۵ گروه نمایشی از حوزه هنری در کشور عراق و مرزهای کشورمان به ۲ زبان فارسی و عربی به اجرای برنامه می پردازند. اجرای این نمایشها با دو زبان در راستای اهداف ذکر شده حوزه هنری هست.
مومنی اضافه کرد: هشت گروه در داخل کشور عراق و در مسیر پیاده روی به زبان عربی اجرای نمایش دارند و هفت گروه دیگر نیز به زبان فارسی در مناطق مرزی و کشور عراق اجرا دارند که از استان خراسان رضوی چهار گروه نمایشی به این سفر اعزام می شوند.
خبرنگار: ناصر اسدزاده هروی ** انتشار دهنده: علی اصغر ایزدی
۳۲۲۱/۵۱۳۲

انتهای پیام /*

به گفته خبرنگار انتظامی خبرگزاری فارس، سردار «حسین رحیمی» رئیس پلیس پایتخت در پایان هشتاد و پنجمین شهرآورد پایتخت با قدردانی از هواداران تیم‌های استقلال و پرسپولیس ، بیان داشت: با تمهیدات پیش بینی شده این شهرآورد در کمال امنیت و آرامش برگزار شد.

وی با تاکید بر آماده باش کامل پلیس برای شهرآورد امروز به حجم بسیار گسترده تماشاگران حاضر در استادیوم آزادی اشاره کرد و گفت: با تمهیدات صورت گرفته خوشبختانه علی‌رغم تراکم و ازدحام جمعیت شاهد مشکل خاصی در این شهرآورد نبودیم.

وی با اشاره به اینکه هم اکنون بار ترافیکی ورزشگاه در حال تخلیه هست، گفت: انتظار داریم تماشاگران با پرهیز از شتاب و عجله به مبادی خود بازگردند.
انتهای پیام/
 

به گفته افکارنیوز،

همه مراجع: زن مسلمان نمى ‏تواند با مرد غیر مسلمان، ازدواج کند؛ خواه آن مرد کافر کتابى باشد یا غیرکتابى و خواه ازدواج دائم باشد یا موقت.

منبع:

توضیح‏المسائل مراجع، م ۲۳۹۷ ؛آیت الله وحید، توضیح‏المسائل، م ۲۴۶۱؛آیت الله نورى، توضیح‏المسائل، م ۲۳۹۳٫

 

به گفته گروه ورزشی باشگاه خبرنگاران تسنیم «پویا»، مرحله یک‌هشتم نهایی جام حذفی فوتبال امروز (پنجشنبه) با انجام سه دیدار پیگیری می‌شود. در نخستین دیدار این مرحله تیم استقلال ۲ بر یک تیم نساجی قائمشهر را شکست داد و به مرحله یک‌چهارم نهایی این مسابقات راه‌ یافت.

* صنعت نفت آبادان – داماش گیلان، (ساعت ۱۸، ورزشگاه تختی آبادان)
داور: شاهو اصلانی، کمک‌ها: براتعلی مولوی و هیوا بهمنی، داور چهارم: عقیل جهانبازی

جدال جنوب و شمال، این بار در جام حذفی. صنعت نفت آبادان در مرحله قبلی مسابقات دست به کار بزرگی زد و موفق شد سپاهان را در اصفهان شکست دهد. این تیم که چند هفته‌ای در مسابقات لیگ برتر دچار اُفت شدیدی شده بود، در دو هفته متوالی توانسته از سد نفت تهران و  سیاه‌جامگان مشهد بگذرد و دوباره به روزهای خوب خود بازگشته هست.  شاگردان کمالوند روی کاغذ نباید کار دشواری مقابل تیم دسته دومی داماش گیلان داشته باشند. داماش هم که روزی در سطح اول فوتبال کشورمان حضور داشت، اکنون در لیگ دسته دوم بازی می‌کند و در نخستین بازی خود در جام حذفی  نیز با یک گل تیم سیراف کنگان را شکست داد. 

* تراکتورسازی تبریز – فجرسپاسی شیراز، (ساعت ۱۷، ورزشگاه یادگار امام (ره) تبریز)
داور: علی صفایی، کمک‌ها: مهدی عالیقدر و رحیم حاجیلو، داور چهارم: مجید محمدی

رزمایش سربازهای لیگ برتری  و لیگ یکی در جام حذفی. تراکتورسازی  تبریز و فجرسپاسی شیراز در حالی به مصاف یکدیگر می‌روند که بسیاری از بازیکنان حاضر در ترکیب دو تیم را بازیکنان سرباز تشکیل می‌دهند. شاگردان یحیی گل‌محمدی در دیدار نخست خود در این مسابقات کار سختی برابر پدیده خراسان داشتند، اما در نهایت موفق شدند حریف لیگ برتری خود را با نتیجه ۲ بر یک شکست دهند و به این مرحله راه یابند. ئر سوی مقابل فجرسپاسی در مرحله قبل، دست به کار بزرگی زد و با وجود ۱۰ نفره شدن برابر ذوب‌آهن، کار را به ضربات پنالتی کشاند. فجری‌ها در نهایت موفق شدند حریف لیگ برتری و قهرمان چهار دوره جام حذفی را از گردونه رقابت‌ها خارج کنند. شاگردان علی کلانتری به طور حتم با پیروزی برابر ذوب‌آهن، روحیه فراوانی برای دیدار با تراکتورسازی تبریز دارند و برای  برتری و خلق یک شگفتی دیگر به زمین خواهند رفت.

* ایرانجوان بوشهر – گل ابریشم تهران، (ساعت ۱۷، ورزشگاه شهید بهشتی بوشهر)
داور: پیمان فرخی‌مهر، کمک‌ها: سجاد طوری و رحیم حاجی‌پور، داور چهارم: عبدالنبی پورخلف

ایرانجوانی‌ها که وضعیت اصلاً مطلوبی در لیگ دسته اول ندارند، نتایج خوبی در جام حذفی کسب کرده‌اند و در دیدار مرحله قبل خود در حالی که هیچ کس شانسی برای این تیم قائل نبود، موفق شد فولاد خوزستان را شکست دهد. بوشهری‌ها به لحاظ مالی مشکلات بسیار زیادی دارند و حتی روز سه‌شنبه به دلیل بروز همین مشکلات، نتوانستند تمرین خود را برگزار کنند، اما قطعاً برای ادامه شگفتی‌سازی خود در جام حذفی تلاش خواهند کرد. از طرف دیگر گل ابریشم تهران با شکست ۴ بر صفر نیروزی زمینی پا به این مرحله گذاشته و کار سختی در بوشهر و برابر هواداران و تیم ایرانجوان خواهد داشت. 

به گفته تسنیم برنامه سایر دیدارهای مرحله یک‌هشتم نهایی به شرح زیر هست:

جمعه ۵ آبان

* ملوان بندرانزلی – استقلال خوزستان، ساعت ۱۴، ورزشگاه تختی بندرانزلی
* خونه‌به‌خونه بابل – سیاه‌جامگان مشهد، ساعت ۱۴، ورزشگاه هفتم تیر بابل
* گسترش فولاد تبریز – اکسین البرز، ساعت ۱۴:۳۰، ورزشگاه بنیان دیزل تبریز

تنها دیدار باقی‌مانده این مرحله بین تیم‌های پرسپولیس و بادران تهران، روز ۱۹ آذر برگزار خواهد شد.

انتهای پیام/