کد خبر:


‘;

$.ajax({
type: “Post”,
url: “/NetServices/Ajax.aspx/SendToFriend”,
data: “{data:'” + data + “‘, enterd: ‘” + enterd + “‘ , captcha:'” + captcha + “‘ }”,
contentType: “application/json; charset=utf-8”,
dataType: “json”,
success: function (msg) {

if (msg.d == “”) {
//alert(‘با موفقیت ارسال شد’);
ResultText.innerHTML = “

با موفقیت ارسال شد

“+ divbody;
} else {
alert(msg.d);
ResultText.innerHTML = oldhtml;

}
ctl00_ctl00_ContentPlaceHolder_ContentPlaceHolder_NewsContent4_Ajaxsendfriend_uc1_Captcha_US1_chanagesecurecode();

},
error: function () {
ResultText.innerHTML = “error”;
}
});

}

function ShowPopup(layer, obj) {

$(“.popup”).colorbox({ width: “350px”, inline: true, href: “#ResultText” });
//var objLayer = document.getElementById(layer);
//doPopup(objLayer,obj)
}

در دوره قبلی بعضی از شوخی‌ها از طرف کسانی که استندآپ می‌کردند حاشیه‌ساز شده بود که در موارد اندکی منجر به حذف یا سانسور بخش‌هایی از برنامه شد.

حالا و در اولین شب از خنداننده شو۲ یکی از شرکت‌کنندگان با مصطفی رحماندوست شوخی کرد. این شوخی به مذاق بعضی از اهالی فرهنگ و هنر خوش نیامد. در بخشی از این استندآپ، گفته شد که: «من خیلی بدشانسم اگر حضرت حافظ هم بودم مردم فال مصطفی رحماندوست را می‌خریدن». با توجه به کارنامه فنی و اخلاقی پربار رحماندوست و همچنین بی‌حاشیه بودنش در طول سال‌ها فعالیت، شوخی اینچنینی با وی مبنا و ریشه دقیقی نداشت.

مصطفی رحماندوست در گفت وگو با «آینده برتر» با بیان اینکه «من برنامه خندوانه را ندیدم»، گفت: اگر مردم شاد شده‌اند و خندیده‌اند، این شوخی برایم مهم نیست.

گفته از سیدمهدی موسوی تبار
**اداره کل اخبار چند رسانه ای**ایرناپلاس**

انتهای پیام /*

به گفته خبرنگار آموزش و پرورش خبرگزاری فارس، مراسم اختتامیه سی و ششمین دوره مسابقات قرآن، عترت و نماز دانش‌‌آموزان برگزیده سراسر کشور امروز در مشهد مقدس برگزار شد.

علیرضا کاظمی معاون پرورشی و فرهنگی وزیر آموزش و پرورش در این مراسم اظهار کرد: خداوند منان تنها راه رسیدن به آرامش و سعادت انسان را قرآن قرار داده هست.

وی ادامه داد: امروز یکی از دلایل مهم آسیب‌های اجتماعی که در نسل جوان و خانواده‌های ما وجود دارد، دور شدن از قرآن و آموزه‌های قرآنی هست.

کاظمی اضافه کرد: اگر ما به دنبال راه نجات خودمان و جامعه هستیم یقیناً باید پیوند عمیق‌تر و گسترده‌تری با قرآن برقرار کنیم.

وی از هر یک از دانش‌آموزان حاضر در این مسابقات به عنوان مبلغان قرآنی نام برد.

انتهای پیام/

بیوگرافی الهام صفوی زاده مجری و گوینده

همینک در مجله آنلاین زندگی با گالری عکس و بیوگرافی الهام صفوی زاده مجری و گوینده در خدمت شما کاربران گرامی هستیم .

الهام صفوی زاده مجری و گوینده رادیو و تلویزیون ایران متولد ۴ تیرماه ۱۳۴۹ در اصفهان می باشد .

وی فارغ التحصیل رشته اقتصاد نظری و دکترای کسب و کار است .

گفتنی است وی فرزند دوم خانواده است .

بیوگرافی الهام صفوی زاده مجری و گوینده 6 بیوگرافی الهام صفوی زاده مجری و گوینده

بیوگرافی الهام صفوی زاده مجری و گوینده

مادرش مهین تاج نیا مجری برنامه خبری ساعت ۱۴ رادیو بود . هم چنین مادر بزرگ او نیز گوینده رادیو بود . او دبیر کمیته بانوان باشگاه پرسپولیس است .

الهام صفوی زاده به واسطه مادرش به صدا و سیما راه یافت .

گفتنی است او مادرش را به عنوان الگو و بزرگترین استاد در زندگی و کار می داند .

بیوگرافی الهام صفوی زاده مجری و گوینده 7 بیوگرافی الهام صفوی زاده مجری و گوینده

او کار خود را با تحقیق برنامه های اقتصادی ، در راستای رشته تحصیلی اش شروع کرد .

الهام صفوی زاده به خاطر بداهه گویی هایش بیشتر او را به عنوان مجری می شناسند تا گوینده .

وی تا به حال مجری چندین برنامه از جمله تصویر زندگی و خانه ما بوده است .

بیوگرافی الهام صفوی زاده مجری و گوینده 8 بیوگرافی الهام صفوی زاده مجری و گوینده

زندگینامه الهام صفوی زاده

الهام صفوی زاده از سال ۱۳۷۶ برنامه سازی در رادیو را آغاز کرد .

از جمله برنامه هایی که الهام صفوی زاده در رادیو اجرا کرده است می توان قند و نمک و جمعه ایرانی را نام برد .

الهام صفوی زاده به عنوان مجری برنامه های نگاه ۵ ، مشاوران ، رادیو هفت ، شب بخیر تهران ، جشن رمضان و صبح زندگی را اجرا کرده است .

وی همچنین در فیلم سینمایی بودن یا نبودن به عنوان بازیگر به ایفای نقش پرداخته است .

بیوگرافی الهام صفوی زاده مجری و گوینده 1 بیوگرافی الهام صفوی زاده مجری و گوینده

او در کنار شغل گویندگی ، به همکاری برخی دوستانش ، قصد خرید شرکت هواپیمایی دارد .

جالب است بدانید الهام صفوی زاده عضو تیم فوتسال هنرمندان نیز می باشد .

چند وقت پیش شایعه شده بود الهام صفوی زاده به خارج از کشور سفر کرده است .

وی در این باره گفت : من برای مسافرت زیاد به خارج از کشور می‌ روم در صورتی که به کشورم علاقه دارم و همه زندگی و کارم در ایران است .

بیوگرافی الهام صفوی زاده مجری و گوینده 2 بیوگرافی الهام صفوی زاده مجری و گوینده

عکس های اینستاگرام الهام صفوی زاده

ماجرای پوشش جدید الهام صفوی زاده

الهام صفوی زاده مجری زن سرشناس چادرش را کنار گذاشت وی در این باره این چنین گفت :

همه مردم در عقاید ، دیدگاه ها،  باورها ، انتخاب ها ، تصمیم ها و نظرات خود با دیگران متفاوت هستند و هیچکس مانند دیگری نیست .

مهم نیست که ما چقدر آن عقاید را باور داریم .

کمترین کارى که حداقل در ظاهر میتوانیم انجام دهیم ، این است که به جای ایجاد دیوار و فاصله ، پل ارتباطی بسازیم .

بیوگرافی الهام صفوی زاده مجری و گوینده 3 بیوگرافی الهام صفوی زاده مجری و گوینده

تصاویر الهام صفوی زاده

به نظرم تا زمانی که باب تبادل نظر باز باشد ، بدون توهین و اجبار بسیار هم نیکوست .

عکس بدون چادر الهام صفوی زاده یک پوشش است .

مانتو یک‌‌ پوشش است و همه در قالب چارچوب موازین کشور قابل احترامند .

شما چطور فکر میکنید ؟

پ.ن : بالاخره مهمترین یا شاید سختترین تصمیم زندگیم رو گرفتم . از امروز میخوام خودم باشم .

بیوگرافی الهام صفوی زاده مجری و گوینده 4 بیوگرافی الهام صفوی زاده مجری و گوینده

ازدواج الهام صفوی زاده

الهام صفوی زاده متاهل است و یک دختر به نام کیانا دارد .

بیوگرافی الهام صفوی زاده مجری و گوینده 5 بیوگرافی الهام صفوی زاده مجری و گوینده

این مطلب به دسته بیوگرافی سایت اختصاص دارد .

نوشته بیوگرافی الهام صفوی زاده مجری و گوینده اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

به گفته افکارنیوز،

اهمیت حدیث در میان مسلمانان از آن روست که از منابع اصلی استنباط احکام در فقه و عقاید در علم کلام محسوب می‌شود. همچنین احادیث از منابع اولیه پژوهش‌های تاریخی هست.

 

امام علی علیه السلام:

إذا أرادَ اللّهُ سُبحانَهُ صَلاحَ عَبدٍ ألهَمَهُ قِلَّةَ الکَلامِ ، وقِلَّةَ الطَّعامِ ، وقِلَّةَ المَنامِ.

خداوند سبحان ، هر گاه صلاح بنده اى را بخواهد ، کم گویى و کم خورى و کم خوابى را به او الهام مى کند .

 

 غرر الحکم : ج ٣ ص ١٦٨ ح ٤١١٧

 

 

به گفته خبرگزاری تسنیم و به نقل از نشریه مارکا، فدراسیون فوتبال اسپانیا برای دو باشگاه بارسلونا و سویا به عنوان فینالیست‌های سوپرجام اسپانیا ضرب‌الاجلی جهت گرفتن تصمیم نهایی‌شان درباره تاریخ و شیوه برگزاری این جام داده هست.

طبق اعلام منابع نزدیک به باشگاه بارسلونا، این باشگاه پیشنهاد فدراسیون برای تغییر شیوه برگزاری سوپرجام اسپانیا از شیوه رفت و برگشتی فعلی به تک بازی شدن در یک زمین بیطرف با پذیرفته اما باشگاه سویا حاضر به پذیرش این پیشنهاد نشده هست.

خوسه کاسترو، رئیس باشگاه سویا پس از جلسه‌ای که شب گذشته میان اعضای هیئت مدیر این باشگاه برگزار شد، اعلام کرد که آندلسی‌ها حاضر نیستند فرصت انجام یکی از دو بازی رفت و برگشت در خانه خودشان را از دست بدهند و دلیل آن را هم متعهد بودن نسبت به هواداران و اسپانسرهای باشگاه دانست.

بازی‌های رفت و برگشت سوپرجام اسپانیا در روزهای پنجم و دوازدهم آگوست ( ۱۴ و ۲۱ مرداد) برگزار می‌شود. بازی رفت در خانه سویا (نایب قهرمان جام حذفی اسپانیا) و بازی برگشت در ورزشگاه نوکمپ (خانه قهرمان فصل گذشته لالیگا و جام حذفی) خواهد بود.

انتهای پیام/

مشرقامام مهدی علیه السلام ـ در توصیف اوصیا ـ : خداوند، دین خود را با آنها احیا کرده و با آنها نورش را به کمال رسانده و میان آنها و برادرانشان و پسرعموهاشان و خویشان نزدیک و نزدیکترشان فرقانی آشکار قرار داده هست که با آن حجّت از آن که حجّت برای او آورده شده و امام از مأموم شناسایی می شود .

و این از آن روست که خداوند آنها را از هر گونه پلشتی مصون داشته و از عیوب مبرّایشان کرده و از ناپاکی پاکشان گردانده و از درهم شدگی منزّه شان داشته هست و آنها را گنجوران علم خود و مخزن حکمتش و جایگاه سرّش قرار داده هست.

خداوند آنها را با دلایل خود تأیید کرده و اگر چنین نمی‌بود مردم همه یکسان بودند و هر کس مدّعی امر [ منصوب شدن از سوی ] خداوند عزّوجل می شد و دیگر حقّ از باطل و دانا از نادان شناخته نمی‌شد.

متن حدیث:

الإمام المهدیّ علیه السلام ـ فی صِفَةِ الأَوصِیاءِ ـ: أحیی بِهِم دینَهُ ، وأتَمَّ بِهِم نورَهُ ، وجَعَلَ بَینَهُم وبَینَ إخوانِهِم وبَنی عَمِّهِم والأَدنَینَ فَالأَدنَینَ مِن ذَوی أرحامِهِم فُرقانًا بَیِّنًا ، یُعرَفُ بِهِ الحُجَّةُ مِنَ المَحجوجِ، و الإِمامُ مِنَ المَأمومِ، بِأَن عَصَمَهُم مِنَ الذُّنوبِ، و بَرَّأَهُم مِنَ العُیوبِ، و طَهَّرَهُم مِنَ الدَّنَسِ، و نَزَّهَهُم مِنَ اللَّبسِ، و جَعَلَهُم خُزّانَ عِلمِهِ، و مُستَودَعَ حِکمَتِهِ، و مَوضِعَ سِرِّهِ، و أیَّدَهُم بِالدَّلائِلِ، و لَولا ذلِکَ لَکانَ النّاسُ عَلی سَواءٍ، ولاَدَّعی أمرَ اللّه ِ عَزَّوجَلَّ کُلُّ أحَدٍ، و لَما عُرِفَ الحَقُّ مِنَ الباطِلِ، و لا العالِمُ مِنَ الجاهِلِ.

«غیبة طوسی، ۲۸۸ ، الاحتجاج، جلد ۲، صفحه ۵۴۰ »

ما در زندگی روزانه‌مان با انواع تصمیم گیری مواجه هستیم. در این نوشتار انواع تصمیم گیری را به شما معرفی می‌کنیم که می‌توانند در این فرآیند به شما کمک کنند. انواع مختلفی از تصمیم گیری وجود دارد تمام آن‌ها را می‌توان به چهار گروه تقسیم کرد:

– عقلایی
– شهودی
– ترکیبی
– قابل قبول بودن
– سامانه تصمیم گیری حمایتی
– بازشناسی تصمیم های از پیش اتخاذ شده

(خوب، بله حق دارید، در ابتدا گفتم ۴ دسته‌، به مطالعه‌ی متن ادامه دهید تا دلیل این‌کار را متوجه شوید).

انواع تصمیم گیری

۱. عقلایی

تصمیم‌گیری منطقی رایج‌ترین مورد از انواع تصمیم گیری هست. این نوع از تصمیم گیری زمانی آموخته می‌شود که افراد تصمیم بگیرند مهارت تصمیم‌گیری‌شان را بهبود ببخشند. این نوع از تصمیم گیری از مدل‌های منطقی و ترتیبی استفاده می‌کند که تأکید را بر فهرست‌بندی گزینه‌های بالقوه و سپس انتخاب بهترین گزینه می‌گذارند. غالبا مزایا و معایب هر یک از گزینه‌ها نیز فهرست می‌شوند و به ترتیب اهمیت نمره‌دهی می‌شوند.

جنبه‌ی عقلایی به این مورد اشاره دارد که برای انتخاب بهترین و مناسب‌ترین گزینه، استدلال و تفکر قابل توجهی صورت می‌گیرد. در جوامع ما تأکید زیادی بر تفکر و درست انجام دادن کارها وجود دارد، و مدل‌های زیادی برای تصمیم گیری وجود دارند که بسیار محبوب هستند. مردم مشتاق به شناسایی گام‌های این مدل‌ها هستند و بسیاری از این مدل‌ها گام‌هایی دارند که می‌بایست به ترتیب انجام شوند.

مطلب مرتبط: ۵ سبک شخصیت افراد تصمیم گیرنده: شما جزو کدام گروه هستید؟

مردم عاشق این هستند که بدانند آینده برای‌شان چه چیزی به همراه دارد، به همین دلیل هست که این مدل‌های تصمیم گیری بسیار محبوب هستند. استدلال و منطقی که در پسِ گام‌های مختلف قرار دارند این هست که اگر فلان کار را انجام دهید، فلان اتفاق خواهد افتاد. با این‌حال، اکثر افراد تجربیاتی در این زمینه دارند مبنی بر این‌که دنیا طبق یک روال ثابت عمل نمی‌کند.

۲. شهودی

دومین مورد از انواع تصمیم گیری عبارت هست از مدل‌های شهودی. در اینجا ایده این هست که قطعا هیچ دلیل یا منطقی برای فرآیند تصمیم گیری وجود ندارد. درعوض، یک دانش یا بصیرت درونی یا چیزی شبیه به حس دانستن کار درست، وجود دارد.

احتمالا انواع تصمیم گیری شهودی به اندازه‌ی تعداد مردم گسترده هست. مردم در قلب‌شان درستی و نادرستی کارها را حس می‌کنند. همچنین روش‌های مختلفی برای دریافت اطلاعات توسط افراد وجود دارد، یا از طریق تصاویر یا کلمات یا صدا.

افراد درباره‌ی درک حسی مضاعف‌شان نیز صحبت می‌کنند. بااین‌حال، همه‌ی آن‌ها همچنان از طریق حواس پنجگانه‌شان اطلاعات جمع‌آوری می‌کنند. فراذهن‌خوانی همان زمانی هست که افراد همه چیز را حس می‌کنند، فراذهن‌خوانی (فکرخوانی) عبارت هست از شنیدن چیزها و فرابینی (غیب‌بینی) عبارت هست از دیدن چیزها.

دیگر انواع تصمیم گیری در دسته‌ی شهودی احتمالا شیر یا خط، تاس انداختن، کارت‌های تاروت، طالع‌بینی و غیره را شامل می‌شود.

۳. ترکیبی

بسیاری از تصمیمات فی‌الواقع نتیجه‌ی ترکیب فرآيندهای عقلایی و شهودی هستند. این مورد زمانی برجسته می‌شود که یک فرد هر دو جنبه را با هم ترکیب کند، یا به‌صورت غیرعامدانه (ناآگاهانه) رخ دهد.

به‌عنوان مثال، یک شخص، مزایا و معایب گزینه‌ها را فهرست کرده هست و ارزش‌های عددی به آن‌ها تخصیص داده هست و همه‌ی آن‌ها را جمع کرده هست. (بخش منطقی.) ولی نتیجه‌ي نهایی چنگی به دل نمی‌زند، یک‌جورهایی آسان نیستند (بخش شهودی)، پس پارامترها را تغییر می‌دهد، و گزینه‌ها را به‌صورت متفاوتی جمع می‌بندد. این نتیجه‌ی جدید  ‘رضایت‌بخش‌تر’ هست، پس این گزینه را انتخاب می‌کنند.

مطلب مرتبط: ۹ ویژگی یک تصمیم خوب و فوق‌العاده

۴. قابل قبول بودن

به جای ارزیابی تمام گزینه های محتمل و انتخاب بهترین گزینه از میان آن‌ها، در جایی که اولین گزینه‌ای را انتخاب کنیم که ما را به نتیجه می‌رساند از روش قابل قبول بودن براس تصمیم گیری استفاده کرده‌ایم. شخص گزینه‌ای را انتخاب می‌کند که ‘به اندازه کافی خوب و قابل قبول’ باشد، گزینه‌ای که نیازهای شخص را برآورده کند و به این ترتیب دیگر گزینه‌های بالقوه قربانی این نوع از تصمیم گیری می‌شوند. ولی همچنان این تصمیم قابل قبول هست.

سامانه‌ی تصمیم‌گیری حمایتی

از آن‌جایی‌که رایانه‌ها امکان پردازش مقادیر بزرگتری از داده‌ها را با سرعت بالا دارند، به زودی برای کمک به فرآیند تصمیم گیری وارد صحنه خواهند شد. سامانه‌ی تصمیم گیری حمایتی بسیار گسترده هست؛ از یک صفحه گسترده‌ی ساده تا ساماندهی گرافیکی اطلاعات، تا برنامه‌های بسیار پیچیده برای ساماندهی اطلاعات در شرکت‌های بین‌المللی و وارد کرده هوش مصنوعی به این فرآیند برای پیشنهاد گزینه‌ها و راه‌حل‌های جایگزین.

بسته به تعداد افراد وارد شده در این فرآیند، شکل اطلاعات پردازش شده، نوع نتیجه‌ی مورد نیاز و غیره، انواع مختلفی از سامانه‌های تصمیم گیری حمایتی وجود دارد.

مزایا و معایبی برای استفاده از رایانه وجود دارد، و البته، رایانه به اندازه‌ی اطلاعاتی که پردازش می‌شوند خوب هست. این جمله به این معنی هست که همچنان همه چیز به انسان ختم می‌شود.

مطلب مرتبط: ۲۵ شیوه برای جلوگیری از تصمیم گیری نادرست

بازشناسی تصمیم های از پیش اتخاذ شده

گری کلین زمان زیادی را صرف مطالعه‌ی تصمیم‌گیری انسانی کرده هست و نتایجی که به‌دست آورده هست بسیار جالب هستند.. او بر این عقیده هست که ما ۹۰ تا ۹۵ درصد از تصمیم گیری های‌مان را به روش بازشناسی الگو انجام می‌دهیم. او می‌گوید کاری که ما واقعا انجام می‌دهیم این هست که اطلاعات مرتبط با تصمیمی را که مي‌خواهیم اتخاذ کنیم از محیط‌مان جمع‌آوری کنیم. سپس یک گزینه انتخاب می‌کنیم که فکر می‌کنیم نتیجه خواهد داد. ما این تصمیم را در ذهن‌مان اجرا می‌کنیم و اگر به این نتیجه برسیم که همچنان نتیجه بخش هست، به کارمان ادامه می‌دهیم.

اگر در ذهن ما قابل اجرا نباشد، گزینه‌ی دیگری را برمی‌گزینیم و گزینه‌ی جدید را در ذهن پیاده می‌کنیم. اگر به نظر قابل اجرا و عملی باشد، آن را پی خواهیم گرفت. ما سناریوها را یک به یک انتخاب می‌کنیم، در ذهن‌مان بررسی می‌کنیم، و به محض یافتن گزینه‌ای که عملی باشد آن را انتخاب می‌کنیم.

او همچنین به این مورد اشاره داشت که هرچه باتجربه‌تر شویم، الگوهای بیشتری را بازشناسی می‌کنیم و گزینه‌های بهتر را با سرعت بیشتری انتخاب می‌کنیم.

آن‌چه در این‌جا قابل توجه هست این هست که نیروهای نظامی بسیاری از کشورها از روش گری کلین استفاده کرده‌اند زیرا بسیار مؤثرتر از دیگر انواع تصمیم‌گیری هستند که در بالا بحث شد. درواقع، می‌توان این گونه گفت که مدل گری کلین ترکیبی هست از رویکردهای عقلایی و شهودی. (به همین دلیل در بالا به این مورد اشاره کردم که کلا ۴ دسته‌بندی وجود دارد) این مورد نیز نمونه‌ای هست از دسته‌بندی قابل قبول بودن.


ترجمه: تحریریه سایت کسب و کار بازده – فاطمه بختیاری دزفولی

منبع: decision-making-confidence

انواع تصمیم گیری: ۴ سبک تصمیم گیری که بهتر هست بشناسید

مدیرکل سیاست ها و مقررات ارزی بانک مرکزی گفت: خودرو در گروه چهارم کالاها و ورود آن ممنوع هست و ارزی به آن تخصیص داده نمی شود.

زمان واردات خودرو ۶ ماه در نظر گرفته شده هست

مدیرکل سیاست ها و مقررات ارزی بانک مرکزی گفت: خودرو در گروه چهارم کالاها و ورود آن ممنوع هست و ارزی به آن تخصیص داده نمی شود.

مهدی کسرایی پور افزود: از ۲۲ فروردین امسال که سیاست های ارزی ابلاغ شد برای واردات خودرو به وسیله بانک ها ۱۹ درصد از ارز اختصاص یافت که ۸۱ درصد آن مربوط به واردات آمبولانس بود.

۸۱ درصد ارز واردات خودرو را نیز سامانه نیما تخصیص داده هست.

وی با بیان اینکه درباره این واردات تاکنون هیچ تخلفی اتفاق نیفتاده هست افزود: اگر خودرو تا مهلت قانونی وارد نشود یا خارج از مقررات و بیشتر از قیمت تمام شده با ارز دولتی فروخته شود تخلف هست.

کسرایی پور گفت: زمان واردات خودرو ۶ ماه در نظر گرفته شده هست.

وی افزود: بانک ها سرنوشت ارزهای تأمین شده برای واردات کالاها را پیگیری می کنند.

گردآوری: گروه خبر سیمرغ
seemorgh.com/news
منبع: tasnimnews.com

تهران- آینده برتر- تماس تلفنی روحانی با مکرون و مرکل و تاکید بر ضرورت تامین خواسته های ایران برای ادامه همکاری در برجام، اظهارات ظریف در بدو ورود به فرودگاه وین مبنی براینکه اتحادیه اروپا در قبال ارائه بسته اقتصادی خواسته جدیدی ندارد، اعلام تامین نیازهای متعارف کشور با منابع ارزی موجود از سوی نوبخت، اضطراب ترامپ از ضربه نفت به انتخابات کنگره، اعلام روسیه مبنی بر عدم وجود مدرک برای اثبات ادعای حمایت ایران از طالبان و پرواز بادکنک تمسخرآمیز ترامپ در لندن مهمترین خبرهای ۱۲ساعت گذشته آینده برتر بود.

به گفته گروه اجتماعی خبرگزاری فارس، مراسم افتتاحیه طرح سراسری تربیت معلم و مربی آثار شهید مطهری و سیر مطالعاتی بینش مطهر با همکاری مشترک مؤسسه بینش مطهر و مرکز مطالعات راهبردی تربیت اسلامی، دانشگاه فرهنگیان، نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه فرهنگیان و حوزه علمیه قم  در سالن اجتماعات پردیس نسیبه دانشگاه فرهنگیان برگزار شد.

در ابتدای این مراسم حجت‌الاسلام والمسلمین دادگر مسؤول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه فرهنگیان اظهار کرد: تأکید اخیر رهبرمعظم انقلاب اسلامی در مورد آثار شهید مطهری در دانشگاه فرهنگیان درباره انس اساتید و دانشجومعلمان این دانشگاه با آثار شهید مطهری، باعث این توفیق شد تا با برنامه‌ریزی و همکاری مناسب و ایجاد فرصت جدیدی در دانشگاه، بتوانیم شاهد حضور و شرکت جمعیت زیادی از دانشجومعلمان از سراسر کشور در این طرح باشیم.

مسؤول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه فرهنگیان گفت: پرسشگری و جستجوگری در روح انسان و متن فطرت هست و تحقیق، مطالعه و تفکر برای انسان خصوصاً جوان حقیقت جو بسیار مهم و اساسی هست. چنانچه امیرالمومنین علی (ع) می فرماید«لاعمل کالتحقیق» لذا ما باید اصول دین را با تحقیق، فکر و شناخت که مقدمه عمل هست، دنبال کنیم تا به استقلال فکری و استقلال شخصیت دست یابیم. 

وی با تأکید بر اهمیت فرصت جوانی و ضرورت توجه به استقلال فکری (جهان بینی) به عنوان مقدمه استقلال شخصیت در انسان، افزود: اسلام یک حقیقت و مجموعه‌ای واحد و یک سیستم مانند فیزیولوژی بدن هست و نظام فکری به انسان می‌دهد و تا انسان احساس نیاز به یک فکر بنیادی نکند و روش‌های مطالعه و مباحثه را فرا نگیرد چندان توفیق مناسبی را کسب نخواهد نمود، چرا که دشمنان اسلام و مسلمین و دشمنان انقلاب اسلامی با ابزارهای متعدد و گسترده و قدرت رسانه‌ای خود، فکر و دل جوانان مسلمان و این مرز و بوم را نشانه گرفته‌اند.

 حجت‌الاسلام والمسلمین دادگر ادامه داد: راه مقابله، مبارزه و واکسینه شدن در مقابل این هجمه‌ها، انگیزه، اراده، مطالعه و تحقیق، عمیق شدن و دستیابی به یک بنیان فکری قابل تکیه و الگوست که قطعاً با توکل به خدا و توسل به اهل بیت(ع) این توفیق حاصل خواهد شد.  

وی در ادامه بیان داشت: برای شناخت اسلام یا باید مستقیم و با استفاده از منابع اسلامی و اجتهاد به آن دست یافت و یا غیر مستقیم یعنی با کمک و استفاده از ظرفیت یک اسلام‌شناس، انسان به این مهم دست یابد. تردیدی نیست که اسلام‌شناس‌ها را هم می‌توان به سه گروه تقسیم کرد؛ گروه اول افرادی که متخصصند اما غیر قابل اعتمادند، یعنی دین را خوب می شناسند و می‌دانند ولی نیت و انگیزه آنها الهی نیست و تزکیه نفس  ننموده‌اند. اینها افراد خطرناکی هستند.

 مسؤول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه فرهنگیان افزود: البته غفلت نکنیم که بعضاً با افرادی نیز روبه‌رو می شویم که نه متعهد و نه متخصصند و بخشی از افراد جامعه هم به سمت آنها تمایل پیدا می‌کنند و افراد را گرفتار مشکلات و انحرافات فکری و رفتاری متعددی کردند مثل عرفان‌های کاذب، فرقه‌های نوظهور، جن‌گیرها و رمال‌ها یا شیطان پرستی که بیش از ۲۵۰۰ یا بیشتر گروه‌های شیطان پرستی در همین تهران ، بخشی از جامعه و جوانان را گرفتار کرده هست.

وی ادامه داد: گروه دوم افرادی هستند که متعهد و خیلی خوب هستند اما در مباحث اسلامی غیر متخصصند؛ گروه سوم افرادی هستند که متعهد و متخصصند اما چگونه باید آنها را شناخت. گاهی مستقیم می‌توان آنها را شناخت مانند علامه طباطبایی، علامه شهید مطهری، حضرت امام خمینی(ره)، رهبرمعظم انقلاب اسلامی، علامه جعفری، علامه حسن زاده، علامه مصباح یزدی و آیت الله جوادی آملی و به آنها که در قید حیاتند دسترسی یافت که این دسترسی مشکل هست و یا بهره گیری مستقیم از تألیفات آنها که این نوع استفاده امکان پذیر هست.

مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری دانشگاه فرهنگیان گفت: گاهی غیر مستقیم هست منتها یک واسطه قابل اعتماد لازم دارد چون همه ما در قابل اعتماد بودن امام (ره) و رهبرمعظم انقلاب اسلامی و علامه طباطبایی تردیدی نداریم، دیدگاه آنها را بررسی می نماییم که راهنمایی آنها در این زمینه چیست؟

حجت الاسلام والمسلمین دادگر افزود: امام فرموده آثار قلم و زبان او (شهید مطهری ) بی استثناء آموزنده و روانبخش هست و از شهید مطهری به عنوان حاصل عمر خود یاد نموده هست. علامه طباطبایی فرموده آقای مطهری توانایی فکری بالایی در اسلام شناسی داشت. رهبرمعظم انقلاب اسلامی بیان فرموده کتب او مبنای فکری نظام جمهوری اسلامی ایران هست؛ یا فرموده اگر کسی یک سطح راقی از معارف اسلامی را می خواهد آثار شهید مطهری مناسب هست  و یا اینکه در اهمیت و تاثیر گذاری و جذابیت و اتقان آثار این شهید بزرگوار نکات متعدد دیگری نیز  فرموده هست.

مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری دانشگاه فرهنگیان در ادامه با اشاره به ویژگی های آثار شهید مطهری گفت: جامعیت، مستدل بودن، مطمئن بودن، سادگی، آموزش گام به گام، جمع تعبد و تعقل، رویکرد تطبیقی، شفافیت و صراحت، رشد در ابعاد فردی و اجتماعی، کارآمدی و کاربردی بودن، مبنای فکری و بنیان قابل تکیه، از جمله مهم‌ترین ویژگی های آثار شهید مطهری هست.

حجت الاسلام والمسلمین دادگر با اشاره به نقش تربیتی آثار شهید مطهری، برخوردار شدن از دید وسیع، ارائه شیوه اندیشیدن، قدرت تجزیه و تحلیل فکری، روحیه نقادی عمیق، عدم تقلید کورکورانه، تحلیل منطقی، علم آموزی، تعلیم و تربیت، تعبد و تعقل، اخلاص و طهارت روحی را از جمله مهم‌ترین این آثار تربیتی برشمرد.

مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری دانشگاه فرهنگیان در پایان سخنان خود با اشاره آغاز بررسی و امکان سنجی ایجاد مدارس علمیه تخصصی تعلیم و تربیت اسلامی شهید مطهری در پردیس های استانی دانشگاه فرهنگیان، گفت: ظرفیت‌های مناسبی در تفاهم نامه های مشترک همکاری با دانشگاه فرهنگیان پیش بینی شده و امیدواریم با درک اهمینت و نقش آثار شهید مطهری بتوانیم حتی شاهد گنجانیدن و جایگزینی تعدادی از آثار شهید مطهری در برنامه رسمی درسی دانشگاه فرهنگیان باشیم.

درادامه دکتر هاشمی گلپایگانی رئیس موسسه بینش مطهر و مرکز مطالعات راهبردی به توضیح و تبیین طرح بینش مطهر پرداخت و سیرمطالعاتی بینش استاد مطهری در پرداختن به شبهات روزجامعه را بیان نمود و اضافه کرد: تلاش بر این هست که دوره های مرتبط را در سیزده مرکز در استان تهران برگزار کنند.

همچنین استاد هاشمی به تدریس محتوای دو کتاب بینش و رفتار قرآنی و آزادی  انسان  پرداخت. 

انتهای پیام/

صفحه 34 از 867
»...1020 قبلی 30313233343536373839 بعدی 405060...«