آرمین رهبر در گفت‌وگو با خبرنگار ورزشی خبرگزاری تسنیم, درباره وضعیت تیم فوتبال مشکی‌پوشان خراسان در نیم فصل دوم لیگ برتر اظهار داشت: خدا را شکر شرایط روحی تیم خیلی بهتر شده هست. هفته گذشته بازهم ۱۰ درصد به بازیکنان پرداختی داشتیم و در هفته پیش رو نیز بازهم قرار هست درصدی به بازیکنان پرداخت شود. ما تاکنون ۴۰ درصد از قراردادهای بازیکنان را تسویه کرده‌ایم.

وی ادامه داد: هفته آینده با سپیدرود بازی داریم که پیروزی برابر این تیم برای ما خیلی مهم هست چراکه ما دیگر نباید مقابل تیم‌هایی که از لحاظ امتیازی نزدیک ما هستند امتیاز از دست بدهیم. در بازی رفت نیز مقابل این تیم پیروز شدیم و در این بازی نیز هم‌قسم شده‌ایم تا با پیروزی بتوانیم به جدول برگردیم.

مدیرفنی تیم فوتبال مشکی‌پوشان درباره عملکرد رضا عنایتی در این تیم تصریح کرد: رضا مربی جوان و آینده‌داری هست. در زمان سرمربیگری عنایتی ما ۳ بازی باکیفیت داشتیم و خوب فوتبال بازی کردیم. مقابل پارس جنوبی در دقیقه ۹۴ پنالتی گفته شد مقابل پدیده هم خوب بودیم و هفته گذشته نیز در اصفهان با ذوب‌آهن که تیم کوچکی نیست مساوی کردیم.

وی در خصوص شایعه جدایی عنایتی از مشکی‌پوشان یادآورشد: اصلاً همچنین چیزی وجود ندارد که عنایتی قصد داشته باشد از تیم جدا شود و دیدید که محمدرضا عباسی (مالک باشگاه) این موضوع را تکذیب کرد. عنایتی قطعاً مورد حمایت باشگاه خواهد بود.

رهبر در پاسخ به این سؤال که آیا حنیف عمران‌زاده می‌تواند برای مشکی‌پوشان به میدان برود اضافه کرد: حنیف مصدومیتی جزیی دارد و در حال انجام تمرینات بازتوانی هست. با این بازیکن قرارداد بسته شده اما هنوز برایش کارت بازی صادر نشده هست. امیدواریم عمران‌زاده در ادامه بتواند به تیم کمک کند.

وی درپاسخ به این سؤال که قرار هست چه بازیکنانی به مشکی‌پوشان اضافه شوند؟ خاطرنشان کرد: به احتمال زیاد فهرست بازیکنان مورد نیازمان را تا قبل از بازی با سپیدرود اعلام می‌کنیم اما با درخاست عنایتی ما در بیشتر در پست‌های میانی و حمله به دنبال جذب بازیکن خواهیم بود. همچنین عنایتی ۳-۲ بازیکن خارجی را زیر نظر دارد که این بازیکنان نیز ممکن هست به زودی به تیم اضافه شوند.

انتهای پیام/

به گفته مشرق، سال ۱۳۵۸ هست و هنوز چند ماه بیشتر از پیروزی انقلاب نگذشته هست که صحنه‌ی سیاست ایران به میدان یک کشاکش سیاسی و حزبی تبدیل شده هست. هنوز دوسال زمان نیاز هست تا این کشاکش به منازعه‌ای تمام عیار تبدیل شود که از گریبان ۳۰ خرداد ۶۰ و قیام مسلحانه سازمان مجاهدین خلق علیه جمهوری اسلامی ایران سر برکشد.

در این میدان سیاسی سه جریان کلی قابل احصاء هست؛ نیروهای چپ اعم از چپ مارکسیستی همچون حزب توده و فدائیان خلق تا چپ‌های مارکسیست – مسلمان که برجسته‌ترینشان مجاهدین خلق بودند. نیروهای راست هم اعم از سکولار چون جبهه ملی تا لیبرال‌های مسلمان چون نهضت آزادی هستند. در میانه این هر دو، نیروهای موسوم به خط امام قرار گرفته اند که مهم‌ترین‌شان در آن هنگام حزب جمهوری اسلامی هست. البته نیروهای خط امام هم خود طیف بندی دارند و از جناح چپ، راست و میانه تشکیل شده هست که در آن تاریخ اختلاف خاصی به صورت علنی مطرح نبود. با رئیس جمهور شدن ابوالحسن بنی صدر در دیماه ۱۳۵۸ و چرخش وی به سود مجاهدین خلق و مسعود رجوی و موضع گیری علیه حزب جمهوری اسلامی، میدان رقابت سیاسی پیچیده‌تر و دشوارتر می‌شود.

مجاهدین خلق که نه در رفراندوم ۱۲ فروردین ۱۳۵۸  به جمهوری اسلامی آری گفتنه اند و نه در همه پرسی قانون اساسی به قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران رأی مثبت داده اند، با پوزیشن دمکراتیک و مردمی بودن، حزب جمهوری اسلامی و آیت الله بهشتی دبیرکل آن را با عنوان حزب چماقداران و انحصارطلبان هر صبح و شام مورد تهاجم تبلیغاتی و سیاسی شان قرار می‌دهند. البته مجاهدین خلق(منافقین) در این میدان تنها نیستند. بسیاری از گروههای چپ و راست، خاصه جبهه ملی و نهضت آزادی که نمی‌توانستند بطور علنی با امام خمینی تسویه حساب کنند، آیت الله بهشتی را به عنوان سیبل سیاسی انتخاب کرده اند.

منافقین آیت الله بهشتی را  راسپوتین انقلاب لقب داده‌اند و اصغر صدر حاج سید جوادی از روشنفکران سکولار نزدیک به جبهه ی ملی، او را رضا خان دوم. دشمنان امام روح الله و انقلاب اسلامیش از هیچ هتک حرمتی نسبت به بهشتی ابا ندارند. چه اینکه همگان می‌دانستند تنها آیت الله بهشتی هست که پس از شهادت آیت الله شهید مطهری (مغز متفکر انقلاب اسلامی و ایدئولوگ بزرگ انقلاب) می‌تواند خلأ شهید مطهری را پر کند.

در سوی دیگر اما، برای بسیاری از نیروهای خط امامی، آیت الله بهشتی یک روحانی اصولی، فلسفه دان و مسلط به دیگر علوم حوزوی، روشن بین، دنیادیده، زبان دان که تجربه زندگی در غرب را داشته و در عین حال فقیه و مجتهدی مسلم و اصولی نیز هست که به اجتهادات خاص و پویای خود شناخته می‌شد. مجتهد متفکری که شجاعت اجتهاد و اندیشیدن را دارد و از رسیدن به اجتهادهای نو و تازه اما اصولی، ابایی ندارد. اما در سوی دیگر، دشمنان حزب جمهوری اسلامی و بهشتی در پس نقاب دمکراسی خواهی، آزادیخواهی و سوسیالیسم، چنین شخصیت بزرگ و بزرگوار و حزبش را به چماقداری، انحصار طلبی، ارتجاع و دگماتیسم و قدرت طلبی متهم می‌کنند. فقط و فقط برای آنکه بهشتی را مهم‌ترین و بزرگترین ایدئولوگ و نظریه پرداز اسلام مکتبی و فقاهتی می‌دانند که مخل اسلام التقاطی و بی‌ضابطه چپ زده آنهاست. جرم نابخشودنی او اما از نظر آنها، گنجاندن اصل ولایت فقیه در قانون اساسی توسط بهشتی و دو سه تن دیگر هست.

اما اگر بخواهیم محل این منازعه را تقریر کنیم، کانون این منازعه کجاست؟ تمام مشکل مخالفین و دشمنان بهشتی با او و حزبش، ریشه در دشمنی آنها با امام خمینی و اسلام امام دارد. آنها اسلام ناب امام و اسلام سیاسی او را برنمی‌تابند. همان اسلامی که شهید بهشتی با عنوان اسلام مکتبی از آن تعبیر می‌کند. اسلام مکتبی همان اسلام فقاهتی بود که در قالب اصل ولایت فقیه در قانون اساسی با تلاش و همت بهشتی و دوستانش مندرج و متجلی شده هست. دشمنی آنان با بهشتی را می‌توان به نزاع میان اسلام التقاطی با اسلام مکتبی و فقاهتی تعبیر کرد. دشمنی میان اسلام اصیل و انقلابی با اسلام نواندیش التقاطی متکی بر تفاسیر من عندی. حال آنکه بهشتی به عنوان یک آخوند اصولی( با اصولگرا به معنای سیاسی خلط نشود) نمی‌تواند با این اسلام هرهری مسلک نسبتی داشته باشد.

تمام درد آنان از بهشتی این بود که چرا اصل ولایت فقیه را با کمک سید حسن آیت و آیت الله منتظری به عنوان رکن جمهوری اسلامی در قانون اساسی گنجانیده هست و با این کار خود قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران را به بازتابی از اسلام مکتبی و فقاهتی بدل نموده هست. (طرفه آنکه تعبیر امت و امامت از اصل ولایت فقیه در قانون اساسی ۱۳۵۸ از شهید بهشتی هست و ایشان بشدت در تثبیت این اصل فعال و مؤثر بودند. برای نمونه ر-ک صورت مشروح مذاکرات بررسی نهایی قانون اساسی, ج ۱/۳۷۸ و حسینی بهشتی، محمد، خدا از دیدگاه قرآن، ۱۳۷۹، نهم، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ص ۱۳۳ و همچنین حسینی بهشتی، مبانی نظری قانون اساسی، ۱۳۸۰، سوم، بقعه، ص ۱۵ و حسینی بهشتی، ولایت، رهبری، روحانیت، ۱۳۸۳، دوم، بقعه، ص۲۶۷-۲۶۶).

مخالفین بهشتی و حزبش کسانی هستند که خود را روشنفکران مسلمان می‌نامیدند و داعیه نوگرایی و نواندیشی (البته از جنس چپ آن) را دارند و مدعی دمکراسی خواهی و آزادیخواهی و دفاع از حقوق کارگران و مستضعفان در کنار حقوق زنان و برابری زن و مردند و در مقابل، بهشتی و تفکر و حزب او را به عنوان نماد روحانیون و فقهای دگم و مرتجع معرفی می‌کنند که سوگمندانه کسر قابل توجهی از مردم نیز متأسفانه فریب آنها را خورده و چنین ذهنیت غلطی از بهشتی و حزبش دارند.

این مسئله تا آنجا پیش رفته که بخش زیادی از جناح چپ نیروهای موسوم به خط امام (ره) نیز متأسفانه چنین تصور غلطی نسبت به آیت الله بهشتی و حزبش دارند. همینان بودند که بعد از اشغال سفارت آمریکا در ۱۳ آبان ۵۸ هیچگاه اجازه ندادند تا بهشتی پایش به لانه جاسوسی آمریکا برسد. این در حالی بود که سفارت تسخیر شده آمریکا در آن زمان هر روز شاهد حضور چهره‌های چپ گرای نزدیک به مجاهدین خلق  نظیر شیخ علی تهرانی، علی گلزاده غفوری، حبیب‌الله پیمان و طاهر احمدزاده بود ولی هیچگاه چهره‌ای نظیر شهید بهشتی که به شهادت اظهارات دانشجویان پیرو خط امام و مصاحبه‌های موجود از وی، جز اولین حمایت‌کنندگان از حرکت دانشجویان بود، قدم به سفارت تسخیر شده آمریکا نگذاشت و همواره چهره‌های چپ‌گرای درگیر در تسخیر لانه جاسوسی از آن ممانعت ‌کردند.

اوج این تضاد چپ های خط امامی با بهشتی اما به افشای سندی مذاکره شهید بهشتی با لینگن کاردار سفارت آمریکا در تهران باز می گردد. سند مذاکره لینگن با شهید بهشتی با دخالت و اعمال نفوذ موسوی خوئینی‌ها به گونه‌ای دیگر و با تحریف منتشر می‌شود و انتشار همین سند موجی از هجمه، تهمت و توهین را متوجه آیت‌الله بهشتی می‌کند. حسین شیخ‌الاسلام درباره رابطه تسخیرکنندگان سفارت و شهید بهشتی به صورت سربسته تصریح می‌کند: «این‌ها [اصلاح طلبان و چپ ها] هیچ وقت مدافع شهید بهشتی نبودند؛ کسانی که مدافع شهید بهشتی بودند شناخته شده هستند و کسانی که علیه وی عمل می‌کردند نیز شناخته شده هستند؛ اما در واقع در لانه جاسوسی کلا به شهید بهشتی ظلم شده هست.»

البته این تمام مسائل رخ داده میان آیت‌الله شهید بهشتی و موسوی خوئینی‌ها نیست. مرحوم احمد قدیریان از همراهان شهید بهشتی درباره نظر آن شهید درباره موسوی خوئینی‌ها می‌گوید: «آقای بهشتی بسیار [به خوئینی‌ها] بدبین بود؛ می‌گفت این آدم بسیار خطرناک هست؛ این آدم می‌رود در مسجد جوستان تفسیر می‌کند، اما تفسیر به رای می‌کند؛ مراقب باشید جوان‌ها گرایش به این فرد نداشته باشند.» (همان)

نگاه شهید بهشتی نسبت به موسوی خوئینی‌ها و تفسیرهای وی از قرآن در مسجد جوستان که افرادی نظیر گودرزی (سرکرده گروه فرقان و قاتل شهید مطهری) پای ثابتش بودند سبب شد تا در ماجرای تسخیر سفارت آمریکا و کشف سند مذاکره شهید بهشتی با مقامات آمریکایی نهایت استفاده برای تخریب آن شهید در دستور کار قرار گیرد، به ویژه که تعدادی از چهره‌های دخیل در تسخیر سفارت از شاگردان درس تفسیر قرآن موسوی خوئینی‌ها بودند. بدون شک انتشار اسناد تحریف شده لانه جاسوسی در شرایط آن زمان توانست شهید بهشتی را در موقعیتی مظلومانه قرار دهد و موقعیت کسانی که وی را تخریب می‌کردند تا حدودی ارتقا بخشد. ( همان)

این دانشجویان پس از تشکیل دفتر تحکیم وحدت به عنوان تشکل مرکزی انجمن های اسلامی خط امامی اما این خط تقابل با بهشتی را به دفتر تحکیم کشاندند و در موارد متعددی در بیانیه های سیاسی خود بهشتی و حزبش را به انحصارطلبی، تحجر، سیاسی کاری وسازشکاری، لیبرالی و … متهم کردند. اینان در اتحادی نانوشته با مجاهدین خلق، بنی صدر، جبهه ی ملی و نهضت آزادی به تعارض با بهشتی دامن می‌زنند. در نگرش آنان، مجاهدین و بنی‌صدر روشنفکرانی دینی‌اند که می‌شود با آنها تعامل داشت، اما بهشتی و حزبش روحانیونی مرتجع می‌نمودند که همه چیز را برای حزبشان می‌خواهند و می‌خواهند همه را به زیر سلطه حزب جمهوری اسلامی بکشانند.

حالا پس از  ۳۶ سال فیلمی درباره شهید بهشتی و به بهانه بررسی حادثه انفجار دفتر حزب جمهوری اسلامی در محله سرچشمه تهران ساخته شده هست. نام کلیپ؛ ترور سرچشمه. فیلمی که هم در بخش شهید آوینی و هم مسابقه ملی یازدهمین جشنواره سینما حقیقت کاندیدا شده بود.

کلیپ بافتی دوپاره دارد. پاره اول به موضوع انفجار حزب جمهوری می‌پردازد که در واقع بهانه ایست برای بافت دوم که اصل ماجراست. پاره دوم قرار هست معرفی شهید بهشتی باشد و پرتره‌ای جذاب از او به دست دهد. شخصیتی که از نظر کارگردان سرچشمه نه فقط حزب جمهوری که خود جمهوری اسلامی بود. اما این بافت دوپاره توازن ندارد و پاره اول بیش از حد کشدار و طولانی می‌شود و حوصله را سر می برد. فرم بازجویی هم با توجه به نوع رفتار بالا به پائین کارگردان در پرسشگری که گاه به جسارت و توهین پهلو می زند ناامید کننده هست و فرم بازی کارگردان مانند کارهای قبلیش شوخ و شنگ و جذاب نیست. در عین حال موسیقی ممتد و کشدار  و میزانسن بازجویی القاءگر فضایی پلیسی و امنیتی هست که با پاره ی دوم که بازنمایی پرتره ی یک رجل سیاسی و دینی هست چندان سنخیت و همخوانی ندارد.

بعد از دیدن کلیپ متوجه می‌شوی که عنوان کلیپ کنایه هست از اینکه در آن انفجار و با شهادت بهشتی در اصل سرچشمه آزادی، دمکراسی و دفاع از حقوق اساسی و مردم و حقوق زنان در جمهوری اسلامی ایران ترور شد و برای همیشه خشکید. چون بهشتی بعض همه فقها و روحانیون جمهوری اسلامی بود و با شهادتش آخرین کورسوی امید و آخرین آخوند متفاوت جمهوری اسلامی هم از بین رفت. کلیپ تلاش می‌کند تا تصویری تقطیع شده و ناقص از بهشتی بازنمایی کند. برای نمونه در کلیپ هیچ سخنی از جایگاه حقوقی وی که ریاست دیوانعالی کشور ( رئیس قوه ی قضائیه در آن زمان) نیست. از نقشش در مجلس خبرگان قانون اساسی و تثبیت قانون اساسی مبتنی بر ولایت فقیه خبری نمی‌دهد و نظر بهشتی درباره ولایت فقیه در کلیپ سانسور می‌شود. نگرشش درباره گروههای التقاطی و معاند و محارب از زبان خودش شنیده نمی‌شود و قس علیهذا.

این همان بیماری هست که مستند انحصار ورثه هم به آن مبتلا بود. ارائه تصویری یکسویه، ساختارشکنانه، تقطیع شده و از همه مهمتر جابجا کردن جای دوست و دشمن، یا در شدیدترین حالت، جا زدن منتقد به جای دشمن، و در مقابل دوست نمایاندن دشمنان حقیقی. در مستند انحصار ورثه، روشنفکران که آماج همیشگی شهید آوینی در مقالات و یادداشت‌هایش بودند، به جای دوست نشانده شده، و در مقابل مهدی نصیری و کیهان که در بدبینانه‌ترین حالت می‌توانستند منتقد باشند، به جای دشمن آوینی که همان روشنفکری دینی و سکولار بود، جا زده شده بود. در تمام آثار آوینی لبه تیز تهاجم به سوی روشنفکران هست و از میان همه آنها تنها در یک پاراگراف به اختلاف روشی خود با  روزنامه کیهان اشاره دارد و در مقابل هم، عبدالکریم سروش آموزگار و مرشد معنوی فرقه روشنفکری دینی سید مرتضی آوینی  و ماهنامه سوره ی آوینی را علمدار فاشیسم دینی معرفی می‌کرد،( رک به کتاب رازدانی و روشنفکری سروش، مقاله ی روشنفکری و دینداری) اما در انحصار ورثه هیچ نشانی از تهاجم آوینی علیه روشنفکران غربزده و معتقداتشان دیده نمی‌شود و در مقابل هیولایی مخوف از کیهان برساخته می‌شود تا سویه تنفر مخاطب را به سوی جریان ارزشی بچرخاند.

 در ترور سرچشمه هم روحانیون التقاطی چپ زده و چپ های خط امامی مخالف بهشتی و حزبش به عنوان دوستان دیروز بهشتی معرفی می‌شوند و در مقابل، روحانیون سنتی که بعضی از آنها در بدترین حالت حکم منتقدین بهشتی را داشته اند به جای دشمنان واقعی بهشتی معرفی می‌شوند. بازهم جابجایی دوست و دشمن. نمی‌دانم این جابجایی تعمدیست یا از سر سهو و جهالت و نادانی نسبت به اسوه های انقلاب و تاریخ انقلاب اسلامی؟

در همین راستاست که بزرگترین خطای کلیپ ترور سرچشمه رندانه رخ می‌دهد. تغییر موقف تاریخی شهادت بهشتی و تغییر تضاد اصلی میان اسلام التقاطی منافقین خلق و بنی صدر با اسلام مکتبی بهشتی و حزبش به تضاد و منازعه میان روحانیون سنتی و سنت گرای جمهوری اسلامی با بهشتی بر سر دمکراسی و آزادی و حقوق زنان. و اینگونه کلیپ عملاً دچار یک جعل بزرگ تاریخی می‌شود و سوگمندانه در این تغییر موقف تاریخی، چپ های خط امامی معارض با بهشتی را به عنوان شاهد این نزاع دروغین به شهادت می‌گیرد؟ برای نمونه بهزاد نبوی که به گفته خود او تنها یکبار پایش به دفتر حزب رسیده بود ( توضیح نمی‌دهد برای چه فقط یکبار آنجا رفته بود. آیا بهشتی و حزبش را قبول نداشته یا دلائل دیگر) به دروغ می‌گوید که دشمن بهشتی روحانیون سنتی بودند چون بهشتی دمکراسی خواه و آزادیخواه بود. در تداوم همین دروغ ، دروغ دیگری اضافه می‌کند که منافقین با روحانیون سنتی مشکلی نداشتند، آنها با هم تعامل و همکاری هم می‌کردند!

اگر منظور از روحانیون سنتی مرحوم لاهوتی و شیخ علی تهرانی و شیخ جلال گنجه ای و امثالهم هست که با منافقین همکاری می‌کردند، اینان که نه تنها خود را سنتی نمی‌دانستند که از قضا بشدت دعوی به روز بودن و نواندیش بودن داشتند و بشدت مخالف روحانیت سنتی و اصولی بودند. روحانیون سنتی نیز هیچگاه آنان را از خود نمی‌دانستند. و اگر منظور از روحانیون سنتی شهدای محراب حضرات آیا شهیدان دستغیب (۶۸سال) ، اشرفی اصفهانی(۷۹ سال) ، مدنی (۶۷سال) و قاضی طباطبائی (۶۷ سال) هست که آنان از زمره نزدیکترین دوستان شهید بهشتی بودند و نه تنها با منافقین هیچ تعاملی نداشتند بلکه خود نیز، بدست همین منافقین در محراب نمازجمعه به شهادت رسیدند و محاسنشان به خون پاکشان خضاب شد. در حقیقت تقابل اصلی موقف تاریخی ۱۳۶۰، تقابل میان اسلام ناب و مکتبی با اسلام التقاطی چپ و راست ( منافقین و بنی صدر) بود، که در این تقابل روحانیون سنتی پیرو امام خمینی (ره) هم با بهشتی در یک جبهه ( اسلام مکتبی و فقاهتی ) علیه اسلام التقاطی چپ و راست بودند.

کلیپ ترور سرچشمه اگر چه به خوبی از پس بازنمایی دشمنی مجاهدین خلق با بهشتی بر می‌آید ( هرچند از بنی صدر غفلت دارد) اما به راحتی دچار خطایی فاحش شده و موقف تاریخی منظور کلیپ را تغییر می‌دهد و ریل تحولات سیاسی آن مقطع از تاریخ انقلاب را از منازعه میان اسلام ناب انقلابی، مکتبی و فقاهتی امام خمینی و پیروانش با اسلام التقاطی و قلابی منافقین و همپیمانانشان به ریل تقابل اسلام سنتی و اسلام نوگرا تغییر می‌دهد.  لذا شهادت بهشتی را بر روی ریل جعلی و دروغین نزاع روحانیون سنتی حامی دیکتاتوری و دگم اندیشی ( که تا آخر کلیپ هم جرأت نمی‌کند حتی یک نام هم از ایشان ببرد) با بهشتی دمکراسی خواه آزادی طلب غیرمعتقد به ولایت فقیه قرار می‌دهد. حتی یکبار در کلیپ هم به نقش مؤثر شهید بهشتی در گنجانیده شدن اصل ولایت فقیه در قانون اساسی اشاره ای نمی‌شود و از میان بسیاری از جملاتش در بیان این اصل مترقی و در دفاع آن حتی یک جمله بازتاب نمی یابد و در مقابل سعی می شود بهشتی را آخوندی نشان می دهد که چندان  اعتقادی به ولایت فقیه نداشته هست و میان آن با مردمسالاری سازگاری نمی دیده هست. در همین راستا مشکل اساسی دیگر کلیپ ناروشنی رابطه شهید بهشتی با امام هست. نوع رابطه ی بهشتی ترور سرچشمه  بشدت مخدوش و مبهم هست و روشن نیست و در این مسیر حتی نقش بهشتی را چنان پررنگ می‌کند که امام  هم در سایه بهشتی معنا می‌یابد و این وهم چنان گسترش می‌یابد که حتی مدعی می‌شود که امام درس جمهوری را از شهید بهشتی و شهید مطهری در نوفل لوشاتو آموخت.

کارگردان سعی می‌کند در گفتگو با بعضی از مصاحبه شوندگان علناً حرف خود را در دهان آنها بگذارد. از تخریب دادستانی انقلاب ( معلوم نیست ریشه کینه کارگردان با شهید لاجوردی در کجاست که هم در کلیپ ماجرای نیمروز آنگونه او را تخریب کرد و هم در این کلیپ دوباره از تخریب او ابایی نشان نداد) تا متهم کردن نظام به اعلام حکومت نظامی بعد از انفجار. در حالی که آنقدر سواد سیاسی ندارد که بداند صرف آماده باش نیروهای نظامی و امنیتی نامش حکومت نظامی نیست. بلکه حکومت نظامی دارای شاخص‌هایی چون حکومت نظامی با مقررات منع عبور و مرور، تشکیل دادگاه‌های نظامی، حضور نیروهای نظامی با ادوات جنگی و نظامی در سطح شهر و معابر عمومی و … شناخته می‌شود.

کلیپ متأسفانه از ارائه تصویری کامل و دقیق از شهید بهشتی قاصر  هست و به جای محکمات دست به دامان متشابهات شده  و به نحوی سوبژکتیو و با اعراض از امهات و محکمات اندیشه‌های بهشتی، و با تکیه به چند کلام تقطیع شده و بعضاً شاذ آن شهید، سعی می‌کند تصویری متشابه و شبهه افکن از او به مخاطب خود القاء کند. در این مسیر تا آنجا که می‌تواند و دستش می‌رسد همه را قربانی می‌کند. مرحوم آیت الله منتظری، مرحوم آیت الله مشکینی و … حتی به مرحوم هاشمی رفسنجانی هم رحم نمی‌کند. همه باید قربانی و له شوند تا بزرگی بهشتی به چشم بیاید. حتی رندانه از امام خمینی (ره) و رهبر انقلاب هم برای این کار مایه می‌گذارد . چنین به نظر می‌رسد که این همه برای مهندسی و القاء یک پیام کاملاً سیاسی چنین چیدمان تصویری و کلامی و بازنمایی برساخته شده هست. و آن اینکه اگر بهشتی ترور نمی‌شد و پس از امام خمینی (ره) رهبر نظام می‌شد، قطعاً با جمهوری اسلامی متفاوت و جهت‌گیری‌های متفاوت تری روبرو می بودیم. غافل از آنکه تاریخ با اما و اگر و شاید و باید ساخته نمی‌شود و غصه خوردن بر امری که حتی اثباتش هم محل مناقشه هست، کاری عبث و لغو هست. از ابتدای تاریخ بشر می توان بی نهایت از این اما و اگرها احصاء کرد که هیچ گره ای از زندگی امروز انسانها نه می گشاید و نه بکار می آید و تنها به درد دلخوشی و تخدیر می خورد.

راز هشدار رهبر انقلاب نسبت به خطر جدی تحریف امام خمینی (ره) و دیگر اسوه های انقلاب اسلامی در حرم امام در ۱۴ خرداد ۱۳۹۴ را هم باید در همین جا جست. « آنچه امروز به شما عرض میکنم تحت عنوان «تحریف شخصیّت امام» هست. آیا شخصیّت‌ها هم قابل تحریفند؟ معمولاً عنوان تحریف را و اصطلاح تحریف را درباره‌ی تحریف متون به کار میبریم؛ آیا شخصیّت‌ها را هم میشود تحریف کرد؟ بله. تحریف شخصیّت‌ها به این هست که ارکان اصلی شخصیّت آن انسان بزرگ، یا مجهول بماند، یا غلط معنا شود، یا به‌صورت انحرافی و سطحی معنا شود؛ همه‌ی اینها برمیگردد به تحریف شخصیّت. شخصیّتی که الگو هست … وگفتار او برای نسلهای بعد از خود او راهنما و رهنمود هست، اگر تحریف شود زیان بزرگی به‌وجود خواهد آمد.» ( مقام معظم رهبری ۱۴/۳/۹۴)

 اگر دیروز سمفونی استیضاح ( شهید دیالمه) و انحصار ورثه ( شهید آوینی) که هردو به خرج جبهه فرهنگی انقلاب تولید شد، ناخواسته در پازل تحریف اسوه های انقلاب بازی می‌کرد. امروز هم، آثاری در این پازل قرار می‌گیرند و با این روند هیچ دور نیست که فردا روزی نوبت به خود حضرت امام خمینی (ره) و رهبر بزرگوار انقلاب برسد.  جابجا کردن هر چیز از موقف اصلی خود، لاجرم به تحریف و جعل می‌انجامد. حال این تحریف و جعل یا ناآگاهانه هست و یا از سر عمد و و غرضی نیت مندانه. ترور سرچشمه نادانسته و ناخواسته، در اصل، خود ترور سرچشمه حزب جمهوری اسلامی بود به بهانه ی ترورِ سرچشمه.

رنگ و شکل چشم ها گاهی نشان دهنده وجود یک بیماری یا مشکل در بدن شماست. به علاوه تفاوت رنگ چشم ها باعث ایجاد ویژگی های متفاوت در افراد می شود که در ادامه به تمام موارد می پردازیم.

چشم های شما در مورد سلامت شما چه چیزهایی را برملا می کنند؟

رنگ چشم ها و سرطان چشم

 شکل و رنگ چشم ها چه چیزی در مورد سلامت شما می گویند؟

آیا چشم های شما آبی، سبز یا خاکستری هست؟ در این صورت شما بیش از دوستان چشم قهوه ای خود در معرض ابتلا به نوعی سرطان نادر چشم به نام uveal melanoma یا ملانوم چشم خواهید بود. با این حال احتمال ابتلا به این بیماری کم هست. در امریکا در سال ۲۵۰۰ نفر به این بیماری مبتلا می شوند.

* سرطان چشم uveal melanoma : ملانوم گونه ای از سرطان هست که در سلول های تولید کننده ملانین بروز می کند. ملانین رنگدانه ای هست که رنگ پوست انسان را ایجاد می کند. چشم هم دارای سلول های تولید کننده ملانین هست و ممکن هست دچار ملانوم شود.

رنگ چشم ها و اعتماد

 شکل و رنگ چشم ها چه چیزی در مورد سلامت شما می گویند؟

محققان دریافتند مردم تمایل دارند افراد دارای چشم قهوه  ای را در بین افراد قابل اعتماد قرار دهند. اما ادامه بررسی نشان داد بعضی ویژگی های چهره که در بین افراد چشم قهوه ای مشترک هست باعث شده این افراد قابل اعتماد به نظر برسند.

رنگ چشم و مشکلات قند خون

 شکل و رنگ چشم ها چه چیزی در مورد سلامت شما می گویند؟

پژوهشی که در سال ۲۰۱۱ در اروپا انجام شد نشان داد ترکیبی  از چشم آبی و پوست روشن فرد را در مقابل ابتلا به دیابت نوع ۱ قرار می دهد.

رنگ چشم و از دست دادن شنوایی

 شکل و رنگ چشم ها چه چیزی در مورد سلامت شما می گویند؟

بررسی ها نشان داده اند در محیط هایی با سر و صدای زیاد افرادی که دارای چشم قهوه ای هستند دیرتر از افراد چشم آبی دچار از دست دادن شنوایی می شوند. اعتقاد بر ابن هست که افراد چشم قهوه ای در چشم ها و گوش های خود ملانین بیشتری دارند (ملانین رنگدانه هایی هست که به پوست، مو و چشم های شما رنگ می دهد.). این مسئله باعث محافظت بیشتر گوش ها در زمان بالا رفتن صدا می دهد.

رنگ چشم و اعتیاد به الکل

 شکل و رنگ چشم ها چه چیزی در مورد سلامت شما می گویند؟

طبق پژوهشی که در سال ۲۰۱۵ انجام شد، اگر چشم های شما آبی هست، نه تنها بیشتر به سمت نوشیدن الکل رو می آورید، بلکه بیستر در معرض خطر اعتیاد به الکل هستید.

رنگ چشم ها و آندومتریوز Endometriosis

 شکل و رنگ چشم ها چه چیزی در مورد سلامت شما می گویند؟

این بیماری زمانی اتفاق می افتد که بافت هایی که به طور طبیعی در داخل رحم رشد می کنند، در خارج آن نیز رشد کنند. زمانی که این بافت ها به اندام هایی مانند مثانه و روده حمله می کنند، نفوذ عمقی اندومتروز deep infiltrating endometriosis یا DIE نامیده می شود.خانم هایی که به نفوذ عمقی اندومتریوز مبتلا هستند، بیشتر دارای چشم های آبی هستند. متخصصان فکر می کنند ژن هایی که رنگ چشم را کنترل می کنند، ممکن هست با عوامل بروز DIE در ارتباط باشند.

رنگ چشم ها و پاسخ به درمان

 شکل و رنگ چشم ها چه چیزی در مورد سلامت شما می گویند؟

رنگ چشم های شما با روش درمانی که می تواند برای شما موثر باشد، در ارتباط هست.داشتن چشم های تیره به این معناست که روش های درمانی جدی و بدون تغییر برای شما مناسب تر خواهد بود. افرادی که دارای چشم های روشن هستند نیز به روش درمانی پاسخ می دهند که به سرعت تغییر می کنند.

مردمک ها با اندازه متفاوت

 شکل و رنگ چشم ها چه چیزی در مورد سلامت شما می گویند؟

از هر ۵ نفر یک نفر به طور طبیعی دارای  مردمک هایی با اندازه متفاوت هست – یک مردک کوچکتر از دیگری هست. اما گاهی مردمک های غیر هم اندازه می تواند نشانه یک مشکل سلامتی باشد، مانند مشکل در سیستم عصبی، سکته مغزی یا عفونت.

رنگ چشم ها و ویتیلیگو* Vitiligo

 شکل و رنگ چشم ها چه چیزی در مورد سلامت شما می گویند؟

اگر چشم های آبی دارید، کمتر در معرض ابتلا به عارضه ویتیلیگو Vitiligo خواهید بود. در این بیماری فرد مبتلا رنگ پوست خود را از دست می دهد که به شکل لکه های ظاهر می شود. متخصصان معتقدند این مسئله ممکن هست به دلیل وجود ژن هایی باشد که به آبی شدن چشم ها کمک می کنند و همچنین احتمال ابتلا به این عارضه را نیز کاهش می دهد.

*ویتیلیگو (پیسی یا برص) Vitiligo :یك بیماری پوستی هست كه در آن لك های سفید رنگ به دلیل از دست رفتن رنگدانه پوست بوجود می آیند.

رنگ چشم ها و آب مروارید Cataracts

 شکل و رنگ چشم ها چه چیزی در مورد سلامت شما می گویند؟

آب مروارید شرایطی هست که بینایی ابری و کدر می شود، یک تحقیق استرالیایی نشان داد اگر دارای چشم های تیره هستید، بیشتر در معرض ابتلا به آب مروارید خواهید بود. محققان معتقدند سایه رنگ احتمال ابتلا به آب مروارید را دو برابر می کند.

مردمک های گشاد شده 

 شکل و رنگ چشم ها چه چیزی در مورد سلامت شما می گویند؟

بررسی ها در این زمینه در حال ادامه هست، اما متخصصان فکر می کنند اندازه بزرگتر مردمک ها (مانند زمان استراحت) می تواند نشانه هوش باشد.مردمک های بزرگتر بیشتر با مغزی در ارتباط هستند که به خوبی کار می کند.

چشم های چند رنگ

 شکل و رنگ چشم ها چه چیزی در مورد سلامت شما می گویند؟

آیا در چشم قهوه ای خود لکه های آبی می بینید؟ این مسئله ممکن هست نشانه سندروم واردنبرگ Waardenburg syndrome باشد. سندروم واردنبرگ نوعی اختلال ژنتیکی هست که ممکن هست باعث از بین رفتن رنگدانه های موجود در مو، پوست و چشم ها شود.این عارضه ممکن هست باعث ناشنوایی و بروز ویژگی های منحصر به فرد در صورت شود، به عنوان مثال گسترده بودن مجموعه دو چشم و بزرگ بودن پل بینی.

رنگ چشم ها و مهارت های ورزشی

 شکل و رنگ چشم ها چه چیزی در مورد سلامت شما می گویند؟

در ورزش هایی که حرکات به عنوان یک واکنش انجام می شوند – بوکس، ضربه زدن به توپ و دفاع فوتبال – افرادی که دارای چشم های قهوه های هستند، احتمالا موفق تر خواهند بود. اما اگر فعالیت طوری هست که از ابتدا تا انتها توسط یک نفر کنترل می شود، مانند بولینگ، گلف یا بیس بال، افراد چشم آبی موفق تر هستند.

رنگ چشم ها و تحمل درد

 شکل و رنگ چشم ها چه چیزی در مورد سلامت شما می گویند؟

بررسی های انجام شده در مورد زایمان خانم ها به دانشمندان کمک کرد متوجه شوند رنگ چشم چه ارتباطی با تحمل میزان درد دارد. نظریه دانشمندان به این صورت هست: خانم هایی که دارای چشم های با رنگ تیره هستند، در زمان زایمان بیشتر اذیت می شدند. آنها دفعات بیشتری به خاطر درد بیدار می شدند، در زمان استراحت درد بیشتری احساس می کردند و در هنگام حرکت نیز به دلیل دردی که داشتند، بیشتر دچار افسردگی می شدند.

رنگ چشم ها و دژنراسیون ماکولا Macular Degeneration

 شکل و رنگ چشم ها چه چیزی در مورد سلامت شما می گویند؟

یک تحقیق استرالیایی نشان می دهد افرادی که دارای چشم هایی با رنگ روشن هستند، دو برابر بیشتر در معرض ابتلا به بیماری ناشی از افزایش سن یعنی دژنراسیون ماکولا Macular Degeneration هستند. این بیماری ممکن هست باعث نابینایی شود.

* دژنراسیون ماکولا یا تباهی لکه زرد Macular degeneration :شایعترین علت کوری در افراد مسن هست. در این بیماری ماکولا یا لکه زرد تخریب می‌شود.

تهیه و ترجمه: گروه سلامت سیمرغ
seemorgh.com/health
اختصاصی سیمرغ

loading…

loading…


کد خبر:


‘;

$.ajax({
type: “Post”,
url: “/NetServices/Ajax.aspx/SendToFriend”,
data: “{data:'” + data + “‘, enterd: ‘” + enterd + “‘ , captcha:'” + captcha + “‘ }”,
contentType: “application/json; charset=utf-8”,
dataType: “json”,
success: function (msg) {

if (msg.d == “”) {
//alert(‘با موفقیت ارسال شد’);
ResultText.innerHTML = “

با موفقیت ارسال شد

“+ divbody;
} else {
alert(msg.d);
ResultText.innerHTML = oldhtml;

}
ctl00_ctl00_ContentPlaceHolder_ContentPlaceHolder_NewsContent4_Ajaxsendfriend_uc1_Captcha_US1_chanagesecurecode();

},
error: function () {
ResultText.innerHTML = “error”;
}
});

}

function ShowPopup(layer, obj) {

$(“.popup”).colorbox({ width: “350px”, inline: true, href: “#ResultText” });
//var objLayer = document.getElementById(layer);
//doPopup(objLayer,obj)
}

به گفته روز شنبه گروه فرهنگی آینده برتر، در ششمین آیین «اوج هنر» پاسداشت هنرمندان انقلاب اسلامی از چهار دهه مجاهدت و تلاش نادر طالب زاده در عرصه فرهنگ، هنر و رسانه تجلیل می‌شود.
نادر طالب زاده مستندساز، مجری، کارگردان، تهیه‌کننده، برنامه‌ساز، فعال رسانه‌ای، مدیر فرهنگی و کارشناس مسایل بین‌المللی هست. او البته جدای از این عناوین، فعالیت‌های آموزشی متعددی را نیز طی سالیان گذشته پیگیری کرده هست.
در بزرگداشت «آقای نادر» شخصیت‌های رسانه ای، فرهنگی و سیاسی، اهالی سینما، نمایندگان مجلس و بعضی شخصیت‌های بین المللی و بزرگانی از حوزه و دانشگاه حضور دارند.
مستندهای «والعصر»، «خنجر و شقایق»، «شمارش معکوس»، «آمریکا، آخرین اشتباه»، «ما آنجا بودیم» و «مهمان کلمبیا» از جمله آثار نادر طالب زاده هست.
«بشارت منجی» نیز از جمله سریال های به کارگردانی نادر طالب زاده هست که با محوریت داستان حضرت مسیح از زبان انجیل برنابا در سال ۱۳۸۷ در ۱۳ قسمت ساخته شد و تابستان ۱۳۸۹ روی آنتن شبکه اول سیما رفت.
ششمین آیین «اوج هنر»، پاسداشت هنرمندان انقلاب اسلامی، روز دوشنبه ۴ دی ساعت ۱۵ در نخلستان سازمان هنری رسانه ای اوج برگزار می شود.
فراهنگ**۹۲۴۶** ۱۸۲۳ خبرنگار: علیرضا مرادی ** انتشار: طاهره نبی اللهی

انتهای پیام /*

منصور رضایی در گفت‌وگو با خبرنگار بهداشت و درمان خبرگزاری فارس، در ارتباط با مصرف تخم‌مرغ و مواد غذایی که می‌توان جایگزین آن کرد،‌اظهار داشت: از دیدگاه متخصصین تغذیه کامل‌ترین غذا در روی کره زمین تخم‌مرغ هست و در واقع مصرف این مواد غذایی مفیدترین غذا به شمار می‌رود.

وی افزود: تخم‌مرغ حاوی انواع ویتامین و پروتئین‌ها اعم از آهن و ویتامین C بوده و باید در برنامه غذایی مصرف آن در اولویت قرار گیرد حتی این مسئله ارزش آن را داشته که بعضی از هزینه‌ها را در زندگی کمتر کرده و آن را اختصاص به خرید و مصرف تخم‌مرغ بدهیم.

این متخصص تغذیه ادامه داد: انواع آجیل، انواع حبوبات خیس‌خورده و جوانه‌زده شده همچنین مصرف غلات به همراه حبوبات و یا استفاده از پنیر، ماست و ماهی می‌توانند جانشین تخم‌مرغ باشند.

وی گفت: تخم پرندگان به طور کلی یک غذای کامل به شمار می‌رود و مواد آن بسته به اینکه تغذیه پرنده چه بوده هست فرق دارد.

این استاد دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی با تأکید بر اینکه تنوع غذایی برای همه افراد امری ضروری هست گفت: متأسفانه ایرانی‌ها غذاهای تکراری مصرف می‌کنند در حالی که تنوع غذایی باید مدنظر قرار گیرد. به طور مثال به جای چندین وعده برنج می‌توان از جو استفاده کرد و از مواد مغذی آن بهره‌مند شد.

رضایی عنوان کرد: مصرف تخم‌مرغ هیچ ضرری ندارد و اینکه گفته می‌شود برای کبد مضر هست صحت نداشته مگر اینکه فردی در مصرف آن افراط کند.

وی گفت: البته مصرف تخم‌مرغ به صورت خام و نیمه‌پز مناسب نیست و باید حتماً نسبت به پختن آن اهتمام داشت.

وی در پاسخ به اینکه با توجه به گران شدن تخم‌مرغ چه ماده غذایی را برای مصرف به جای آن توصیه می‌کنید،‌گفت: به طور مثال در بنایی گچ،‌ سیمان و آجر هر یک یک ویژگی دارند و نمی‌توان سیمان را به جای گچ استفاده کرد در مورد تغذیه نیز به همین صورت بوده و هر ۶ گروه مواد غذایی نمی‌توانند جای خود را بگیرند.

وی بیان داشت: به طور مثال اگر کسی چندین کیلو سبزی، شیر و میوه‌جات استفاده کند به هیچ عنوان جایگزین گوشت برای او نخواهد بود ولی به طور کلی می‌توان گفت رقیب تخم از نظر دارا بودن مواد غذایی گوشت ماهی و گوشت ماکیان همچون گوشت غاز، اردک و بلدرچین هست و همچنین می‌توان استفاده از شیر، ماست و حبوبات و آجیل را مدنظر قرار داد.

انتهای پیام/

متن برای بیو تلگرام جملات کوتاه و خاص

همینک در مجله آنلاین فارسی ها با مجموعه کامل و خواندنی متن برای بیو تلگرام جملات کوتاه و خاص در خدمت شما کاربران گرامی هستیم .

پس از قابلیت جدیدی که تلگرام در آپدیت جدید خود اضافه کرد تصمیم گرفتیم تعدادی متن زیبا و خواندنی برای بیو تلگرام را جمع آوری کنیم .

تمام سعی خود را کرده ایم که متن ها مناسب برای سلیقه های مختلف باشد .

به دلیل تعداد محدود کارکترهای بیو تلگرام ، متن و جملات کوتاه هستند .

با ما همراه باشید .

متن برای بیو تلگرام جملات کوتاه و خاص 2 متن برای بیو تلگرام جملات کوتاه و خاص

متن برای بیو تلگرام جملات کوتاه و خاص

به تو وابسته شدن خانه خرابی دارد ..

.

نگاه ما چه ظالمانه جای کلمات را گرفته اند ..

.

به خودم آمدم انگار تویی در من بود ..

.

من محالم تو به ممکن شدنم فکر نکن ..

.

من شبم تو ماه من بر آسمان بی‌ من مرو ..

.

رنگ و رویم غم دل پیش کسان می گوید ..

.

با تو بودن زِ همه دست کشیدن دارد ..

.

به خودم آمدم انگار تویی در من بود ..

.

این جماعت همه گرگند مبادا که تو را ..

.

درد دارد تنها بودن ..

.

محبت غير ممكن را ممكن مى سازد .

.

نگفتن همان دروغ گفتن است ..
قدری کثیف تر ..

.

من پر از شور و شوق و امید هستم ..

.

تو نباید بروی از دل من میفهمی ؟!

متن برای بیو تلگرام جملات کوتاه و خاص 1 متن برای بیو تلگرام جملات کوتاه و خاص

بیو تلگرام

تو سیاه چاله ی گونت دلم من حبس شد ..

.

دلشوره دارم من واسه فردای تو ..

.

جانی و دلی ای دل و جانم همه تو …

.

برای آنچه که دوستش داری از جان باید بگذری ..

.

من راه پیمای کندی هستم اما هرگز به عقب قدم بر نمی دارم .

.

گر جان به جان من کنی جان و جهان من تویی ..

.

‏بیا دیوانه شویم آن قدر که دورمان تیمارستانی بسازند ..

.

من سخت نمیگیرم سخت است جهان بی تو ..

.

عشق تو پابندم کرد ..

.

تو مرا جان و جهانی

چه کنم جان و جهان را ؟!

.

چشم ها به اتفاق تازه عادت می کنند ..

.

و در خلوت تو عاشقی آغاز می شود ..

.

محو چشمان تو بودم

که به دام افتادم

.

متن های پیشنهادی خود را در کامنت ها با دیگر کاربران سایت به اشتراک بگذارید .

نوشته متن برای بیو تلگرام جملات کوتاه و خاص اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

به گفته افکارنیوز، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می فرماید:

ترکُ العِبادَةِ یُقسی القَلبَ، تَرکُ الذِّکرِ یُمیتُ النَّفسَ .

ترک عبادت، دل را سخت مى کند. رها کردن یاد خدا، جان را مى میراند.

 تنبیه الخواطر : ۲/۱۲۰

 

انشا درباره بار کج به منزل نمی رسد

همینک در مجله آنلاین فارسی ها با موضوع انشا درباره بار کج به منزل نمی رسد در خدمت شما کاربران گرامی هستیم .

انشا درباره بار کج به منزل نمی رسد 1 انشا درباره بار کج به منزل نمی رسد

انشا درباره بار کج به منزل نمی رسد

در زیر تعدادی انشا با نگارش های متفاوت و خواندنی با موضوع ضرب المثل بار کج به منزل نمی رسد نوشته شده است .

امیدواریم از خواندن آنها لذت ببرید و مورد پسندتون قرار بگیرند .

انشا بار کج به منزل نمی رسد ( اول )

در زمان های قدیم ، یکی از شاهزادگانی که به سعدی شیرازی بسیار ارادت داشت نزد وی رفت و از شاهزاده خانم به سعدی شیرازی شکایت کرد .

شاهزادی گفت که همسرش هر سال برایش سه قلوی دختر به دنیا می آورد و از سعدی علاج خواست .

سعدی نیز یک راه حل به شاهزاده نشان داد که شاهزاده خانم را به شدت عصبانی کرد و فرمان داد که او را به بیرون شهر تبعید نمایند .

سعدی نیز بار و بندیل سفر را بست و وسایل مورد نیاز خود را در یک طرف خورجین قرار داد و طرف دیگر را خالی گذاشت .

سپس خورجین را بروی الاغ انداخت اما خورجین از یک طرف سنگینی می کرد و بر روی زمین می افتاد .

شاهزاده خانم که از پنجره قصر در حال تماشای سعدی بود گفت : بار کج به منزل نمی رسد .

چرا وسایلت را در دو طرف خورجین نمی گذاری تا تعادل برقرار شود و بارت به زمین نیفتد .

سعدی پاسخ داد : از ترس شما !

زیرا من هم جز آنچه شما گفتید نگفتم اما شما دستور دادید مرا از شهر بیرون کنند .

انشا درباره بار کج به منزل نمی رسد 3 انشا درباره بار کج به منزل نمی رسد

انشا بار کج به منزل نمی رسد ( دوم )

هر انسانی به صورت خدادادی یک سری خلاقیت ها و تفکرات دارد که می تواند آنها را به کار گیرد و به هدف خویش برسد .

در این میان رفتار و گفتار نیز بی تاثیر نیستند و در موفقیت ما نقش بسیار مهمی دارند .

تجربه نشان داده است کسانی که برای رسیدن به منافع خود دست به هر کاری می زنند به نتیجه خوبی نمی رسند .

باید سعی کنیم در مسیر خود برای رسیدن به هدف درست ، درست هم رفتار کنیم .

فقط کافی است به این فکر کنیم خداوند همه ی اعمال ما را می بینید .

اگر به یاد خدا باشیم و همواره به او توجه کنیم نتیجه خوبی هم دریافت خواهیم کرد .

فقط کافی است نیت خوبی داشته باشیم زیرا بار کج به منزل نمی رسد .

انشا درباره بار کج به منزل نمی رسد 2 انشا درباره بار کج به منزل نمی رسد

انشا بار کج به منزل نمی رسد ( سوم )

گفته می شود در زمان های قدیم پسر جوانی بود که در شهر خود به دزدی و کلاهبرداری مشهر بود .

پسر جوان هرچقدر هم که دزدی می کرد و مال دیگران را بالا می کشید اما همیشه گرسنه بود ، خانه خوبی نداشت ، سر و وضع و ظاهر مناسبی هم نداشت ، همیشه غرق در بدهی بود .

روزی کیسه ای طلا دزدیده بود و در حال فرار از دست ماموران بود .

وی تمام کوچه پس کوچه ها را از دست ماموران گریخت تا اینکه در گوشه ای دنج ایستاد تا نفسی تازه کند .

همینکه در حال استراحت بود و نفس نفس می زد متوجه شد که کیسه طلاها نیست و جیبش خالی است .

هرچقدر گشت کسیه را پیدا نکرد .

پیرمردی از دور نظاره گر رفتار جوان بود و وقتی سردرگمی پسر جوان را دید گفت :

ای جوان بار کج به منزل نمی رسد !

پیام های بار کج به منزل نمیرسد

این ضرب المثل ۲ معنی دارد معنی دور معنی نزدیک معنی نزدیک این ضرب المثل که همان بار را میگوید که به منزل نمیرسد چون کج است . ولی معانی دور زیادی دارد که مفهوم این نوشته است .

ناراستی و حقه‌ بازی عاقبت خوبی ندارد .

اگر خواهان به سرانجام رسیدن کارها و موفقیت در برنامه هایت هستی ، راست‌گو و راست کردار باش .

نظام آفرینش براساس عدل و راستی بنا شده است و هرگونه کژی و ناراستی بی نتیجه و نابود خواهد بود .

کاربرد : در تشویق به راستی و درست کاری و در نکوهش و متوجه کردن افرادی که به بیراهه می روند به کار می رود .

همچنین در فارسی ها بخوانید :

انشا درباره از کوزه همان برون تراود که در اوست

نوشته انشا درباره بار کج به منزل نمی رسد اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

روزبه وثوق‌احمدی در گفت‌وگو با خبرنگار ورزشی خبرگزاری تسنیم درباره پاسخ فیفا به باشگاه پرسپولیس در راستای درخواست تجدیدنظرخواهی این باشگاه برای لغو محرومیت از دو پنجره نقل‌وانتقالاتی اظهار داشت: فیفا پاسخ درخواست پرسپولیسی‌ها را داده هست و اعلام کرده “در خصوص حکمی که درخواست تجدیدنظرخواهی آن را داده‌اید و پرونده به CAS ارسال شده، این درخواست مورد قبول نیست”.

وی ادامه داد: پاسخ فیفا شفاف هست و اعلام کرده محرومیت‌هایی که شامل ماده ۱۷ آیین‌نامه نقل‌وانتقالات فیفا می‌شود، جزو مواردی نیست که دو طرف (باشگاه پرسپولیس و ریزه‌اسپور ترکیه) در خصوص آن تفاهم کنند. همچنین فیفا تأکید کرد در مقررات رسیدگی به پرونده‌ها در فیفا، ماده‌ای برای رسیدگی مجدد برای شما (باشگاه پرسپولیس) وجود ندارد.

به گفته تسنیم، پرسپولیسی‌ها پس از توافق با باشگاه ریزه‌اسپور ترکیه در خصوص پرونده طارمی، به فیفا درخواست تجدیدنظرخواهی دادند تا محرومیت آنها از دو پنجره نقل‌وانتقالاتی لغو شود که این مسئله مورد پذیرش قرار نگرفته هست.

انتهای پیام/*

فرونشست سی و سه پل واقعی است ؟

هم اکنون در مجله آنلاین فارسی ها می خواهیم به عنوان فرونشست سی و سه پل واقعی است ؟ بپردازیم .

با ما همراه باشید .

فرونشست سی و سه پل واقعی است ؟ فرونشست سی و سه پل واقعی است ؟

فرونشست سی و سه پل واقعی است ؟

مدیر کل گردشگری استان اصفهان خبر فرونشست سی و سه پل را تکذیب کرد .

وی در ادامه گفت : خشک سالی می تواند یک تهدید جدی برای فرونشست باشد اما خوشبختانه هنوز آسیب جدی در بناهای تاریخی اصفهان دیده نشده که بتوان آن را به خشک سالی نسبت داد .

فریدون اللهیاری در گفتگو با خبرنگار تسنیم در اصفهان درباره خبر فرونشست سی و سه پل اظهار داشت :

بنده هم اکنون روی پل سی وسه پل هستم .

خبر نشست سی و سه پل کاملا کذب است و ما با قوت آن را تکذیب می کنیم .

انحنایی که در این پل وجود دارد مربوط به ۵ دهه گذشته است و خبرنگاری که این خبر را با عنوان نشست سی وسه پل منتشر کرده اکنون متوجه این انحنا شده است .

از مدیرکل میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری استان اصفهان سوال شد که آیا عامل خشکی زاینده رود می تواند سبب نشست پل های تاریخی اصفهان باشد ؟

وی پاسخ داد : خشکسالی می تواند عامل تهدیدی برای فرونشست باشد اما خوشبختانه هنوز در بناهای تاریخی اصفهان آسیب جدی مشاهده نشده که بتوان آن را به صورت مستند به خشکسالی نسبت داد .

نگرانی فرونشست نه صرفا برای بناهای تاریخی بلکه برای تاسیسات و بناهای شهری همواره وجود دارد .

این انحنای ایجاد شده در سی و سه پل چیز جدیدی نیست و مترو در ایجاد آن هیچ نقشی ندارد .

علت کج شدن سی و سه پل چیست ؟

نوشته فرونشست سی و سه پل واقعی است ؟ اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.